淺談當(dāng)前農(nóng)村思想文化教育的現(xiàn)狀和對(duì)策

最近在北京召開的“兩會(huì)” 代表對(duì)農(nóng)村思想文化建設(shè)問題提了不少提案， 引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。可以預(yù)料會(huì)議結(jié)束后， 中央將會(huì)制定相關(guān)的政策， 配合落實(shí)“兩會(huì)”代表所提出的議案。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村， 既要發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力， 又要調(diào)整完善農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系； 既要促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步， 又要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展； 既要推進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)， 又要加強(qiáng)農(nóng)村政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)。要想達(dá)到如上目的， 就要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化思想的建設(shè)踏踏實(shí)實(shí)的落實(shí)好。

一、認(rèn)識(shí)農(nóng)村思想文化陣地的現(xiàn)狀

事實(shí)證明： 人類文明越發(fā)展， 思想文化的地位和作用就越突出。當(dāng)前， 雖然農(nóng)村的思想文化、精神文明建設(shè)都取得了不少成績(jī)， 呈現(xiàn)出積極健康、奮發(fā)向上的新氣象、新趨勢(shì)， 但也面臨著不少亟待解決的新問題、新矛盾：一是封建迷信活動(dòng)大有抬頭蔓延的傾向， 看風(fēng)水、選墳地、修廟宇、做道場(chǎng)等一些舊的封建習(xí)俗在有些地方死灰復(fù)燃，尤其以大辦“喪事” 酒席為最突出。二是有些群眾遇災(zāi)患病， 不從客觀找原因， 而請(qǐng)巫婆神仙到家來做道場(chǎng)， 消災(zāi)治邪， 這種現(xiàn)象屢見不鮮。三是迷信現(xiàn)象不是一般的農(nóng)民所為， 有些干部、黨員也在積極參與。四是拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義等腐朽思想乘虛而入， 黃、賭、毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象不同程度存在。面對(duì)現(xiàn)實(shí)， 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者該如何以科學(xué)文明的思想去占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地？ 這是一個(gè)值得深思的問題， 也是一件任重而道遠(yuǎn)的事。

二、剖析存在問題原因

1.認(rèn)識(shí)不到位。基層黨員干部對(duì)思想文化教育問題，談起來重要， 干起來次要， 忙起來不要。有專家調(diào)查： 有63%的農(nóng)村基層干部認(rèn)為， 只要把經(jīng)濟(jì)工作搞上去， 人們的思想觀念、道德風(fēng)尚自然而然就會(huì)跟著上去。有46%的農(nóng)村基層黨員干部認(rèn)為， 經(jīng)濟(jì)工作是實(shí)指標(biāo)， 完成不了“交不了賬， 發(fā)不了獎(jiǎng)”， 思想教育是虛指標(biāo)， “軟任務(wù)”，馬虎一點(diǎn)不要緊。專家還對(duì)100 名基層政工干部調(diào)查， 每年從事思想教育工作的時(shí)間不足20%， 有的僅占10%。

2.社會(huì)轉(zhuǎn)型。建設(shè)中國特色的社會(huì)主義是一種比較特殊的社會(huì)階段。農(nóng)村正在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌， 處于社會(huì)主義的初級(jí)階段， 很多現(xiàn)象缺乏有效的規(guī)范與約束， 這就難以保證思想文化工作的正常開展。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊。由原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國農(nóng)村的一次巨大的社會(huì)變革， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)村的沖擊和影響是多方面的。農(nóng)村改革使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)， 農(nóng)村的生產(chǎn)方式和分配方式發(fā)生了根本變化，農(nóng)村多樣化的發(fā)展趨勢(shì)日益顯著， 即利益主體多樣化、生活方式多樣化、就業(yè)方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化。農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和生活空間不斷得到拓展， 這就在客觀上削弱了農(nóng)村原有的集體組織的功能， 導(dǎo)致不易集中開展活動(dòng)，使面對(duì)面地開展思想政治文化工作這一最有效果的載體的作用受到削弱， 難于較好地發(fā)揮宣傳教育的“規(guī)模效應(yīng)”。

