音樂(lè)課,讓學(xué)生快樂(lè)著創(chuàng)造著

摘要：音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是實(shí)施美育的主要途徑。教育是知識(shí)傳播、應(yīng)用與創(chuàng)新的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和人才的搖籃。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展及創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的重要渠道。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)課；美育教育

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315(2011)2-069-001

由于受傳統(tǒng)教育模式——應(yīng)試教育的影響，往往忽視了音樂(lè)在學(xué)生的身心成長(zhǎng)及創(chuàng)造能力培養(yǎng)上的重要作用，認(rèn)為音樂(lè)課上只是會(huì)唱唱跳跳就可以了。當(dāng)今素質(zhì)教育的提出，打破了傳統(tǒng)教育模式，要求“通過(guò)音樂(lè)教育，著力培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神，并為其它方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，”這一提出，對(duì)音樂(lè)課的設(shè)置與教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，為音樂(lè)課堂教學(xué)指明了改革與發(fā)展的方向。在教學(xué)中我針對(duì)這一教學(xué)目的，著力消除音樂(lè)教學(xué)上的誤區(qū)，主要做了以下三方面的教學(xué)實(shí)踐。

一、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，音樂(lè)為主體，進(jìn)行“換位”教學(xué)

興趣是一切學(xué)科學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。在音樂(lè)教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，興趣又是創(chuàng)新前提。長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)教師由于受到“師者所以傳道授業(yè)解惑”的思想影響而循規(guī)蹈矩，忽視了開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在音樂(lè)課堂的教學(xué)上，我嘗試了提前布置關(guān)于知識(shí)點(diǎn)的幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生課余時(shí)間預(yù)習(xí)、備課、組織教學(xué)語(yǔ)言；課上隨機(jī)讓一位學(xué)生上講臺(tái)，以一個(gè)小師者的身份來(lái)做一位名副其實(shí)的“小老師”。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)定能想辦法，怎樣才能把知識(shí)講好，來(lái)施展一下才能，表現(xiàn)一下自我。這樣，既達(dá)到了自我完善、自我肯定的最佳境界，又增強(qiáng)了學(xué)生的表現(xiàn)欲和成功體驗(yàn)。其他同學(xué)可以與其對(duì)照，用心體會(huì)，認(rèn)為有知識(shí)點(diǎn)講解不夠清晰、不夠準(zhǔn)確或有自己獨(dú)特見(jiàn)解的可以提出來(lái)討論，教師給予適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)、講解與表?yè)P(yáng)。這樣，激勵(lì)了學(xué)生在下一次的“備課”中更前進(jìn)一步。

二、以啟發(fā)想象為目的，改進(jìn)教學(xué)方法

時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步直接影響著人們的觀念和對(duì)文化的需求。教材與教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)課程中最重要的基本資源，目前的音樂(lè)作品往往蘊(yùn)含著博大的文化背景和深厚的人文思想，非常貼近人的情感世界。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)作品的意境，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，與其進(jìn)行超越時(shí)空的情感交流，再現(xiàn)音樂(lè)意境，使學(xué)生如身臨其境而奇思遐想。例如，在欣賞劉天華的音樂(lè)作品二胡獨(dú)奏曲《光明行》一課時(shí)，結(jié)合音樂(lè)家劉天華的生平介紹，給學(xué)生講述1930年冬天，北京飯店的大廳擠滿了本國(guó)的知名人士、外國(guó)大使館人員，他們都是特意來(lái)欣賞劉天華獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)的。音樂(lè)會(huì)開(kāi)始前，有幾個(gè)外國(guó)人交頭接耳議論紛紛：“中國(guó)的詩(shī)歌、文學(xué)很有價(jià)值。”“中國(guó)的山水畫別有風(fēng)味。”“至于中國(guó)的音樂(lè)嘛……?”有人說(shuō)到這里停了下來(lái)，環(huán)視了一下身邊的人，幾個(gè)外國(guó)人不約而同地聳了聳肩。然而當(dāng)劉天華教授手腕一揮，琵琶奏出的聲音就像是大珠小珠落玉盤，清脆悅耳。二胡的演奏更使這些外國(guó)人驚訝不已，“拉鋸式”的一推一拉的運(yùn)弓，居然奏出了令人迷醉的音樂(lè)。他們情不自禁地翹起大拇指說(shuō)：“中國(guó)的音樂(lè)真好!”把學(xué)生帶入到音樂(lè)創(chuàng)作的背景當(dāng)中。這樣，不僅讓學(xué)生更投入地欣賞音樂(lè)作品，同時(shí)使學(xué)生更加熱愛(ài)中國(guó)的民族藝術(shù)。大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)孩子的想象力，引發(fā)學(xué)習(xí)激情，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)情緒，充分發(fā)掘他們的創(chuàng)造力，達(dá)到意想不到的效果。

