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高職院校學(xué)生的誠信教育

2011-01-01 00:00:00孫霄
職業(yè)·下旬 2011年6期

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),深深地鐫刻在中華民族五千年的文明史上?!耙恢Z千金”“一言九鼎”“一言既出,駟馬難追”等都反映了古人重諾言、重信用勝于一切,至今依然是我們?yōu)槿颂幨赖淖毅憽?/p>

高職院校的學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,社會(huì)要求他們不僅具有較高的知識(shí)水平、較強(qiáng)勞動(dòng)技能,也應(yīng)該成為一個(gè)具有較高誠信品質(zhì)的群體。因此,如何使他們把誠實(shí)守信作為為人處世的基本理念和準(zhǔn)則,已成為廣大教育工作者研究和探討的重要課題。有些學(xué)生口頭上追求理想,實(shí)際上崇尚實(shí)惠;雖有強(qiáng)烈的愛國情感,但缺乏主人翁的責(zé)任感和使命感;雖有真善美的道德意識(shí),卻沒有良好的行為習(xí)慣……以上存在的諸多問題雖然不是高職院校學(xué)生的普遍現(xiàn)象,但確實(shí)令人擔(dān)憂。試想,他們是祖國未來的棟梁,如果讀書期間就缺乏誠信的態(tài)度,將來走向社會(huì),如何能做到以誠待人?因此,筆者認(rèn)為應(yīng)從如下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生的誠信教育。

一、加強(qiáng)道德教育,用道德規(guī)范學(xué)生的誠信行為

道德是指人與人相處的行為準(zhǔn)則。我國古代思想家都十分重視道德修養(yǎng),儒家很早就主張用道德教育和克制、內(nèi)省的手段,來提高人們的道德水準(zhǔn)。誠信教育就是培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的道德品質(zhì)教育。我們必須通過道德教育,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì),誠實(shí)守信是一個(gè)應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德,是為人處世、建立社會(huì)關(guān)系的根本。道德教育在于鼓勵(lì)和倡導(dǎo)一種誠信的道德風(fēng)尚和人格修養(yǎng),主要是以善和惡,“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”的方式給人以勸導(dǎo)和指導(dǎo),并通過自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)控、自我激勵(lì)等來規(guī)范自己的行為。

二、加強(qiáng)法制教育,用法制規(guī)范學(xué)生的誠信行為

法制是指統(tǒng)治階級(jí)按照自己的意思,通過政權(quán)機(jī)關(guān)建立起來的法律制度。對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí),加強(qiáng)法制教育,用法制規(guī)范學(xué)生的誠信行為,也是一種有效的方法。教師必須通過法制教育使學(xué)生深刻理解誠信的法律價(jià)值和意義。首先,可以通過各種方式,使學(xué)生更多地了解我國法律中關(guān)于誠實(shí)守信的規(guī)定。尤其要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、法院旁聽、課堂討論、辯論等方式生動(dòng)、直觀地開展法制教育,使學(xué)生詳細(xì)了解我國已經(jīng)建立了哪些有關(guān)誠信的法律制度,法律能為誠信者提供什么樣的保障,哪些非誠信行為屬于違法行為,其法律責(zé)任和后果如何等。這樣能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠信不但是一種道德要求,更是一種法律要求,是為人處世的道德底線。其次,可以利用各種途徑和手段,引導(dǎo)學(xué)生樹立公正、平等的法律意識(shí)和信守規(guī)則的法治理念,使更多學(xué)生把誠實(shí)守信作為自己的自覺意識(shí),從而在法律層面上加強(qiáng)誠信建設(shè),用法制規(guī)范自己的誠信行為。

三、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),用理論指導(dǎo)學(xué)生的誠信行為

理論是思想的根基,思想是行為的先導(dǎo)。在誠信教育中,應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),用理論指導(dǎo)學(xué)生的誠信行為。我們通過誠信教育,指導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來分析問題、解決問題。我們要不斷培養(yǎng)和弘揚(yáng)高尚的人格品質(zhì),實(shí)現(xiàn)政治堅(jiān)定性和道德純潔性,理性和人格完美的統(tǒng)一,進(jìn)而形成“信用至上”的人生觀和價(jià)值觀。唯有如此,才能使現(xiàn)代誠信超越傳統(tǒng)意義上“朋友有信”的狹隘范圍,形成維系市場(chǎng)秩序的經(jīng)濟(jì)倫理,維系社會(huì)公共秩序的公民道德。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè),塑造學(xué)生的誠信形象

良好的校園文化是一種無形的教育力量,對(duì)學(xué)生有著直接或間接的影響和導(dǎo)向作用。因此,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育的過程中,應(yīng)充分利用現(xiàn)有的環(huán)境資源,通過整體橫幅、櫥窗、黑板報(bào)及教室、宿舍、校園環(huán)境布置,可不定期地安排一些橫幅,如“端正學(xué)風(fēng),從我做起”“誠實(shí)守信,光明磊落”等,還可通過辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、體育競(jìng)賽、演講講座、學(xué)術(shù)、科研、藝術(shù)等活動(dòng),將誠信教育貫穿其中,使學(xué)生從中受到教育和啟發(fā),最終能夠內(nèi)化為自覺的行為。將誠信教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,塑造學(xué)生的誠信形象。

總之,“誠信”是一個(gè)人的思想道德素質(zhì)最核心的外在表現(xiàn),是每個(gè)人立足社會(huì)不可缺少的“無形資產(chǎn)”。重視和加強(qiáng)誠信教育則是教育工作者義不容辭的職責(zé),需要我們通過各種途徑,引導(dǎo)學(xué)生以誠立信,從自身做起,從身邊小事做起,用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造新世紀(jì)大學(xué)生的誠信形象。

(作者單位:山東省淄博市技師學(xué)院)

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