《醒世姻緣傳》方俗詞語補(bǔ)釋

摘要：本文利用現(xiàn)代魯南的方言材料，在前賢時(shí)哲的研究基礎(chǔ)上，對(duì)《醒世姻緣傳》中的“柳柳”“拉拉”“反反”“挑挑”“歪歪”“生生”“就就”“拖拖”等八個(gè)方俗詞語作出或重新作出了解釋。它們均為重疊式復(fù)合詞，是魯南沂水方言中特有的一種構(gòu)詞法。本文從探討重疊詞的整體特點(diǎn)入手來訓(xùn)釋重疊詞，這種做法也具有較高的方法論價(jià)值。

關(guān)鍵詞：醒世姻緣傳；方俗詞語；魯南方言；重疊式復(fù)合詞；柳柳

中圖分類號(hào)：I207.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002－3712(2011)01－0131－10

《醒世姻緣傳》“造句涉俚，用字多鄙，唯用東方土音從事”(《凡例》)。書中有一類重疊式復(fù)合詞，就是十七世紀(jì)山東方言中所特有的。此類重疊詞在《醒世姻緣傳》中出現(xiàn)頻繁。本文利用現(xiàn)代魯南的方言材料，在前賢時(shí)哲的研究基礎(chǔ)上，對(duì)《醒世姻緣傳》中的“柳柳”“拉拉”“反反”“挑挑”“歪歪”“生生”“就就”“拖拖”等重疊詞作出或重新作出了解釋。

1、柳柳

第十回：“那伍小川兩個(gè)飛也似來見晁大舍。晁大舍已是曉得打了陰陽生，又要夾打原差，正沒理會(huì)時(shí)節(jié)，恰好兩個(gè)心腹差人到了，說道：‘晁相公，你聞得說來不曾?可見收你幾兩銀子，都是買命的錢!方才一頓夾死了，連使那銀子的人都沒了!你快自己拿出主意，不然，這官司要柳柳下去了!”’

句中的“柳柳”，黃遵章認(rèn)為：“這里有漸漸銷聲匿跡的含義。柳柳，本指某一東西開始大而后逐漸細(xì)小的意思。”晁瑞認(rèn)為：“本指一種東西開始大而后逐漸小，比喻虎頭蛇尾，不了了之。”我們認(rèn)為這種說法是值得商榷的。晁大舍因?yàn)檎`信寵妾小珍哥的讒言，逼死了正妻計(jì)氏。計(jì)氏的父兄一紙?jiān)V狀把他告到了縣衙。“晁大舍見事按捺不下，料道瞞不得爹娘，只得差了李成名星夜前往通州報(bào)知晁老，要早發(fā)書搭救，恐怕輸了官司，折了氣分。”(第九回)但為他下書的陰陽生卻被縣尹打了十五板子。晁大舍也“沒理會(huì)”了，最后，為打贏官司，只好拿出七百兩銀子和六十兩葉金來打點(diǎn)關(guān)節(jié)。如果這個(gè)案子真能“虎頭蛇尾，不了了之”的話，那正是晁大舍求之不得的，他也就用不著做這么多手腳了。很顯然，“柳柳”另有他解。另外，黃肅秋認(rèn)為“柳柳”是“溜也，滑也”的意思。但這種說法太模糊，而且在這個(gè)上下文里也很難解釋得通。