三、以培養(yǎng)正確的個(gè)性修養(yǎng)為基準(zhǔn)，創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的氛圍

社會(huì)發(fā)展到二十一世紀(jì)，以尊重個(gè)性為主題的個(gè)性教育的呼聲越來(lái)越高。而加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、尊重他們的個(gè)性發(fā)展則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的重要途徑。因此，個(gè)性教育刻不容緩，其突破口在于學(xué)生個(gè)性全面和諧地發(fā)展。創(chuàng)新能力來(lái)自于強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，教師要給學(xué)生以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能扼殺孩子的積極性，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新、勇于探索，從而形成其渴望表現(xiàn)、渴望創(chuàng)新的良好的心理品質(zhì)。

首先，運(yùn)用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展其個(gè)性。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“只有充分把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校的功課就會(huì)被當(dāng)作一份禮物來(lái)接受。”由于音樂(lè)的表現(xiàn)手法豐富多變、情感性強(qiáng)烈、形象性鮮明的特征，決定其在激發(fā)學(xué)生的興趣、愛(ài)好以及表現(xiàn)欲上優(yōu)勢(shì)非常明顯。例如，第九冊(cè)有一題要求：唱一唱下面三個(gè)樂(lè)曲片段，感受不同的民族風(fēng)格，并為三幅圖填上序號(hào)。其中有傣族、蒙古族和朝鮮族音樂(lè)。教師哼唱樂(lè)曲片段后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，從哪些音樂(lè)特點(diǎn)上感受出不同民族音樂(lè)的風(fēng)格。他們的民族舞蹈又有什么樣的特征。如果言語(yǔ)不能表達(dá)清楚，可以用舞蹈動(dòng)作來(lái)作答。教師要給每個(gè)學(xué)生以充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，然后對(duì)其表現(xiàn)給予肯定和鼓勵(lì)，并進(jìn)行多角度、多方位、多層次的分析，對(duì)在何處，錯(cuò)在哪里。在實(shí)踐研究中，以音樂(lè)性、審美性、綜合性、民族性、多樣性、活動(dòng)性和兒童情趣性為基本原則，創(chuàng)造出很多優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，不但讓學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，而且要注意滿足他們希望得到肯定的心理要求，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。

其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示個(gè)性。學(xué)生的個(gè)性只有在得到充分肯定的時(shí)候，才能充分表現(xiàn)出來(lái)。因此，想發(fā)展個(gè)性，就要有展示個(gè)性的舞臺(tái)。學(xué)生只有在輕松、活躍、融洽的民主氛圍中才能發(fā)現(xiàn)自我，勇于表現(xiàn)自我，敢于提出自己的觀點(diǎn)，便于逐漸鍛煉成為具有大膽創(chuàng)新精神、個(gè)性豐富的人。尊重其表現(xiàn)欲就要給其機(jī)會(huì)，創(chuàng)造條件，運(yùn)用各種教學(xué)手段，給每個(gè)學(xué)生展示個(gè)性的舞臺(tái)。例如，《天下的媽媽都是一樣的》一課，讓學(xué)生在唱熟歌曲、理解歌詞之后，根據(jù)歌詞大意與節(jié)奏特點(diǎn)，分組自行創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，進(jìn)行比賽，教師給予肯定和鼓勵(lì)。這樣，能充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能，使他們獲得成功的喜悅，從而信心倍增，學(xué)習(xí)熱情極大提高，學(xué)習(xí)積極性、主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性大大增強(qiáng)。

“教育現(xiàn)代化，首先是教育觀念的現(xiàn)代化”。音樂(lè)教育改革和發(fā)展的前提是更新音樂(lè)教育的觀念。在素質(zhì)教育不斷深入的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)造意識(shí)，從而提高學(xué)生的素質(zhì)是擺在我們面前的重大課題。音樂(lè)教育更應(yīng)遵循這一要求。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需我們廣大音樂(lè)教師不懈的努力，不斷去探索，不要束縛于形式之中，切實(shí)去研究，逐步地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。