淺析方文山歌詞的修辭藝術

摘 要：本文選取了被譽為華語流行樂壇第一詞人——方文山近年來創(chuàng)作的歌詞，從語音修辭、辭格運用兩方面解析了方文山歌詞的修辭藝術，旨在探討其修辭藝術在方文山歌詞創(chuàng)作中的重要作用。

關鍵詞：方文山 歌詞 修辭

在當今的華語樂壇，隨著周杰倫等歌手的走紅，方文山這個名字也越來越為廣大歌迷所熟悉和喜愛。作為臺灣著名詞人，近年來方文山創(chuàng)作的歌詞作品贏得了空前的贊譽，他本人在各類評選中屢屢獲得最佳作詞人獎。在他筆下，歌詞不再是單純的流行文化，而成為一種可能酵生多種文化想象的文學現(xiàn)象。本文選取了方文山創(chuàng)作的歌詞作品，從語音修辭、辭格的運用等方面進行解析，進而探討方文山歌詞作品獨具的修辭特色。

一、方文山歌詞的語音特征

和諧的樂音是提高語言表達效果的非常重要的因素，真正優(yōu)秀的歌詞即使不配樂，單純朗讀起來也會有一種詩的韻味。在語音方面，方文山主要使用了押韻和雙聲疊韻。

（一）押韻

押韻是漢語傳統(tǒng)詩歌中的一種非常重要的修辭手段，有“十八韻”“十三轍”的說法。在歌詞創(chuàng)作過程中，方文山能夠靈活地根據(jù)歌詞所表達的內容和抒發(fā)的情感來對韻腳進行選擇，從而使情感與文字相得益彰，天然地融合在一起。

1.鏗鏘有力的韻腳

在漢語的韻腳中，“中東”韻低沉有力，具有強烈的男性發(fā)音特征，能傳達出如黃河奔涌般的厚重情感。在方文山創(chuàng)作的愛國題材的歌詞作品中，“中東”韻的使用對烘托主題起到了十分重要的作用。我們以《龍拳》為例：

（1）以敦煌為圓心的東北東∕這民族的海岸線像一支弓∕那長城像五千年來待射的夢∕我用手臂拉開這整個土地的重∕蒙古高原南下的風寫些什么內容∕漢字到底懂不懂∕一樣膚色和面孔∕跨越黃河∕東∕登上泰山頂峰∕我向西∕引北風∕曬成一身古銅……

這首歌塑造了一個英雄形象，充滿了濃厚的民族氣息?！皷|”“弓”“重”“銅”等韻腳都押“中東”韻，字字鏗鏘有力，大氣磅礴，很適合表現(xiàn)這一類愛國題材，再結合“龍”“長城”“黃河”和“泰山”等極具份量的中國元素作為歌詞的意象，準確地傳達出一個中國北方漢子心中的豪邁情懷。在這首歌里，方文山選擇使用“中東”韻是有其內在理由的，也是符合歌曲情感定位的。

2.纏綿悱惻的韻腳

描寫離別、分手的歌詞選用柔和、舒展、悠揚的韻腳更能傳達出歌詞中復雜的感情成份，這類韻腳以“懷來”韻最具代表性。例如下面這首《珊瑚海》：

（2）海平面遠方開始陰霾∕悲傷要怎么平靜純白∕我的臉上始終挾帶一抹淺淺的無奈∕心不在∕那難過無聲慢了下來……轉身離開∕分手說不出來∕蔚藍的珊瑚海∕錯過瞬間蒼白∕當初彼此不夠成熟坦白∕熱情不再∕你的笑容勉強不來∕愛深埋珊瑚海

這首歌講述了一個令人傷感的愛情故事，它描寫一對戀人真心相愛，相互依戀，但又因為種種原因而不得不分手，雙方心中充滿了無奈與不舍。但他們又不愿傷害對方，于是就盡力掩飾自己心中的悲傷。這首歌的歌詞選用了柔和的“懷來”韻，讓人聽上去就像是兩個人在彼此相互訴說，用纏綿悱惻的聲音將分手時的傷心與無奈表現(xiàn)了出來，讓人感覺到雙方都在極力隱藏內心的失落。每一個聽到這首歌，每一個唱出這首歌的人都會被那種傷感深深地打動。

3.歡快響亮的韻腳

方文山在描寫甜蜜美好的生活時喜歡用一些響亮而歡快的韻腳，比如描寫初戀的歌曲：

（3）琥珀色黃昏像糖∕在很美的遠方∕你的臉沒有化妝∕我卻瘋狂愛上……薄荷色草地芬芳像風沒有形狀∕我卻能夠牢記你的氣質跟臉龐∕冷空氣跟琉璃在清晨很有透明感∕像我的喜歡∕被你看穿……你慌亂的模樣∕我微笑安靜欣賞……