4.改革滯后。有的地方， 思想文化工作得不到應(yīng)有的重視， 有的地方的思想文化工作內(nèi)容空洞， 與現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)， 有的地方的思想政治工作途徑單一， 方法陳舊，老百姓不感興趣， 這些都在一定程度上影響了農(nóng)村思想文化作用的發(fā)揮， 也影響農(nóng)村思想文化工作的正常進(jìn)行。

三、做好文化教育工作措施

1.是從實(shí)際出發(fā)， 進(jìn)一步提高農(nóng)民群眾綜合素質(zhì)。抓好農(nóng)村黨員和群眾的中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)， 抓好時(shí)事政治、黨在農(nóng)村有關(guān)方針政策的學(xué)習(xí)， 特別是農(nóng)村黨員，要利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校輪訓(xùn)、冬訓(xùn)等形式， 切實(shí)搞好政治理論和時(shí)事政策等的學(xué)習(xí)， 引導(dǎo)農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗精神。深入開展民主法制教育， 幫助農(nóng)民群眾增強(qiáng)法制觀念， 提高法律素質(zhì)。

2.是要加強(qiáng)對(duì)群眾遵紀(jì)守法和權(quán)利義務(wù)意識(shí)的教育。農(nóng)村基層黨組織要利用各種適合農(nóng)民分散勞動(dòng)、流動(dòng)性大等特點(diǎn)的形式， 對(duì)廣大農(nóng)民進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育和權(quán)利義務(wù)意識(shí)教育， 使廣大農(nóng)民懂得社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)法律法規(guī)， 懂得自己在社會(huì)生活中必須遵守的行為規(guī)范和受法律保護(hù)的正當(dāng)權(quán)益， 使各項(xiàng)普法教育落到實(shí)處。

3.是要抓好農(nóng)民的科學(xué)文化知識(shí)教育。江澤民同志強(qiáng)調(diào)， 從上到下的一切文化陣地， 一切群眾教育文化娛樂場(chǎng)所， 一切精神文化產(chǎn)品， 都應(yīng)該成為宣傳科學(xué)理論， 傳播先進(jìn)文化， 塑造美好心靈的陣地。量力而行地建立農(nóng)村文化陣地， 活躍農(nóng)村文化生活。在普遍提高農(nóng)民文化知識(shí)的基礎(chǔ)上， 按照缺什么補(bǔ)什么， 需要什么學(xué)什么的原則， 利用有關(guān)培訓(xùn)基地， 傳授科技興農(nóng)、科技致富方面專業(yè)知識(shí)。并積極開展多形式， 廣渠道的科技實(shí)踐活動(dòng)， 把科技成果更好地運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中去， 努力培育出更多的“科技示范戶”， 并充分發(fā)揮他們的模范帶頭作用。形成村村謀發(fā)展、家家忙致富、人人思創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

4.用社會(huì)主義思想占領(lǐng)農(nóng)村陣地。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤關(guān)于“八榮八恥” 榮辱觀， 以誠實(shí)守信為重點(diǎn)， 積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德， 把廣大農(nóng)民的思想道德引導(dǎo)到社會(huì)主義道德風(fēng)尚上來， 促進(jìn)農(nóng)村形成團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困、平等友愛、融洽和諧的良好風(fēng)尚。幫助農(nóng)民自覺抵抗封建迷信思想的影響， 告別黃、賭、毒等落后丑惡的東西， 農(nóng)村基層黨組織要旗幟鮮明地用正確的思想引導(dǎo)農(nóng)民， 用健康的東西吸引農(nóng)民。加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)的管理，幫助和引導(dǎo)農(nóng)村廣大干部群眾樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀， 提高辨別是非、分清美丑的能力， 提高免疫力。