讓音樂的清泉在語文課堂中流淌

摘要：怎樣構建我們的新語文課堂，要找到構建的維度與支撐。語文的課堂，閃耀著人文光輝。凡文質兼美的文學作品，都是作者心靈的產物和情感的結晶，它能給人美的享受、情的感染、意的激發。而運用音樂，把音樂帶進語文課堂，會有意想不到的效果。音樂讓學生獲取中華更悠久的歷史文化；音樂，讓我們的詩歌教學不再乏味；音樂，啟發學生想象思維，促進學生新感悟。

關鍵詞：語文；音樂；文化風情；詩歌；新感悟

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315(2011)5-004-002

傳統的語文教育中往往比較注重語文知識的傳授和語文技能的學習，忽視人文素養的熏陶，忽視人文精神的培育。語文新課程性質定位在“人文學科的一個重要領域”，強調人文素養的提高和審美能力的培養。在語文教學中，如果嘗試從歌、戲人手，注重發揮音樂在語文教學中的重要作用，從而來努力為每個學生提升人文素養，或許會收到不錯的效果。

一、引入中國民歌，給語文課堂帶來豐富多彩的民俗風情與地域文化

現代教育理論認為：語文素養是人的一切素養之血肉，是指導人行為的基本因素。語文素養的發展是以情感為基礎的，積極的情感可以成為個體主動學習、自我發展的內驅力。語文教材中的文章大多是情文并茂的名品佳作，文章的字里行間與結構安排及意境渲染中傾注了作者濃濃的情，寄托著作者深深的愛，教學中若能引導學生去發掘作者的情感，領悟作者的精心設計與匠心獨特的安排，走進作者的內心深處，將教師的心、學生的心、作者的心緊緊連在一起，在靈魂深處和作者的情懷融為一體，從而為情感教育的展開打下深厚的感情基礎。那么學生心中的琴弦，教師怎樣才能為其調好弦、定好調呢?怎樣才能將作者、教者、學生三者的心聲變成美妙的交響樂呢?

如果在語文教學中，注意把學生放到一個完整的、立體的環境中去感受，由一條音樂文化主線貫穿，讓學生進入生活中、情感中、文化中，對所學的內容產生濃厚的興趣，愿意了解并從中有所感悟。從內容到形式，都充分建立在豐富的文化層面上，表現濃郁的民風民情及人文品格，使語文成為整體狀態呈現出蓬勃的生命力。

例如進行《安塞腰鼓》的教學時，考慮到安塞腰鼓是一種非常獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓像是掀起在黃土地上的狂火飆，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。文章的字里行間都散發著激蕩渾厚的生命力，弘揚著磅礴的力量，語言簡潔而鏗鏘，節奏鮮明，表現著生命因力量而得到宣泄，力量帶動生命而奔騰升華的情景。那么在讀這篇文章時，我們怎樣讓學生在音樂中感受生命的力量，感受中國歷史的榮耀呢?

可能不少的老師會采用朗讀教學，引導學生逐步體會文章鏗鏘的短句、激昂的排比、疾猛的節奏特點。但若在朗讀教學的基礎上，輔之以音樂手段，選擇《錦繡中華》來輔助教學，讓曲子的氣勢、節奏、形式與文章緊緊共通，讓生命和力量產生相通。

所以在上《安塞腰鼓》之前，可以先放全曲，以求引人人勝。并要求學生聽后以簡短的幾句話表達自己的感受。這是以樂曲帶人新課，并為學生理解作品做一個鋪墊。然后在教師充滿激情地范讀文章后，學生配樂小聲跟讀。教師提出整體感悟文章內容的要求。(要求學生能用關鍵詞來表達出感悟的內容)學生通過討論得出了“熱烈、豪放”等總體印象。這樣教師再次播放《錦繡中華》，讓學生邊聽邊默讀文章，思考文章在內容、表達等方面的問題，準備就這些問題發表各自的見解。

通過討論學生能較準確地把握這些內容。然后教師組織學生討論高原人跟文中恢宏氣勢的內在聯系，讓學生領會到黃土高原人的自強不息的精神，領悟到黃土高原人“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的豪邁氣概。

做課堂小結時再次播放《錦繡中華》來加深對文章的理解，體現了音樂的獨特的美，也以音樂的力量來體現文章排山倒海的氣勢、宏偉壯闊的場面、快速躍動的節奏，展示出強大的力量，釋放出巨大的能量。而黃土高原上的主人也正是用這種震天動地的鼓點展示了自己偉大的力量，也宣泄了長期閉塞的郁悶和痛苦，向人們莊嚴宣告：那隆隆的鼓聲就是進軍的號令，他們要向建設現代化新中國的目標出發了。