“柳柳”一詞在魯南方言，比如筆者所在的沂水方言中，有兩個(gè)意思：“傾斜”“彎曲”和“延長”“延伸”。這兩個(gè)意思均來自于其構(gòu)成語素“柳”。柳樹的枝條又細(xì)又長，風(fēng)一吹就會(huì)傾斜、彎曲，所以引申為“傾斜”“彎曲”，這就形成了“柳柳”的第一個(gè)意思。比如：“你寫的字柳柳了。”你寫的字斜了。“他挖的溝柳柳了。”他挖的溝彎了。“柳”這個(gè)詞本身在沂水方言中就有“斜”的意思，比如削肩就被說成“柳肩”，指朝下坍斜的雙肩。《醒世姻緣傳》中，“柳”也有如此使用的例子。第八十四回：“駱校尉道：‘你姑夫這話柳下道兒去了!一個(gè)幕賓先生，你叫他來看看!你當(dāng)是在鄉(xiāng)里雇覓漢哩?’”句中的“柳下道兒”，雷漢卿解釋為“說話走板，不中規(guī)矩”。“‘柳’是記音字，當(dāng)是‘溜’，即滑。吳語把溜來溜去無定向地走、跑、鉆叫‘溜’。”黃肅秋認(rèn)為：“柳下道兒去了，差下道去了、走錯(cuò)道了。魯東方言謂趕馬拉的車錯(cuò)了道，叫做‘柳下道兒去了’。”但實(shí)際上，在沂水方言中，“柳下道兒”也就是走路不正，斜到路下邊去了的意思。引申之，才為“說話走板，不中規(guī)矩”的意思。如此解釋簡捷明了，且能說明“柳柳”第一個(gè)意思的來源。“柳柳”的第二個(gè)意思也是從柳條又細(xì)又長這個(gè)特征直接引申出來的。用在空間上一般是指小路等向遠(yuǎn)方延伸下去，比如：“這條小路一直向南柳柳下去了。”這條小路一直向南延伸下去了。用在時(shí)間上是指無限期地延長下去，即拖下去的意思，比如：“這件事可能要柳柳下去了。”這件事可能要拖下去了。具體到第十回的這個(gè)例子，實(shí)際上是說“這官司要拖下去了”。正因?yàn)檫@個(gè)官司不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，所以兩個(gè)差人才讓晁大舍“快自己拿出主意”。如此解釋于上下文義均十分妥切。而事實(shí)也證明，這個(gè)官司確實(shí)經(jīng)過東昌刑廳問定，臨清巡道覆審，“由兩道兩院一層層上去，又一層層批允下來”(第十三回)，最后才“把人犯帶回本縣，分別監(jiān)候”。曠日持久，分明應(yīng)了差人說的“這官司要柳柳下去了”這句話。

2、拉拉

第九回：“那時(shí)小珍哥平時(shí)威風(fēng)已不知都往那里去了，攏了攏頭，坎上個(gè)鬏髻，穿著一領(lǐng)家常半新不舊的生紗衫子，拖拉著一條舊月白羅裙，拉拉著兩只舊鞋。兩個(gè)養(yǎng)娘敲開了禹明吾的門，把珍哥送進(jìn)去了。”第七十二回：“他是面試的主兒，你不流水央及他，要經(jīng)了官，孩子們禁的甚么刑法，沒等的套上拶子，下頭就拉拉尿，口里就招不迭的哩!”

句中的“拉拉”，《漢語大詞典》解釋說：“連續(xù)不斷貌。元吳昌齡《東坡夢》第一折：‘我這等和尚，有什么佛做，熬得口里清水拉拉的湯將出來，望學(xué)士可憐見，多與些小和尚吃。’”“拉拉”在此是副詞，作“湯將出來”的狀語，因此，這種解釋是講得通的。但是這種解釋卻很明顯不符合《醒世姻緣傳》的兩個(gè)用例。在上面的兩個(gè)用例中，“拉拉”后分別帶有“兩只舊鞋”和“尿”作賓語，在此，它是一個(gè)動(dòng)詞。可見，“拉拉”另有他解。

