年畫與年俗

摘要：“年”是中華民族的重大節日。繪二神，貼戶左右，左神荼、右郁壘，俗謂-出神(《荊楚歲時記》)。年畫是中國春節年俗文化的形象載體，是一份沉甸甸的文化遺產。作為古老的民間藝術，年畫與年俗活動結合緊密，集中體現了廣大人民的生活風貌、思想感情和審美趣味。

關鍵詞：年畫；年俗；融合

傳統意義上的年是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節，是幾千年來中國人民同創造的非物質文化遺產，也是中國傳統文化遺產的重要組成部分。春節實質是中國人衣、食、住、行、用、樂民俗生活方式的集中體現，是中國人福、祿、壽、禧、財人生理想的美好追求，是中國人“仁”、“禮”、“和”人倫關系的心理需要，是中國人國情、鄉情、民情、家情、親情的強烈升華。從積極方面而言，過年則是中華民族家庭和合、社會穩定、國泰民安的凝聚力和紐帶。一言以蔽之：它體現了中國人“和合團結”的民族精神。中國人過年，與農業關系較大。農家的事，以大自然四季為一輪。年在農閑時，便有大把的日子可以折騰；年又在四季之始，生活的熱望熊熊燃起在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

其中在整個迎春的過程中最最少不了的就是中國特有民間藝術表現形式——年畫。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神，貼戶左右，左神茶、右郁壘，俗謂之門神(《荊楚歲時記》)。年畫是中國春節年俗文化的形象載體，是一份沉甸甸的文化遺產。“木版年畫不是單純的藝術。在民間的生活中，它更是一種風俗的需要，是年俗的方式與載體。濃厚的人文精神與年心理便注入其間。年畫自然也就不是一般意義的繪畫了(——馮驥才)。”在中國，每值歲末，很多地方都有張貼年畫的習俗，以增添節日的喜慶氣氛，并祈求上天賜予幸福，消除災禍與不幸。作為古老的民間藝術，年畫與年俗活動結合緊密，集中體現了廣大人民的生活風貌、思想感情和審美趣味，深受民間歡迎。

由于這個原因也為南北各地年畫的發展提供了用武之地。年畫從產地上可分為：河南的朱仙鎮年畫、河北武強年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫、山西平陽年畫、四川綿竹年畫、江蘇桃花塢年畫、湖南灘頭年畫。從類別上有神龕紙類，像《灶王》、《財神》、《門神》、《大全神》、《觀音》等；辟邪類《朱砂判》、《鎮宅鐘馗》、《老虎》、《山林猛虎》、《山西夫子》等；美化居室類《娃娃》、《仕女》、《缸魚》、《四季平安》、《四條屏》、《回娘家》；祈福類《大吉大利》、《黃金萬兩》、《招財進寶》、《一本萬利》、《富貴長久》等；勵志類《金魚吞墨》、《踏雪尋梅》；還有諷刺類例如《尖頭匯》、《老鼠娶親》、《三猴燙豬》；反映農事的《春牛圖》、《耕織圖》、《女十忙》等；還有一些是反映時事和新聞的例如《河間府大演兵》、《騎車侍女》等。種類繁多，涉及到生活的各個方面，同時是中國傳統思維方式物我一體化的體現。

按照制作方式，年畫可分為版畫、刻紙、紙繪三種。版畫是以木刻圖案，再上色而成。木版年畫的工藝流程主要有畫稿、構線、木刻、制版、印刷、人工彩繪、裝裱。刻紙是用刻刀在紙上刻鏤圖案，易于表現細膩生動的畫面。紙繪亦即撲灰年畫，先用柳木炭條起線稿，再用畫紙在線稿上撲抹復印，一稿可撲數張，因而稱“撲灰”。撲灰起稿之后，還有平面涂色、黑筆勾邊、粉臉、涮手、賦彩、開眉眼、勾線、描金、涂明油等一整套工序。撲灰年畫的風格起源于明成化年間(1465--1487)，其風格稚拙古樸，具有較大的影響力，日本浮世繪即吸收了撲灰年畫技法的精髓。

年畫與民間年俗的融合，最顯而易見的是，畫品中直接表現民間過年的隆重習俗。在一幅題為《瑞雪豐年》的年畫中還有雪霽天晴，畫面人物在大門上正在張貼春聯的情景，遠近民居院落的大門上都有通紅的春聯張貼，真是“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”一派過年的火爆景象。包餃子，是過年吃年夜飯的一個重要習俗，在漫長的社會演變中已延續了幾千年的歷史過程。餃子寓意交子，“一夜連雙歲，五更分二年。”兩年之交，子時分野，這時家家戶戶要吃餃子慶賀。在楊柳青年畫中，這一習俗的表現也是非常突出的。特別是《新年多吉慶，合家樂安然》中，繪制了一家幾代同堂過大年的熱鬧場面。有吃年夜飯的，有推骨牌的，有看金銀財寶的，有后輩給長輩拜年的，有兄弟互相拜年的。門扇上貼著大紅的斗方桃符，房頂上懸掛著彩色燈籠，錢囤糧囤上貼著大紅“福”字和“五谷豐登”。又有肥豬拱門，預示明年的財運。特別是幾個婦女和兒童，圍在一張大方桌周圍，有和面的，有搟皮的，有拌餡的，有捏餃子的，有舉著包滿整蓋的餃子挪到別處的。場面和諧、歡樂、喜慶。其中包餃子的場面最為突出，把民間過年包餃子的習俗表現得淋漓盡致。

年畫始于古代的“門神畫”，天然地與信仰結合在一起。貼門神、財神和灶王爺等畫像是過年的題中之義，秦瓊、尉遲恭、張飛、關羽這些歷史人物都演化為保佑人間平安的神靈。中國民協秘書長向云駒說，民間信仰自有其精神價值，老百姓祈求一生平安、全年風調雨順是很自然的，人生若無祈盼精神就會萎縮。民間信仰的核心內容是“和諧”，完全可以賦予新的時代內容，實現從傳統到現代的轉換。貼年畫、放鞭炮、剪窗花曾經是我國老百姓過年中不可缺少的三件事。“如今盡管在農村里還有貼年畫的風俗，但風氣已經不那么興盛了。如今的年畫已經不再局限于門框、墻壁，而發展到汽車靠墊、瓷器、文化衫等新的領地。這固然不是年畫的核心。但也不妨作為年畫的外延而存在。年畫是依附于年文化中的一種民間藝術表現形式，是人們精神文化的一種體現，所以“中國年文化的命運，也就是中國年畫的命運。要想振興年畫，必先振興年文化。年畫如果回歸年文化，就不會被終結。”