依托思品踐行活動引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

摘要：思品踐行活動面向全體學(xué)生，靠學(xué)生自主選擇、直接體驗(yàn)、探索研究為原則，以貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐、社會實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐的主題為活動內(nèi)容，以學(xué)生個性養(yǎng)成為活動目標(biāo)。而中學(xué)思品踐行活動則突出了開放性、自主性、探究性，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)思品能力的培養(yǎng)，我們必須在情境創(chuàng)設(shè)中激發(fā)學(xué)生思品情感，在探究活動中激發(fā)學(xué)生思品激情，在互助合作求異過程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維，在解決實(shí)際問題中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：思品踐行；活動；自主學(xué)習(xí)

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315(2011)5-024-001

思品踐行活動是讓學(xué)生在研究中實(shí)現(xiàn)知識的“再發(fā)現(xiàn)”。在活動中不僅要讓學(xué)生掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識，更要以學(xué)生現(xiàn)有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識的自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生對周圍事物的好奇心，啟發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的愿望是很重要的，這是學(xué)生思品踐行活動的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生有一種與生俱來的探索式學(xué)習(xí)方式，而思品踐行活動是思想活動的過程，是學(xué)生自己構(gòu)建知識的活動，這充分表明學(xué)生應(yīng)該是思想的主人。教師構(gòu)建思品踐行活動要緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識體驗(yàn)出發(fā)，在情境創(chuàng)設(shè)中激發(fā)學(xué)生思品情感，在探究活動中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思品激情，在互助合作求異過程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維，在解決實(shí)際問題中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

一、依托活動情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思品的內(nèi)動力

“興趣是最好的老師，興趣永遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。”中學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，掌握技能是一種有目的有意識的行為，需要有一種內(nèi)部動力來達(dá)到學(xué)習(xí)目的，這種內(nèi)部動力就是中學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。只有當(dāng)中學(xué)生有了這種學(xué)習(xí)欲望時(shí)，才能積極地參與教學(xué)活動。思品活動要從所熟悉的現(xiàn)實(shí)情境和已有的知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生能夠積極地親近社會，參與社會實(shí)踐活動。因此，教師要精心創(chuàng)設(shè)思品活動的情境，激發(fā)學(xué)生探究思品的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲與好奇心，自覺參與到思品活動中去，親近社會。

例如：教學(xué)“民族文化”時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：學(xué)校舉辦“迎奧運(yùn)、樹新風(fēng)”活動，號召全班同學(xué)設(shè)計(jì)宣傳單“我為奧運(yùn)添光彩”，獨(dú)立自主地發(fā)表自己的創(chuàng)意，并邀請學(xué)校相關(guān)權(quán)位人士給他們公開、公正評判。學(xué)生帶著現(xiàn)實(shí)生活中富有挑戰(zhàn)性的具體情境學(xué)習(xí)，不經(jīng)意間激發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知沖突，思維被激活，學(xué)習(xí)變主動，自覺用欣賞的眼光去看待現(xiàn)實(shí)生活，拉近了思品與生活的距離。而在具體的操作實(shí)踐活動中，如果教師能努力創(chuàng)設(shè)一種平等的師生關(guān)系，營造民主、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在無拘無束的氣氛中，在教師熱忱的幫助下積極地研究，主動地探究，那思品踐行活動效果將更好。

二、依托現(xiàn)實(shí)問題帶動學(xué)生踐行思品活動

思品踐行活動是一種自主學(xué)習(xí)策略。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式是教師“滿堂灌”的“講解——接受”模式。盡管學(xué)生有一種與生俱來對周圍世界充滿好奇心，喜歡刨根問底的探索式學(xué)習(xí)方式，但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，扼殺了學(xué)生的探究欲望和探究意識，學(xué)生只能被動地接受。這在很大程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，剝奪了學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)問題、提出不同見解的機(jī)會，不利于素質(zhì)教育在課堂教學(xué)的實(shí)施落實(shí)。思品踐行活動要求在活動中，注重引導(dǎo)學(xué)生的自主精神，以探究的方式去發(fā)現(xiàn)知識，在探究、發(fā)現(xiàn)知識過程中發(fā)展創(chuàng)新思維能力。思品踐行實(shí)踐活動根本上改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探究、學(xué)會實(shí)踐，發(fā)展創(chuàng)新精神和踐行實(shí)踐能力。因此，在踐行活動中，我合理引導(dǎo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究意識。而問題是探究性學(xué)習(xí)的核心，建立和形成旨在充分調(diào)動發(fā)揮學(xué)生主體性探究意識，須從問題意識人手。首先要讓學(xué)生想問，教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)生動手操作，社會調(diào)查等問題情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。

三、互助合作求異過程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)思品

在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者。學(xué)生更是這樣。他們對自己感興趣的事物產(chǎn)生疑問時(shí)，他們自主探索的欲望十分強(qiáng)烈。記得教學(xué)隱私權(quán)時(shí)，我讓同學(xué)合作表演現(xiàn)實(shí)生活中隱私權(quán)受侵權(quán)案例，并讓同學(xué)分組利用有關(guān)法律知識進(jìn)行維權(quán)斷案，學(xué)生們一聽激動萬分，那個高興勁簡直就像發(fā)現(xiàn)了新大陸，整個教學(xué)過程顯得自然且充滿活力。也許這樣的教學(xué)對于學(xué)生來說就是發(fā)明，就是創(chuàng)造。學(xué)生自己發(fā)明的、自己創(chuàng)造的，就理解得更深更透。

如在上《做誠實(shí)的人》一課時(shí)，一組學(xué)生代表發(fā)表了“做老實(shí)人吃虧”的觀點(diǎn)，另一組學(xué)生代表發(fā)表了“做老實(shí)人沾光”的觀點(diǎn)。對于學(xué)生觀點(diǎn)我沒有發(fā)表意見，只是引導(dǎo)他們?nèi)绾谓M建自己的團(tuán)隊(duì)?如何搜集資料證明自己的觀點(diǎn)?如何傾聽對方的論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程?如何聯(lián)系實(shí)際找到突破口用事實(shí)駁倒對方?雖然最后我也沒有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但我相信絕大部分同學(xué)已經(jīng)認(rèn)識到做老實(shí)人，有時(shí)表面吃虧，但實(shí)際得利，眼前吃虧，長遠(yuǎn)得利。社會需要老實(shí)人，做合格公民應(yīng)該做老實(shí)人。我相信通過讓學(xué)生說真話，暴露自己的思想，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想斗爭，用正確的認(rèn)識去澄清思想深處的錯誤認(rèn)識，就能真正實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識上的轉(zhuǎn)化。

學(xué)習(xí)思品就是這樣，學(xué)生能夠通過自主探索得到的，教師要創(chuàng)造研究的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極的觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、推理、研討等活動，自主地去發(fā)現(xiàn)知識，去創(chuàng)造未來。

總之，思品踐行活動點(diǎn)燃了學(xué)生求知的欲望和創(chuàng)新的火花，給了學(xué)生探究發(fā)展的廣闊天地，給教學(xué)帶來了勃勃生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]思雛發(fā)展心理學(xué)， 江蘇教育出版社，2010，6

[2]從思品教育到教育思品，華東師范大學(xué)出版社。2010，7