發展的哲學含義,在于舊事物的滅亡促成新生命的孕育;反映在師生觀念的轉變上,意味著囿于人梯內涵的教師模式將被歷史淘汰。這就要求我們重新審視、統一、確立師生的思想價值觀念及評價體系。
當代中國教育的一大痼疾是師生關系的逐漸疏遠,導致教與學的成效雙雙銳減。師生的感情分離預示著傳統的師生價值觀念已經動搖,由此要求新觀念的參與投入,以解決師生之間的矛盾沖突,從而減緩中國現代教育體制的種種疾患進一步惡化,也使更多的教師避免成為社會輿論圍攻現代教育時的替罪羊。
現代教師隊伍,大多由有本、專科學歷,學識系統完備,教學經驗豐富的人員組成,但為何有相當一部分教師不受學生的歡迎和愛戴呢?這是因為師生之間在時代精神、道德觀念及審美情趣的選取把握上有著明顯的差別,反映在教學上則是兩代人不能相互理解,不能正視雙方的種種差異造成的隔膜,因而在兩代人的情感、思想的界域上樹起了一道無形的藩籬。
“90后”——崛起的一代,面對從教多年的師長常常表現出一種本能的對抗。他們不屑創建私人情感世界以外的豐功偉績,拒絕探尋追憶歷史的遺跡,遠避忘我的集體勞作、團體作戰的經典場景,對傳統的頌歌神曲也嗤之以鼻;他們不會熱情洋溢地贊美肯定生活,而是更多地徜徉于私人的后花園,在心靈的密境探險追蹤,自得其樂……作為教師,有多少人面對這樣的教育對象,愿意給予更多的理解與肯定,又有多少教師會以藝術欣賞的態度向“90后”這一特殊群體發出會心的微笑?
每個學生個體(中、高中學生)在進入成人社會之前,都會借助想象勾勒出未來的理想天地,并將其中的一花一草、一事一物按其所好做了自以為是的安排。每一次理想的設計都是對現實的一次修正。因為性別、個性以及所處的環境的千差萬別,使得趨于成人的學生在學習、生活實踐活動中,以各自獨特的知識結構、人格修養表現出兩種主要情態,即用來提升自我人格的野心勃勃的愿望和洶涌的情欲愿望。前種情況在正確的引導下往往表現為學生學習的積極向上,力求在成績上超過同齡學生,而后者則表現為愛戀異性(暫且不論)。作為教師,我們往往會對學生在學習上表現出來的天賦加以鼓勵,對他們孜孜以求的學習精神加以贊揚,卻常常會忽視學生學習高峰過后的查漏補缺環節,和由于單純追求知識帶來的感情世界的渺茫、空虛。究其原因,主要來自于教師自身知識結構的陳腐單一,自身情感、思想世界的荒漠化傾向嚴重。在相當一部分教師看來,教育僅僅意味著以最低限度的學習來滿足目前的需要,僅靠前四分之一生涯的知識積累便可包打天下;這就造成學生渴求新知,等待耕耘之心田的空缺失衡。十年二十年后,當學生回首發現,曾經掌握的知識僅夠一時之需,他們就會對僅此而已的知識表現出輕蔑、失望的態度,從而也對教師表現出情感上的失落、疏離。另外,在一般教師眼中,能用功學習、成績突出,順應應試教育體制的就是好學生,與此教育理念相應,所謂的好學生在受寵的日子里往往會過分注重一己私利的追逐與維護,形成實用主義的價值觀,在進入社會后,他們便不會再理睬曾經愛戴、而現在已沒有使用價值的老師。
從另一個角度看,傳統教師門下的好學生,往往也是“父母的寵兒”,究根追底,他們也只不過是延續后裔的工具,而不會脫去父母的“窠臼”,創造出自己獨有的生命空間。以發展的觀點,父母、教師,他們應該是孩子學習成長的孕育者;但是作為“寵兒”,他們非但沒有承繼父母知識的精華,反而被他們(包括傳統教師)一手打造的傳統教育的溫床扼殺了創造性的天賦。
基于以上分析,筆者特提出以下觀點和建議:
鑒于發展的共同需要,我們吁求所有的學生,無論天資高低,出身貧富,都要各盡所能,超越自我,以達到各自人生的理想境界。
鑒于我們共同面臨的“信息時代”,信息爆炸、情緒污染、從眾心理嚴重等負面因素的影響,應避免社會輿論面對現代教育的隨意妄言。
教師,不僅是專業理論知識的培訓者,更應該是學生創造力和自我教育能力的積極鼓動者;教師不應只把自己視為單純的教書匠,更應該是塑造學生完美靈魂的參與者。最后歸結為一句話,發展的共同需要,必須使師生在思想觀念上的沖突來一次相對徹底的轉變與解決。
有沖突才有轉變。首先是師生主體的思想觀念的轉變,而后是社會方方面面的潮汐涌動促使其轉變。這是一種潮流,一種揚善棄惡,與時俱新的潮流,恰如一哲人所說,潮流對于愿意的人領著走,對于不愿意的拖著走。
(作者單位:河南省洛陽中信重工高級技工學校)