重視技校生的健康人格培養(yǎng)

日常生活中，經(jīng)常會(huì)聽到這樣的話：“某某某的人格卑鄙或是高尚”“這是對(duì)我人格的侮辱……”可見，人格是現(xiàn)實(shí)生活中的高頻詞，它在哲學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等不同領(lǐng)域有著不同的意義。說到人格，大家對(duì)它的概念可能比較模糊。實(shí)際上，人格是一個(gè)人的生理、心理和社會(huì)諸方面所構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，是人在社會(huì)過程中形成的特有的自我。健康人格是指?jìng)€(gè)體在實(shí)踐中形成的一種能調(diào)節(jié)自身使其朝正確的方向不斷發(fā)展的人格，并能通過這種人格使個(gè)體在生理、心理和社會(huì)諸方面達(dá)到社會(huì)所認(rèn)可的水平。

一、培養(yǎng)技校生健康人格的必要性

對(duì)所有學(xué)生而言，良好的心理承受能力是通往成功大門的奠基石，塑造健康人格至關(guān)重要。學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，有利于正確全面評(píng)價(jià)自己的能力和潛力，有利于自我性格的修養(yǎng)和積淀，有利于激發(fā)、培養(yǎng)、強(qiáng)化自己的責(zé)任心，有利于克服虛榮心并且樹立學(xué)習(xí)的自信心，更有利于學(xué)生養(yǎng)成自省的習(xí)慣。然而，心理素質(zhì)、人格品質(zhì)的提升和塑造，在日常的學(xué)習(xí)生活中，常常是學(xué)生和家長(zhǎng)最容易忽視的地方，但也是最能影響學(xué)習(xí)能力和成績(jī)的非智力內(nèi)在因素。在“素質(zhì)教育”的模式下，考試越來越多的是在考查學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)、心理潛質(zhì)以及人格品質(zhì)。可以說，良好的心態(tài)、完善的人格，是學(xué)生超水平發(fā)揮潛能的基礎(chǔ)，更會(huì)對(duì)學(xué)生以后步入社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

改革開放三十多年來，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化，而技校生的人格培養(yǎng)卻處于滯后狀態(tài)。傳統(tǒng)人格培養(yǎng)的失效、現(xiàn)實(shí)人格培養(yǎng)的失范、理想人格培養(yǎng)的失落等現(xiàn)象，都不同程度地存在。近年來，不斷發(fā)生的技校生人格退化、裂變事件，已向社會(huì)提出了警示。例如，男生之間爭(zhēng)風(fēng)吃醋，用木棒將對(duì)方打成“植物人”；技校生向家里要錢不成，將母親活活勒死等。從這些案例調(diào)查分析中可以發(fā)現(xiàn)，這其中有客觀方面的因素。例如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)思潮多元化，技校生思想意識(shí)和人格理念發(fā)生了顯著而深刻的變化。在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、人格健康等方面，技校生面臨著諸多矛盾和困惑，還不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡泊、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等人格缺失問題，迫切需要給予正確的引導(dǎo)與培養(yǎng)。在主觀上，需要教育工作者進(jìn)一步明確技校生健康人格培養(yǎng)的途徑與方式、方法，不斷增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力，使技校生人格的培養(yǎng)隨著時(shí)代的變遷而與時(shí)俱進(jìn)。

生活在當(dāng)代社會(huì)中的技校學(xué)生，受到傳統(tǒng)人格的消極影響，主要表現(xiàn)在以下方面：個(gè)體主體性意識(shí)不強(qiáng)，忽視自我的存在，輕視自我的能力，在群體面前產(chǎn)生自卑自憐、自輕自賤的心理；現(xiàn)實(shí)生活中，一些技校生的獨(dú)立性差，存在嚴(yán)重的自我悲觀心理，甚至輕視生命；忽視個(gè)體主動(dòng)性與創(chuàng)造性的發(fā)揮，忽視個(gè)性的發(fā)展；自我期望值過高，不能對(duì)自我有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí)，將自我的能力無限夸大，在實(shí)際中出現(xiàn)眼高手低的現(xiàn)象。

二、如何塑造技校生的健康人格

針對(duì)技校生現(xiàn)實(shí)人格的狀況，應(yīng)該如何塑造其健康的人格，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，融入到社會(huì)之中去呢？

1.樹立正確的自我意識(shí)

自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與他人、與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)。具有健康人格的人，能夠?qū)ψ约河星∪缙浞值脑u(píng)價(jià)，充滿自信、揚(yáng)長(zhǎng)避短，在日常生活中能有效地調(diào)節(jié)自己的行為，與環(huán)境保持平衡。缺乏正確自我意識(shí)的人，常常表現(xiàn)出自我沖突、自我矛盾，或自視清高、妄自尊大，做力所不能及的工作，或者缺乏自信、妄自菲薄，甘愿放棄一切可以努力的機(jī)遇。所以，要正確認(rèn)識(shí)自我，優(yōu)化人格整合。

