小學(xué)德育課程教學(xué)實(shí)施中的問題及思考

第八次課程改革設(shè)置的小學(xué)德育課程在課程性質(zhì)的定位、教與學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等方面，都發(fā)生了重大變化。許多教師積極適應(yīng)這種變化，主動(dòng)探索，積極實(shí)踐，取得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成果。但是，筆者在基層學(xué)校調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，本課程在實(shí)施中還存在著一些問題，在此，且談?wù)剛€(gè)人粗淺的思考和認(rèn)識(shí)。

一、課堂教學(xué)應(yīng)緊扣學(xué)生豐富的生活，實(shí)現(xiàn)教學(xué)向生活的回歸

在新課程實(shí)施過程中，有一些教師由于受傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)新課程認(rèn)識(shí)較為模糊。表現(xiàn)在教學(xué)中，忽視學(xué)生生活的豐富性，不能從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中找到課程的生長(zhǎng)點(diǎn)；設(shè)計(jì)和安排課堂活動(dòng)，缺少針對(duì)性，照本宣科，缺乏對(duì)課程的預(yù)設(shè)和再創(chuàng)造。其結(jié)果是，課程脫離了兒童真實(shí)的生活，使兒童的學(xué)習(xí)失去了意義，違背了課程改革的初衷。

新課程觀首先倡導(dǎo)的是生活性，“新的德育課程把道德看作是生活形態(tài)的存在”。這就要求教師在課程中以生活實(shí)踐為載體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)過有道德的生活。教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該回歸生活，回歸兒童生活，回歸兒童現(xiàn)實(shí)生活，回歸具有普遍教育意義的兒童現(xiàn)實(shí)生活，以解決兒童現(xiàn)實(shí)生活中的困惑、難點(diǎn)和沖突的“生活事件”為主。

請(qǐng)看《保護(hù)我的身體》（北師大版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)）一課的教學(xué)片斷：

師：同學(xué)們，今天我們這里來了三位小伙伴，大家認(rèn)識(shí)它們嗎？（出示牙、胃、腸）

師：這幾個(gè)小伙伴在你們身體里過得還好嗎？

生：我有幾顆牙壞掉了。（挺傷心的）

生：我有幾顆牙掉了，到現(xiàn)在還沒長(zhǎng)出來。

生：我的牙很健康。（感到驕傲）

生：我有時(shí)候肚子痛，不知道是不是胃痛。

師：你能指給老師看看嗎？（生指痛處）

師：是胃，你以后可要注意保護(hù)呀！（生點(diǎn)點(diǎn)頭）

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師：老師為健康的同學(xué)感到高興，有問題的同學(xué)也不要傷心，趕快解決還來得及。今天，我們就來談?wù)劇Ｗo(hù)我們的身體。（出示課題）

這位教師的教學(xué)，緊扣兒童豐富的生活，很好地調(diào)動(dòng)了兒童參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，為進(jìn)入下一環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊。

生活的豐富性決定了德育新課程所需教學(xué)資源的豐富性，包括：人員資源——教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、與兒童相關(guān)的從事各種職業(yè)的人們等；文本資源——教材、教輔、報(bào)刊、圖書、圖片、圖表、地圖等；音像資源——影視作品、互聯(lián)網(wǎng)、教學(xué)課件等；自然資源——?jiǎng)游铩⒅参铩⑸酱ā⒆匀滑F(xiàn)象等；社會(huì)資源——教育基地、博物館、圖書館、紀(jì)念館、文化館、歷史古跡、各種社會(huì)組織和公共設(shè)施等。無論哪種資源，都必須以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為中心進(jìn)行組織和利用。其中最重要、最不可忽視的是教師和學(xué)生這兩種課程資源。一方面，課程資源的開發(fā)利用，需要依靠教師去落實(shí)。另一方面，只有緊密結(jié)合學(xué)生的生活及其經(jīng)驗(yàn)，充分聯(lián)系學(xué)生生活領(lǐng)域的各種有意義的背景，并以此加工和改造教材的內(nèi)容，才能使教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性。

品德教學(xué)是一個(gè)不斷由淺入深、還原生活的過程，教學(xué)中，教師要具有生活化課堂教學(xué)的意識(shí)，通過貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，不斷溝通生活中的知識(shí)與教科書中知識(shí)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，使課程成為促進(jìn)學(xué)生品德和社會(huì)性發(fā)展的重要源泉。

二、課堂教學(xué)應(yīng)尊重兒童發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)教學(xué)促學(xué)生的發(fā)展

我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不少教師沒能尊重兒童的發(fā)展需要，導(dǎo)致德育課堂枯燥乏味、乏善可陳。新課標(biāo)要求教師在實(shí)施課程時(shí)要具有“從兒童的世界出發(fā)，引導(dǎo)兒童用自己的眼睛觀察世界，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究生活”的觀念。從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)形式，都要充分體現(xiàn)對(duì)兒童生活的人文關(guān)懷，具有強(qiáng)烈的兒童意識(shí)。

下面以《保護(hù)我的身體》為例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中樹立兒童意識(shí)。