這是方文山創(chuàng)作的《園游會》，這首歌描寫一個情竇初開的男孩初到園游會上，在眾多濃妝艷抹的麗人之中，發(fā)現(xiàn)了一個沒有化妝的女孩。女孩的清純馬上吸引住了這個男孩，男孩對這個女孩產(chǎn)生了朦朧的好感，歡快的感情在他心中躍動。在這篇歌詞中，“ang、an”兩個韻腳交替使用，語言響亮而歡快，用詞幽默詼諧，讓人讀來在忍俊不禁的同時又能感受到那種初戀的慌亂和不知所措。

（二）雙聲、疊韻

雙聲詞，指兩個聲母相同的漢字構成的單純詞，如“伶俐”“慷慨”；疊韻詞指由兩個韻母相同的音節(jié)組成的單純詞，如“徘徊”“逍遙”。在以單音節(jié)詞為主的古代漢語中，雙聲疊韻是語言音樂美的重要手段，如“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！蓖ㄟ^雙聲疊韻的使用，古代詩歌表現(xiàn)出了優(yōu)美的情感和適于傳唱的節(jié)奏?，F(xiàn)代漢語有雙音節(jié)化的傾向，但這并不影響雙聲疊韻在詩歌創(chuàng)作中的運用。在歌詞創(chuàng)作中，適當運用雙聲疊韻，可以使歌詞韻律更加和諧，如果雙聲疊韻運用得恰到好處，則更能傳達出一唱三嘆的美感。

在方文山的歌詞作品中，雙聲疊韻詞運用最典型的當屬《菊花臺》：

（4）花已向晚∕飄落了燦爛∕凋謝的世道上∕命運不堪∕愁莫渡江∕秋心拆兩半∕怕你上不了岸∕一輩子搖晃∕誰的江山∕馬蹄聲狂亂∕我一身的戎裝∕呼嘯滄桑∕天微微亮∕你輕聲地嘆∕一夜惆悵∕如此委婉

《菊花臺》是電影《滿城盡帶黃金甲》的主題曲，這首歌意在表現(xiàn)忠誠與背叛、真實與欺騙的復雜關系，音調低沉而哀愁。一個個音符漸次奏出，如同秋天凄涼的落葉了無依靠，隨涼風飛落。方文山在創(chuàng)作這篇歌詞時使用了燦爛、滄桑、惆悵、委婉這四個雙聲疊韻詞，使得這首《菊花臺》意境悠遠、哀傷婉轉，讓人聽而心傷。

二、方文山歌詞的辭格運用

（一）比喻

1.明喻

（5）喜歡的對象要自己挑她粉嫩清秀的外表∕像是多汁的水蜜桃誰都想咬（《她的睫毛》）

（6）而你的臉頰像田里熟透的蕃茄（《七里香》）

（7）那溫暖的陽光∕像剛摘的鮮艷草莓∕你說你舍不得吃掉這一種感覺（《七里香》）

這三句使用明喻，而且都用水果作為喻體，形象生動，使我們不僅聯(lián)想到顏色、外形上的相似，甚至還有味覺上的體會，仿佛擁有初戀般青澀的味道。

2.暗喻

（8）你是紛飛琴鍵上的小精靈∕我一直都很相信（《故事的第一行》）

（9）滿天的風雪∕我是最后離開的蝴蝶∕已經(jīng)沒有棲息的葉（《漫天風雪》）

例（8）將愛人比作小精靈，自己為愛人彈琴，我們仿佛都感受到了兩人的甜蜜；例（9）講述在無望的等待后，主人公的心也像風雪中無力飛舞的蝶、枯萎的葉一樣絕望。在這里暗喻已經(jīng)完全融入歌詞中，看不出痕跡了。

3.借喻

借喻中，本體不出現(xiàn)，用喻體直接代替本體。如“海鳥跟魚相愛只是一場意外”（《珊瑚?！罚?，歌詞里沒有出現(xiàn)“你”和“我”，而是用海鳥和魚相愛，來指兩人之間的愛情存在著巨大的差異。

再如那首《胡同里有只貓》：

（10）胡同里有只貓∕志氣高∕他想到外頭走一遭

聽說外頭世界啥都好∕沒人啃魚骨∕全吃漢堡

胡同里有只貓∕往外跑∕離開他那群姊妹淘

來到繁華的大街上尋找∕傳說夾著牛肉的面包

他這邊兒搞搞∕那兒瞧瞧∕連殘羹剩肴∕都吃不著

他的家鄉(xiāng)話無人知曉∕連侃大山都沒人肯聊

他尋不著∕瞅不到∕那傳說中的美好

想起胡同里的姊妹淘

他抹不掉∕忘不了∕昔日的種種驕傲

傷心的淚直往下掉

別人的土地再美好∕也比不上自個兒的巢

現(xiàn)代社會有很多這樣的年輕人，外面的世界對他們有強烈的吸引力，于是他們離鄉(xiāng)背井，渴望闖蕩出自己的一片天地。可最后發(fā)現(xiàn)，外面的世界很精彩也很無奈，現(xiàn)實與理想之間存在著巨大的差距，傳說中的美好不是那么容易得到的，最溫暖的地方還是自己的家。歌詞雖然只寫了一只貓，但當我們細細品讀歌詞時，就會發(fā)現(xiàn)其實這只貓不正是很多現(xiàn)代人的真實寫照嗎？