2.培養(yǎng)高尚的倫理道德

在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的過程中，道德發(fā)揮著重要的作用，有助于促進(jìn)健康人格的塑造。技校生健康人格中的一項(xiàng)重要指標(biāo)就是道德人格的完善，而這正是可以從傳統(tǒng)文化中取經(jīng)的一個(gè)重要方面。在我國(guó)以儒家為主流的傳統(tǒng)文化中，重視個(gè)體道德境界的提升，是其一個(gè)十分突出的特征。儒家理想人格設(shè)計(jì)的中心就是“仁”，“仁”在本質(zhì)上是人格美德的最高境界，在量上也是一切美德的總和，是全德之稱。“義”也是孔子“仁愛”學(xué)說中很重要的道德標(biāo)準(zhǔn)，“禮”是“仁”的另一表現(xiàn)形式。在塑造技校生健康人格的時(shí)候，應(yīng)該積極吸取這些不受時(shí)空限制的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的倫理道德文化，培養(yǎng)技校生高尚的道德人格。

3.培養(yǎng)奮發(fā)進(jìn)取的憂患意識(shí)

憂患意識(shí)是智慧精英在責(zé)任感和使命感的驅(qū)使下，面對(duì)現(xiàn)實(shí)所發(fā)生的一種理性思考，是以沉毅的思想面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人生的一種理智且富有遠(yuǎn)見的精神狀態(tài)，是充滿了辯證思維的理性精神。但是，在現(xiàn)實(shí)中，出現(xiàn)了一些負(fù)面現(xiàn)象。一些技校生受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響以及社會(huì)大環(huán)境的“熏陶”，在生活上相互攀比，追求奢華消費(fèi)；一部分人推崇及時(shí)行樂的享樂主義生活方式，貪圖安逸，缺乏積極進(jìn)取精神。因此，培養(yǎng)技校生奮發(fā)進(jìn)取的憂患意識(shí)，對(duì)于其健康人格的塑造，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4.培養(yǎng)正確的生命觀

健康人格必須建立在正確的生命觀之上。只有對(duì)生命及生命的價(jià)值有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能談及在生命基礎(chǔ)之上的各種品質(zhì)培養(yǎng)。血肉之軀并不單單是個(gè)人的，更是父母的、國(guó)家的。堅(jiān)持以人為本，人被視為天地間一切事物的根本尺度。天地之間，人為先、人為貴，重視人生、重視人的權(quán)利和義務(wù)，這就是人文精神。

5.培養(yǎng)正確的義利觀

擺正義與利的位置，正確處理義與利的關(guān)系，對(duì)于技校生塑造健康的人格，具有十分重要的意義。許多技校生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖撞下，追逐金錢、私利，缺少誠(chéng)信、公德、責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的公利和個(gè)人的私利，在根本上應(yīng)是一致的。在不損害社會(huì)集體利益的前提下，追求個(gè)人合法權(quán)益，做到利己又不損人，這正是市場(chǎng)主義經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)當(dāng)提倡的義利觀。所以，應(yīng)該培養(yǎng)技校生樹立正確的社會(huì)主義義利觀，在義與利的兩極中間找到平衡點(diǎn)。

6.培養(yǎng)獨(dú)立性與主動(dòng)性、個(gè)性與創(chuàng)造精神

教育者每天在警告學(xué)生，不要干這、不要干那，那么，學(xué)生應(yīng)該做什么呢？又該怎樣做呢？教育的內(nèi)容通過學(xué)生的觀點(diǎn)和信念、興趣、個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)折射出來，對(duì)其人格將產(chǎn)生短暫的或永遠(yuǎn)的作用。然而，學(xué)生的行為舉止取決于具體情況及學(xué)生自己的意志。所以，對(duì)于學(xué)生獨(dú)立性的培養(yǎng)，顯得很重要。教師不可能教一個(gè)學(xué)生一輩子，其著眼點(diǎn)應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生如何生活，即培養(yǎng)其獨(dú)立性。同時(shí)，個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，也是塑造技校生健康人格的一個(gè)必不可少的條件，是人的全面發(fā)展教育中的一個(gè)重要內(nèi)容。一個(gè)沒有個(gè)性的人，其創(chuàng)造潛能難以發(fā)揮，也影響其各方面能力的發(fā)展。所以，要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助其自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)其探索精神、創(chuàng)新思維。只有這樣，才有利于技校生全面發(fā)展的健康人格的塑造。

人格的健康程度影響著個(gè)體在學(xué)習(xí)、工作和生活中潛能的發(fā)揮。技校生在校園內(nèi)塑造健康人格，不僅僅有利于他們學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利開展，更重要的是，有利于他們步入社會(huì)后，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展并對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。健康的人格是培養(yǎng)出來的，因此，必須注重在技校生人格的現(xiàn)實(shí)分析基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行健全理想人格的塑造。

（作者單位：杭州汽車高級(jí)技工學(xué)校）