在沂水方言中，作為重疊式動(dòng)詞的“拉拉”至少有兩個(gè)意思：一是“用力牽引使某物跟著自己移動(dòng)”，此時(shí)的第一個(gè)“拉”讀上聲，第二個(gè)讀輕聲，如：“小明拉拉著一捆柴向東走了。”第九回的例子中“拉拉”就是這個(gè)意思。此例中，“拉拉著兩只舊鞋”與上文的“拖拉著一條舊月白羅裙”對(duì)應(yīng)，都是動(dòng)賓短語。很明顯，“拉拉”也就是“拖拉”的意思。具體地說，“拉拉著兩只舊鞋”也就是沒有提上鞋跟，像穿拖鞋一樣“拖拉”兩只舊鞋。小珍哥因讒言逼死了晁大舍的正妻計(jì)氏，被計(jì)氏的父兄追打到門上。她來不及梳洗打扮，就急急忙忙地躲到禹明吾家去了。動(dòng)詞“拖拉”“拉拉”很好地把小珍哥當(dāng)時(shí)的狼狽樣子表現(xiàn)了出來。一是“連續(xù)不斷地滴落或流下來”，此時(shí)的第一個(gè)“拉”讀陽平，第二個(gè)讀輕聲，如：“小明這么大了，還拉拉口水。”“端好湯，別拉拉了!”第七十二回的例子中“拉拉”就是這個(gè)意思。此例是說，孩子們還沒等上刑，就嚇得流出尿來。《醒世姻緣傳》中，“拉拉”還經(jīng)常和“漓漓”組成“漓漓拉拉”的形式，副詞，是“連續(xù)不斷地滴落或流下來的樣子”的意思，如第五十三回：“這晁無晏只見他東瓜似的搽了一臉土粉，抹了一嘴紅土胭脂，漓漓拉拉的使了一頭棉種油，散披倒掛的梳了個(gè)雁尾，使青棉花線撩著。”通過考察“拉拉”和“漓漓拉拉”的意義引申關(guān)系，我們可以互相印證二者的意義和用法。

3、反反

第二十二回：“晁思才見降不倒他，軟了半截，罵自己的老婆，道：‘老窠子!你休逞臉多嘴多舌的!你見我賣墳上的樹來?二官兒，你撒了手，咱房里還有幾個(gè)人哩。窩子里反反，我的不是也罷，你的不是也罷，休叫外人笑話。’”

句中的“反反”一詞在沂水方言中一直為人使用，意思是翻騰舊帳，如：“這個(gè)人老是反反那些陳谷子爛芝麻。”這個(gè)人老是翻騰那些陳年舊帳。“多少年前的事兒了，你怎么又反反出來了?”多少年前的事兒了，你怎么又翻騰出來了?第二十二回中的“反反”就是這個(gè)意思。此例中，晁思才的老婆無意中說他曾經(jīng)賣了族墳上的兩棵柏樹，晁無晏聽到后一直抓住不放。后來，晁思才自覺理虧，就對(duì)晁無晏說了這一番話，意思是勸晁無晏無論是誰的不是，都不要再翻騰這些陳年舊賬，以免外人笑話。如此解釋，于上下文義十分妥切。

4、挑挑

第八十一回：“惠希仁道：‘丫頭死了沒合他說，這是咱家的不是。他既來到，給他點(diǎn)子甚么，伍住他的嘴，也罷了。窮人意思，孩子死了，又沒得點(diǎn)東西，旁里再有人挑挑，說甚么他不告狀?’”

句中的“挑挑”一詞在沂水方言中一直為人使用，意思是挑撥、挑唆，即搬弄是非，引起糾紛，如：“這個(gè)娘們老是挑挑事兒。”這個(gè)婦女老是挑撥事端。“他們兄弟兩個(gè)之間的矛盾都是他們的媳婦子挑挑引起的。”他們兄弟兩個(gè)之間的矛盾都是他們的老婆挑撥引起的。第八十一回中的“挑挑”就是這個(gè)意思。在同一回中，“挑挑”還常被說成“挑撥”，如：“單完道：‘倩管劉振白管了這造子事，狄爺合童奶奶沒致謝他致謝，所以才挑唆他告狀，這事再?zèng)]走滾。”’“惠希仁道：‘這沒天理的狗弟子孩兒!這就可惡的緊了!韓蘆詐錢告狀，都是他挑唆的。他合我們說的話，可惡多著哩!這弟子孩兒不饒他!’”“我們?cè)诓煸洪T口專候著狄爺?shù)侥抢铮娴夷棠踢f張?jiān)V狀，就訴上是他挑唆韓蘆告狀，說他詐過銀子多少兩。”上面幾個(gè)例句中的“挑唆”出現(xiàn)的語境很明顯與“挑挑”是相同的，可證“挑挑”就是“挑撥、挑唆”的意思。在此，寄姐逼死了丫環(huán)小珍珠，寄姐的鄰居劉振白為了更多地詐取狄希陳的錢物，故意挑唆小珍珠的父母去告狀。“挑挑”如此解釋，顯然十分符合這里的語境。