二、引入音樂，喚醒沉睡的詩歌教學，給語文課堂帶來新活力

在現實的初中語文教學中，由于多種因素的影響，詩歌教學沒有得到應有的重視，詩詞教學課堂上，老師浮光掠影，蜻蜓點水，對詩歌意境的賞析也是淺嘗輒止，教師只是要求學生進行淺層次的識記，學生學習詩歌的興趣不高。學生只要會背就算完成了教學任務；課余讀書活動，也是很少選擇或者不選擇詩詞作品。甚至在不少青少年學生心目中，流行歌曲、電影(電視)插曲，便是他們心中的詩!他們把這些東西抄寫在筆記本上，終日嚶嚶嗡嗡、搖頭晃腦地哼唱，可那些優美的詩歌他們卻知道甚少。所以，在培養學生的人文精神和人文情懷方面，詩歌教育存在著明顯的缺憾。

江澤民在接見“中國唐宋名篇音樂朗誦會”的演創人員時說的一番話，其實對這個問題已經作出了十分深刻地提醒。他指出：“中國的古典詩詞，博大精深，內涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理。學一點詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想……有助于弘揚祖國的優秀傳統文化，增強民族自信心和自豪感。”

但是怎樣引導青少年學生發現詩歌的美，欣賞它的美，并且走進欣賞領會詩歌的王國里，享受詩的美感體驗呢?

如教學《化石吟》這樣一首科學抒情詩時，考慮到它展示了人類對化石的研究成果，再現了億萬年前的神奇景象，從而贊美科學的神奇與人類的偉大。詩中一系列的疑問將人們帶入奇幻的神話般的生物世界，又用優美的語言富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。這首詩，能令學生產生豐富的聯想和想像，從而來深刻地理解詩中的內容，體會詩人的感情。

所以，嘗試用音樂導人，播放音樂《木魚石的傳說》，教師解說：“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……它訴說善良……講述美好……同學們聽了歌曲，也會想象到，精美的石頭怎么會唱歌呢?它怎樣講述著善良和美好呢?有詩歌寫道：“逝去萬載的世界可會重現，沉睡億年的石頭能否說話，長眠地下剛蘇醒的化石啊，請向我一一講述那奇幻的神話。”石頭真的能向我們講述神奇的故事嗎?讓我們共同研讀一首科學抒情詩《化石吟》，學生的學習積極性明顯得到提高了。

三、引入音樂，開啟學生想象思維，給語文課堂帶來新領悟

優秀的文學作品常常不會明確地寫出所有的思想，常常會有讓讀者產生意猶未盡的感覺，即在“無”中又暗暗地滲透了豐富的“有”。以音樂為媒介，引導學生創立新的審美視野，把作者有意無意忽略的地方，通過再造想象彌補起來，使之具體化、深刻化。然而這種彌補需要心靈的自然放松，在壓抑的環境下，學生只會封閉自己的心靈。根本談不上想象、創造。巧用音樂創設相應的情境，使課堂氣氛活躍，讓學生自由發揮想象，互相交流，對事物產生新的更深入的看法，從而再進行課文再創作。

如還以《鄉愁》為例，這首詩是借幾種典型的事物來反映不同時期的思念。我讓學生伴隨著《思鄉曲》，任取一節將課文展開。音樂刺激了學生的豐富的想象力，他們的答案也是豐富多彩。有的將兒時與母親分別安排在一個細雨霏霏的早晨，母親站在高高的山崗上，風吹動著她的衣襟，一如她始終揮動的手，甚至寫到“天在下雨，人在流淚”。有的則將這一離別放于月朗星稀的晚上，母子倆相顧無語，只有蟲鳴在訴說著離愁……

我也曾以著名的鋼琴曲《藍色多瑙河》為音樂材料，要求學生充分調動自己的情感體驗和生活閱歷，用文字反映音樂。事實證明，學生的想象是永無止境、不可估量的。有學生想象有水草，有游魚，有海鷗，有帆船，有動有靜，有形有色，叫人目不暇接了。而還有的學生把它看作是天空風云圖，酣暢淋漓地描繪了云朵的形狀和變化，美不勝收。

音樂不僅培養了學生的想象能力，而且培養了學生的創造能力。如果把音樂稱為橋，那么就讓學生通過這座橋，浮想連翩，讓想象插上翅膀飛起來吧!讓語文課堂借助音樂語言，把文中所描繪的景和物，所傾吐的情和意，去叩擊學生的心靈，給語文課注入了活力。

音樂家冼星海說過：音樂，是人生的最大快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐。音樂以它強烈的藝術感染力發揮著獨特的育人功能。所以讓音樂走進語文課堂，讓學生在學習語文時心理機制得到愉快，就能促進學生的和諧發展。而且，以樂傳情，能使學生得到文學美學與音樂美學的雙重熏陶，讓我們的語文課堂更精彩!