4.博喻

（11）原來曾愛過的回憶∕抹不去

細細∕如羽翼∕如柳絮∕如霧氣∕如隱喻（《葬花笛》）

這句歌詞連用四個比喻，喻體具有輕柔飄渺、朦朧虛幻的特點，強調了愛情記憶時時縈繞在心頭。我們看到這句的時候，不禁會想到賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”。

（二）比擬

1.擬人

擬人就是把生物或無生物當作人，給它們以人的思想感情，具有人的生情笑貌。如：

（12）這蜿蜒的微笑擁抱山丘∕溪流跟風唱起歌（《麥芽糖》）

（13）野菊花慵懶的笑∕葉片的舞姿蔓妙輕輕的搖……椰子樹挺直了腰驕傲的笑……蜻蜓在跟影子賽跑∕蘆葦葉它將風絆倒（《蒲公英》）

溪流會唱歌，葉子會跳舞，椰子樹會微笑，蜻蜓會賽跑……很顯然，作者筆下的這些自然景物無一例外都具有了人類的喜怒哀樂，整個畫面生機盎然，栩栩如生，充滿童趣。

2.擬物

擬物可以是把人當作物，也可以把這一事物當作另一事物。如：

（14）窗外風鈴一直不安靜∕風在搖晃不安的宿命（《曾經(jīng)太年輕》）

（15）輕輕放∕我就是卸不下對你的喜歡（《浪漫手機》）

風搖晃的是風鈴，也是無形的宿命；人放不下的是手機，更是滿心的愛戀——普通的事物被賦予了更多的情感內涵，這樣描寫更加形象。

“量詞的超常運用是擬人和擬物的重要手段?；蛘哒f，量詞的超常用法是擬人和擬物的重要標志?！盵1]（P401）在方文山的歌詞作品中，這是非常引人注意的一個用法。

（16）老倉庫的角落∕我們數(shù)著一麻袋的愛跟快樂（《麥芽糖》）

（17）我計算時間∕一疊昨天∕那頁數(shù)混亂的從前∕找不到你筆跡清楚的抱歉（《對你而言》）

（18）一盞離愁∕孤單佇立在窗口∕我在門后假裝你人還沒走

……

一壺漂泊∕浪跡天涯難入喉∕你走之后酒暖回憶思念瘦（《東風破》）

（19）看我抓一把中藥∕服下一帖驕傲（《本草綱目》）

例（16）里，愛和歡樂也像收獲的稻谷一樣，可以用麻袋來裝；例（17）中，翻開的不僅是一疊信件，更是“一疊”昨天；“盞”本是燈的量詞，用于“離愁”，把“離愁”當作是燈，“壺”本是酒的量詞，“一壺漂泊”是說浪跡天涯的游子借酒消愁；例（19）中的“一貼”是適用于中藥的量詞，而驕傲是一種情感。這些例子把甲物當作乙物來看待，都是量詞的超常運用所產(chǎn)生的效果。

（三）拈連

陳望道先生對“拈連”的定義是“甲乙兩項說話連說時，趁便就用甲項說話所可適用的詞來表示乙項觀念?！盵2]（P116）運用拈連手法，便賦予了抽象事物以具體形象，增加了語言的藝術美。在一系列“中國風”作品中，方文山使用的拈連手法將表達的情感與描寫的事物巧妙地聯(lián)系了起來。如：

（20）千年碑易拓∕卻難拓你的美（《蘭亭序》）

（21）夜半誰彈琴∕命運的弦太緊∕就怕斷了音∕斷了你說的相信（《櫻花湖》）

（22）浮圖塔∕斷了幾層∕斷了誰的魂（《煙花易冷》）

石碑是具體事物，而“美”則比較抽象。石碑“易拓”，而“美”則是獨一無二的，不可復制。“易”與“難”之間對比鮮明，更加突出了對“美”的追求。例（21）與例（22）都用了“斷”一詞，琴音可斷，塔可斷，可是“相信”和“魂”也斷了，拈連辭格在這里運用得很巧妙。

方文山使用辭格游刃有余，已經(jīng)達到了爐火純青的境界。在他的作品中，通感、轉品、析字、用典等辭格均有體現(xiàn)。

方文山說過，他是“以做詩的方式填詞”。通過上述分析可以得知，從修辭學角度看，方文山的歌詞作品語音表達協(xié)調、辭格運用豐富?？梢哉f，方文山的歌詞作品之所以取得巨大成功，與其在創(chuàng)作中運用極其豐富而有特色的修辭手段有著密切的聯(lián)系?！皩嶋H上，流行歌曲歌詞的創(chuàng)作者己經(jīng)成為當代文壇的一支生力軍，他們的創(chuàng)作在很多方面對現(xiàn)代人的生活產(chǎn)生了極大的滲透力和影響力?！狈轿纳絼?chuàng)作的歌詞不僅流行于歌壇，而且其在語言學方面的特點也必將會引起越來越多人的關注。

注釋：

[1]王希杰.漢語修辭學[M].北京：商務印書館，2004.

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（田甜西安 陜西師范大學文學院710062）