5、歪歪

第九十五回：“羅氏又說薛素姐道：‘……你新來乍到的，熟話也沒曾熟話，你就這們喬腔怪態(tài)的?你想你又沒帶了多少人來，我聽說還有跟的個(gè)小廝，翻調(diào)也只你兩個(gè)。你就當(dāng)真的是位奶奶，“牡丹雖好，也得綠葉扶持”哩!你自家一個(gè)，就歪歪到那里去?’”

“歪”本是形容詞，不正、斜的意思，引申之就有邪僻的意思，所以可以和“邪”構(gòu)成一個(gè)復(fù)合詞，如第二十五回：“間或日把眼睛也不上吊，鼻子也不歪邪。”但也可以作動(dòng)詞使用，傾斜的意思，如第二回：“楊太醫(yī)也學(xué)歪了頭、閉了眼妝那看脈的模樣。”第五十八回：“我再不生一點(diǎn)氣，到了后晌，又待看放河燈哩，前頭道士和尚領(lǐng)著，后頭無千帶萬的漢子追著，那腳又小，跟著一大些瘸瞎的婆娘歪呀歪的。”“歪歪”一詞就是由此動(dòng)詞義形成的，意思是說話做事不正，即胡攪蠻纏，不講道理，胡說八道。該詞在沂水方言中一直為人使用，如：“你別胡歪歪了，這件事根本不像你說的一樣。”你別胡攪蠻纏了，這件事根本不像你說的一樣。“不知他正在那里歪歪什么，肯定沒有好事。”不知他正在那里胡說什么，肯定沒有好事。第九十五回中的“歪歪”就是這個(gè)意思。此例中，薛素姐只帶一個(gè)仆人來到四川尋夫，本想先從氣勢上壓住童寄姐，卻沒想到連寄姐的家人都不吃她這一套，反而被其家人羞辱了一頓，意思是只素姐你一個(gè)人也很難胡攪蠻纏哪里去。

6、生生

第八十一回：“一個(gè)丫頭生生的逼殺了，受氣使錢，我哼也沒敢哼聲。”第十五回：“晁書看著晁鳳說道：‘明日你去罷，掙了賞來也都是你的。不知怎么，我往京里走的生生的。’晁鳳道：‘還是你去，我干不的事；先是一個(gè)心下不得狠，怎么成的?’”

第一個(gè)例句中的“生生”，《漢語大詞典》解釋說：“活活，硬是。《古今小說·沈小官一鳥害七命》：‘只因這個(gè)畫眉，生生的害了幾條性命。’《兒女英雄傳》緣起首回：‘眼睜睜的看著人把個(gè)平日愛如性命的個(gè)寶貝生生逼死。’”晁瑞等也是如此解釋的，說明大家在這一點(diǎn)上意見是一致的，即“生生”是一個(gè)副詞，“活活，硬是”的意思。第二個(gè)例句中的“生生”，《漢語大詞典》解釋為“形容膽怯”。但這種解釋放在該句中明顯講不通。其實(shí)，在沂水方言中，“生生”的意思有二：一是“因寒冷而渾身打顫”，如：“天兒太冷了，我渾身生生的。”天氣太冷了，我渾身打顫。“我身上生生的，是不是感冒了?”我身上打冷戰(zhàn)，是不是感冒了?二是“囚害怕而腦袋發(fā)麻”，如：“我一看到死人頭皮就生生的。”我一看到死人腦袋就發(fā)麻。“路邊突然躥出一條狗，嚇得我頭皮生生的。”路邊突然躥出一條狗，嚇得我腦袋發(fā)麻。第二個(gè)例句中的“生生”就是這個(gè)意思。在此，晁大舍讓下人晁鳳或晁書去京里告發(fā)晁家的恩人胡旦、梁生，晁鳳以此為托辭。字面意思是“我往京里走的腦袋發(fā)麻”，實(shí)際上是害怕往京里走的意思。如此解釋于上下文義十分妥貼。