1．依據(jù)兒童的需要制訂教學(xué)目標(biāo)

教師要依據(jù)兒童當(dāng)前需要，結(jié)合教材內(nèi)容制訂教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)。兒童當(dāng)前需要什么，教師要心中有數(shù)。教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)首先進(jìn)行學(xué)情分析：低年級(jí)學(xué)生年齡小，對(duì)身體各方面的認(rèn)識(shí)不夠全面；該班的學(xué)生大部分身體狀況健康，但有一部分學(xué)生缺乏良好的生活習(xí)慣；同時(shí)，孩子們?nèi)狈ΡＷo(hù)身體的意識(shí)，對(duì)保護(hù)的方法一知半解。據(jù)此，教師結(jié)合教材內(nèi)容制訂了活動(dòng)目標(biāo)：了解牙、胃、腸的主要結(jié)構(gòu)、功能和特點(diǎn)；了解身體保健的基本知識(shí)，懂得愛惜自己的身體；糾正不良習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的個(gè)人保健和衛(wèi)生習(xí)慣。這一教學(xué)目標(biāo)，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了對(duì)兒童需要的生活指導(dǎo)。

2．選用讓學(xué)生感到快樂的教學(xué)方式

教師選用的教學(xué)方式，要使學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的樂趣。本課教學(xué)中，教師可以采用活動(dòng)化的方式，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)：通過朗讀刷牙的兒歌，得出正確的刷牙方法；采用小組學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生畫一畫、寫一寫，學(xué)會(huì)給胃提供合理的菜譜；采用擬人化的手段，讓學(xué)生通過扮演身體的器官，與同學(xué)們交朋友，使課堂學(xué)習(xí)充滿樂趣。這樣的活動(dòng)，學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。

3．教學(xué)過程要充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體地位的尊重

新課程確立了兒童在學(xué)習(xí)中的主體地位。因此，在教學(xué)活動(dòng)中必須讓兒童親身去感受、操作、完成教學(xué)內(nèi)容，并在活動(dòng)過程中積累直接知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，而不是單純依賴教師的教去獲取知識(shí)。在本課的教學(xué)中，教師可以采用分組討論的方式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身體保護(hù)方面急需解決的問題。在護(hù)齒的教學(xué)環(huán)節(jié)，可通過學(xué)生小組匯報(bào)交流保護(hù)牙齒的經(jīng)驗(yàn)，分享正確刷牙的方法，提出比較全面的保護(hù)牙齒的措施。這樣，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)便能充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體地位的尊重。

三、課堂教學(xué)應(yīng)樹立適應(yīng)新課程的教師觀，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的師生互動(dòng)

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，其主要任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。”但是，筆者感到目前在新課程實(shí)施過程中，一些教師仍然受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，不能正確認(rèn)識(shí)自己的角色，這直接影響了品德課的教學(xué)效果。因此，更新教育理念，轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，樹立適應(yīng)新課程的教師觀，重視教學(xué)中的師生互動(dòng)，是品德課教師應(yīng)該重視的重要問題。實(shí)施品德課教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)努力做到：

1．做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。教師組織教學(xué)時(shí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境與條件，營(yíng)造信任、寬容、積極的學(xué)習(xí)氛圍，靈活多樣地選擇教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，使他們得到主動(dòng)發(fā)展。

2．做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者。教師要樹立師生平等的觀念，走到學(xué)生中，和學(xué)生交朋友。參與學(xué)生活動(dòng)時(shí)，真誠(chéng)地和學(xué)生交流，了解他們真實(shí)的學(xué)習(xí)情況，一起研究、探討、解決問題。要善于觀察學(xué)生認(rèn)知和情感的細(xì)微變化，傾聽他們的所思所感，洞察他們的心靈世界，采納他們的合理意見和建議，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，使教學(xué)更具實(shí)效。

3．做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平不足以解決學(xué)習(xí)活動(dòng)中所產(chǎn)生的矛盾和問題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)，使學(xué)生自主解決。如此，獲得的道德認(rèn)知、情感和態(tài)度才更具主體性。

4．做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者。教師在教學(xué)活動(dòng)中要堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性差異，尊重學(xué)生的選擇，并用鼓勵(lì)性語言評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在課后拓展活動(dòng)中，應(yīng)創(chuàng)造條件，注意將品德課與班級(jí)活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)等緊密結(jié)合，使每個(gè)學(xué)生通過參與體驗(yàn)和理解感悟，切實(shí)提高綜合素質(zhì)。

總之，在實(shí)施德育新課程的過程中，教師應(yīng)當(dāng)克服以往德育課程的唯知識(shí)論的影響，樹立起適應(yīng)新課程的教學(xué)觀。這樣，教師才能真正走進(jìn)新課程，學(xué)生的日常生活事件才會(huì)進(jìn)入課堂，德育新課程的教學(xué)效果才能得到切實(shí)的提高。

（作者單位：吉林省教育學(xué)院吉林長(zhǎng)春130022）

責(zé)任編輯徐向陽(yáng)