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也說“東干”的含義

2011-01-01 00:00:00杜寶成
現代語文 2011年4期

關于“東干”族名稱的含義,不少學者都作過調查和探討。主要有如下兩種觀點:第一,“東干”即甘肅。較早的書面材料見自20世紀40年代吳景敖著的《西陲史地研究》:“西起瓜、沙,東至環、慶,北抵銀、夏,南至洮、岷。所謂甘回即東干回之足跡,蓋已無處無之。”[1]第二,“東干”是“東邊”“東岸子”的意思。近年,陜西王國杰、寧夏林濤等認為“東干人”是“東岸子的人”“東邊的人”“東岸子來的人”,是地道的陜西話“東岸子”的音譯。青海張成材先生在《“東干”音義考釋》中也確認,“東干”即“東岸”,理由有三:(一)東干人自己的說法;(二)古漢語中,“干”有“岸”義;(三)甘肅中部方言將“岸”聲母讀[k][2]。

到底哪種觀點是正確的?我們需要作如下分析:1.“東干”的“干”是否是“甘肅”的“甘”。2.當年隨陜西回民起義首領之一白延虎出境的起義回民的主體構成,以及東岸的“岸”之所指。3.“東干”的稱謂最早在什么時候。

第一個問題,我們可以從語音角度分析。從聲調看,“東干”不是“東甘”,“干”是去聲(非“乾”的簡體),陜西關中方言調值為55或44,隴中方言調值為44或24;“甘”是陰平,陜西關中方言調值為31或21,隴中方言調值為31或213[3](P6)。無論陜西或甘肅方言,至今“干”與“甘”不同音。因此,認為“東干”就是“東部甘肅”或“甘肅東部”的說法可以排除。

第二個問題,借助于史料及今人的調查研究來判斷。據陜西杜建國的研究,白延虎帶領的起義回民,主要是清朝的陜西東府人,東府即同州府,也稱“東安”。雖然白延虎在退往俄境時也帶走了一批甘肅中部、河西及新疆的回民,但陜西回民是主體[4](P297)。另據王國杰《中亞東干族族名族源考》一文,中亞“東干”人現在的人口分布情況是:其一為比什凱克東干族,多為甘肅籍、新疆籍回民后代,他們多駐在比什凱克等地;這批人約占東干族總人口的45%;另一為托克馬克東干族,他們是陜西籍回民后代,集中在營盤和新渠,即中亞的陜西回民村。這批人約占東干族總數的55%。陜西回民村的居民,至今還是東干人的主體。那么,“東干”之名是否是陜西回民自謂并帶到國外的呢?現在的陜西、甘肅回民不稱自己為“東干人”,許多回民甚至沒聽過“東干”這個名稱。甘肅平涼、靜寧、涇源、張家川是同治年間清政府對陜西起義回民的重要安插區,此外,還有會寧、隴南龍山鎮、寧夏隆德等地也都安置了一些被安撫的陜西起義回民,這些地區的回民都不知道“東干人”這個起源很早的術語,這使人疑惑。要弄清這一點,有必要探討一下相關的另一問題:如果“東干”的“干”指“岸”,應該是哪個“岸”?

“干”自古就有“岸”義,這是沒有問題的。但是,現在的陜西關中方言中開口呼零聲母字都加[η]聲母,而不是[k]聲母。查白滌洲先生寫于1933年的《關中方言調查報告》,當時調查了關中50個方言點,所有點都是[η]聲母而不是[k]聲母。從19世紀六、七十年代到20世紀30年代,關中語音變化不太大。那么,關中人把“東安”或“東岸”說成“東干”的可能性也不大。“東干”是“東岸子”的觀點也就不能成立。另一問題是,即使“東干”是“東岸”,“東岸”的“岸”應有所指。是渭河之岸嗎?從地域來看,當年隨白延虎遷徙出去的陜西回民,渭河南北都有,“東岸”當不是“渭河”之東岸。我們把范圍擴大一些,“東岸”是否是黃河之東岸?結論也是否定的,雖然徙于中亞的陜甘回民起義軍以陜西和甘肅東部人為主,但是青海西寧一帶的回民、以張掖為中心的河西回民也有相當多的人追隨。況且陜西及甘肅中南部地區從古到今都沒有“東岸子”人的稱謂,只有隴東、隴右的稱謂。可見“黃河東岸”的推想也只能是空的。最終,“東干”的“干”等于“岸”的說法也不能成立。

從有關資料來看,“東干人”最早是指1760年以后從中國內地陜、甘、川等地遷往新疆的回民。新疆的維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜等把回族稱為“東干”(Tung-gen)。可見陜西起義回民到達新疆時,新疆人對從東面來的回民早有“東干”這個稱謂了。來自東面的白延虎率領的起義軍,在退往俄境前曾經在新疆輾轉好幾年,已經被操突厥語的當地人稱作“東干”了。他們從起事到轉戰陜西、甘肅的十多年中,還沒有“東干”的叫法,到新疆后才被稱作“東干”,在出境時,他們也自稱為“東干”,被稱與自稱很自然地合在一起了。因而當俄國人問他們是什么民族時,他們說“東干人,也就是東面子人”。

甘肅臨夏州東鄉族自治縣河灘鎮有一個“東干村”,字跟“東干族”的“東干”完全相同。筆者前往調查過,當地說“東干”為[tuη31][kan24];開口呼零聲母字前加n聲母,“岸”讀[nan24],不讀[kan24]。該村現有居民一千人左右,全是漢族。當地漢人對“東干”的含義不甚了然,但當向周邊村寨中幾位不識字的東鄉族老人詢問時,他們幾乎不假思索地說,“‘東干’就是‘東面人’的意思。”他們的解釋應當是靠得住的。這個例子也可以支撐我們的論斷。

注釋:

[1]吳景敖:《西陲史地研究》,56頁,北京,中華書局,1948年。

[2]張成材:《“東干”音義考釋》,《中國語文》,2005年第3期。

[3]孫立新:《陜西方言縱橫談》,6頁,北京,華夏文化出版社,

2000;《甘肅方言概要》,1960年油印本。

[4]杜建國:《同治年間西北回族起義史稿》,297頁。

(杜寶成甘肅文縣職業中專746400)

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