7、就就

第八回：“計(jì)大舅隨口接道：‘爹，你見不透，他是已把良心死盡了!算記得就就的，你要不就他，他一著高低把個(gè)妹子斷送了!他說要休，就叫他休!’”

句中的“就就”至今還沒有人對(duì)它作出一個(gè)合理的解釋，但是，對(duì)構(gòu)成該詞的語素“就”卻有人解釋，如《漢語大詞典》解釋說：“用在動(dòng)詞后，表示就緒、完成。《水滸傳》第七十九回：‘高太尉聽了大怒，隨即點(diǎn)就本部軍兵，出城迎敵。’”《醒世姻緣傳》中，“就”也有不少這樣的用例，如第四十一回：“再說汪為露自從那日死后，各處去打?qū)ば～I(xiàn)寶，再?zèng)]蹤影。還虧了魏氏的父親魏才賒了兩匹白布與他做了衣裳，又講就了二兩八錢銀子賒了一付棗木材板，就喚了三四個(gè)木匠合了材，單等小獻(xiàn)寶回家人殮。”第四十八回：“狄周媳婦說：‘大嫂，你好沒要緊!廚屋里盛就了一碗雞，我只回了回頭就不見了半碗。”’實(shí)際上，“就就”這個(gè)詞就是上述語索“就”重疊而成的，意思是某事已辦得妥妥當(dāng)當(dāng)，形容詞。在沂水方言中，“就就”一詞至今一直為人使用著，如：“那事小明已辦得就就的了，你不用擔(dān)心。”那事小明已辦得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)牧耍悴挥脫?dān)心。“下去檢查的事兒已經(jīng)安排得就就的了。”下去檢查的事兒已經(jīng)安排好了。而且，“就就”一般與“的”字組成“的”字短語后出現(xiàn)在“得”字后作補(bǔ)語，這與《醒世姻緣傳》中“就就”出現(xiàn)的句式是一致的，說明它們應(yīng)該是一個(gè)詞。具體到第八回的這個(gè)例子，計(jì)大舅的意思是說晁大舍已經(jīng)良心喪盡，算計(jì)得妥妥當(dāng)當(dāng)，即算計(jì)好了，非把計(jì)大舅的妹妹休了不可。

8、拖拖

第二十四回：“成幾十幾百養(yǎng)的鵝鴨，又不用自己喂他，清早放將出去，都到湖中去了；到晚些，著一個(gè)人走到湖邊一聲喚，那些鵝鴨都是養(yǎng)熟的，聽?wèi)T的聲音，拖拖的都跟了回家。數(shù)點(diǎn)一番，一個(gè)也不少。”

句中的“拖拖”在沂水方言中一直為人使用著，意思有二：一是形容人或雞鴨等數(shù)量多，且連續(xù)不斷，是個(gè)形容詞，如：“剛剛過了年，路上串親戚的就拖拖的。”春節(jié)剛過，路上走親戚的就絡(luò)繹不絕。“今天是大集，去趕集的人拖拖的。”今天是大集，去趕集的人絡(luò)繹不絕。這個(gè)意義上的“拖拖”一般與“的”組成“的”字短語作謂語。二是拖拖拉拉的樣子，是個(gè)副詞，如：“那個(gè)小孩拖拖地跟在我后面，攆也攆不走。”那個(gè)小孩拖拖拉拉地跟在我后面，攆也攆不走。而且，“拖拖”還可以重疊使用，表示程度加深，如：“同學(xué)們都拖拖拖拖地跟著老師回了教室。”同學(xué)們都拖拖拉拉地跟著老師回了教室。第二：十四回中的“拖拖”就是這個(gè)意思，說的是在湖里活動(dòng)了一天的鴨子拖拖拉拉地跟著回家的懶散的樣子。

