“……周老師,我以為使君是一個地地道道的好色之徒!”在確定老師是讓自己大膽的發(fā)表看法后,w斗膽地發(fā)表了自己的高見。
“胡說!‘愛美這心人皆由于之!’這‘行者’、‘少年’、‘耕者’看見羅敷如癡如醉是對羅敷的傾慕,是健康的審美;而使君也是男人,他看到羅敷時‘五馬立踟躕’,怎么就是好色呢?難道僅僅因為他是使君?這樣評價不公平!”聽到w的分析,H針鋒相對地提出了自己的看法。
對《陌上桑》中的使君的看法,教師教學(xué)用書、各類教學(xué)參考用書上早有定論。說真的,我對這一“蓋棺定論”也頗有微詞,備課時不是沒有考慮這個問題,而是擔(dān)心正處于青春期的學(xué)生對這類話題格外敏感和好奇,一旦旁逸斜出,又該會出現(xiàn)怎樣的局面?又如何收拾這個局面?既然學(xué)生已經(jīng)提出這個問題,我何不顧因勢利導(dǎo)。
“這是一個非常有意思、非常有價值的話題。我們?nèi)绾慰创咕@個人物形象?請大家暢所欲言!”
“我以為,使君的愛美之心無可厚非,但使君‘遣吏往’,特別是使君的‘寧可共載否’多少有些率直和冒昧!讓人有些接受不了!”一女生小聲嘀咕。
“使君在向羅敷表白‘寧可共載否’之前,顯然是費了一番周折的,使君在得知羅敷‘二十尚不足,十五頗有余’之后,知道羅敷‘待字閨中’,‘名花無主’時,才斷然向羅敷大膽表白的,這怎么能說使君冒昧呢?這正說明只有使君才是真正欣賞羅敷,真心愛羅敷的,你看,盡管‘行者’、‘耕者’、特別是‘少年’愛羅敷,他們都很有自知之明之心,知難而退,因為他們心里清楚,憑他們的經(jīng)濟基礎(chǔ),是不可能娶到貌如天仙的羅敷的,只有使君有這個自信和經(jīng)濟條件。”
“可使君畢竟是有婦之夫啊!他怎么能有非分之想呢?如此看來,使君不是好色之徒又是什么?”w站起來,再次反駁。
教室里一陣默然。有幾個學(xué)生顯然不服,但一時又沒有找出反駁W的證據(jù)和理由。
“老師,我認(rèn)為,拿現(xiàn)代人的所謂愛情觀、《婚姻法》來評判使君,評判使君的行為是否有悖道德觀是有失公允的。在封建社會,像使君這樣的人擁有三妻四妾本無可厚非,非常正常,我們不能苛求使君一個人在封建時代潔身白好,對愛情專一。所以,當(dāng)使君被羅敷傾城傾國的美貌所傾倒,在了解羅敷‘待字閨中’、‘名花無主’后,斷然向羅敷表白‘寧可共載否’就可以理解了。”Z在短時間的思考后,竟然侃侃而談。
教室里一陣哄笑,大家顯然為z的幽默和口才所折服。
“可使君年齡畢竟太大了!有點不合情理!”一個女生小聲嘀咕。
“男人四十一支花,年齡不是問題,距離才能產(chǎn)生美!你看,孫中山與宋慶齡結(jié)合,被傳為佳話,80多歲的楊振寧與20多歲的翁帆結(jié)合,也為很多人接受!更不用說使君了!”坐在角落的L語出驚人。
大家又是一陣大笑。
“L同學(xué)道是都挺有情趣的。好!就此打住。還有……”
“老師,不管怎樣說,我覺得使君這個人還是有點以權(quán)壓人。您看,他先‘遣吏往’,后又遣吏問羅敷‘年幾何’,等到了解真實情況后,他自己竟然‘謝羅敷’,大膽地表白‘寧可共載否’。”又一個女生提出自己的問題。
“這只能說明使君是真心愛羅敷的。在我看來,使君的一系列行為合情合理,他說話彬彬有理,舉止有儒雅風(fēng)度,他的手下也沒有仗勢欺人,使君自己也絲毫沒有以權(quán)壓人,強人所難啊!”
“不錯!為使君翻案的同學(xué)證據(jù)確鑿,理由充分,其說法耳目一新,讓我們重新認(rèn)識了使君這個人物形象,即使君是一個有地位、有身份、有涵養(yǎng)、有節(jié)制的愛美者,他的愛美之心與‘行者’、‘耕者’、‘鋤者’的愛美之心別無二致,只不過比這些人更多一點自信,并付諸行動。但還有一個問題我們沒有解決,詩歌不惜筆墨,濃墨重彩地刻畫使君這個人物形象?究竟起什么作用呢?”
教室里又是一時的沉默。
“老師,我現(xiàn)在才明白,不管詩歌怎樣濃墨重彩地刻畫使君這個人物,他和‘行者’、‘耕者’、‘少年’一樣,充其量只不過是一個陪襯人物,一個高級的陪襯人物,使君從另外一個角度映襯出羅敷羞花閉月的容貌。羅敷的美,不僅得到了諸如‘行者’、‘少年’、‘耕者’一類凡夫俗子的傾慕,也同樣得到有身份、有地位、有見識的使君傾慕,可以說,羅敷的美是全人類的!”
信息時代的學(xué)生知識面廣,思維活躍,敢想敢說。課堂上,對于明顯超出他們年齡階段的且他們感興趣的話題一味地堵,一味地回避,一味地刻板教育,都不是解決問題的最佳途徑,最好因勢利導(dǎo),巧妙疏導(dǎo)。