這類重疊詞在《醒世姻緣傳》中還有很多，如“梭梭”“磨磨”“摸摸”“鉆鉆”“住住”“幫幫”“湯湯”“掙掙”“曉曉”等。它們與單音節(jié)詞的重疊形式不同，而是用重疊式構(gòu)成的一類復(fù)合詞。這是因?yàn)椋鼈兣c其成詞語素的詞匯意義并不相同，而是由成詞語素引申出一種新的意義，上文討論的八個(gè)重疊詞都是如此。再如重疊詞“梭梭”，意思是“往復(fù)如梭。形容頻繁”，而其成詞語素“梭”卻是“織布機(jī)中牽引緯線的織具”的意思。二者的意義明顯不同，但“梭梭”的意義卻是由“梭”引申而來的。這類重疊詞在《醒世姻緣傳》中出現(xiàn)頻率較高，說明重疊式有較高的能產(chǎn)性，是當(dāng)時(shí)山東方言中一種比較重要的構(gòu)詞方式。

此類重疊詞最早是由徐復(fù)嶺發(fā)現(xiàn)的：“一般單音節(jié)動(dòng)詞可以重疊，構(gòu)成VV的形式，表示動(dòng)作短暫或做一做就停止，但《醒》中有些VV式并不具有這一語法意義，或者這一意義并不明顯。因此，與其說它們是動(dòng)詞的重疊形式，毋寧說它們是重疊形式的動(dòng)詞更合適，即這里的VV不屬于構(gòu)形，而屬于構(gòu)詞，是構(gòu)成動(dòng)詞的一種特殊方式。”認(rèn)為此類詞“不屬于構(gòu)形，而屬于構(gòu)詞”無疑是正確的，但是，他認(rèn)為此類重疊詞只有動(dòng)詞卻是不準(zhǔn)確的，因?yàn)檫€有形容詞如“歪歪”“就就”等和副詞如“生生”“拖拖”等。另外，他認(rèn)為：“這類VV式動(dòng)詞，多具有同一動(dòng)作反復(fù)不停地進(jìn)行這樣一種意義。”這也是不對(duì)的。根據(jù)我們的觀察，此類重疊詞并不能表示這一語法意義，而是表示一種與其構(gòu)詞語素相關(guān)的詞匯意義。這種結(jié)論是在對(duì)重疊詞的整體特點(diǎn)進(jìn)行了深入考察之后而得出來的，并得到了現(xiàn)代魯南方言如沂水方言的驗(yàn)證，自然真實(shí)可靠。以前我們雖然也是用自己熟悉的方言去解釋《醒世姻緣傳》的方俗詞語，而且這種做法“很有必要，也可以作好”，比如二十世紀(jì)三十年代胡適就曾用這種方法來研究書中的“方言土語”。但是，迄今為止，常見的做法只是簡單地“羅列出一些類比的例子”，不可避免地具有很大的主觀性，而“真正利用《醒》書進(jìn)行與現(xiàn)代方言的溝通研究，尚有待開展”。本文不僅對(duì)《醒世姻緣傳》中八個(gè)常見的重疊詞作出或重新作出了解釋，還在方法論上作了一些嘗試，即結(jié)合現(xiàn)代方言，首先對(duì)《醒世姻緣傳》中重疊詞的整體特點(diǎn)進(jìn)行把握，然后再對(duì)具體的重疊詞進(jìn)行訓(xùn)釋。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是明顯的，它能夠從整體出發(fā)，互相印證，極大增強(qiáng)了詞語訓(xùn)釋的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。

(責(zé)任編輯 魏靜)