建設(shè)生態(tài)文明與發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)

[摘要]當(dāng)前人類社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著人口劇增、資源緊缺、環(huán)境污染等因素的綜合影響。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)如何優(yōu)化轉(zhuǎn)型，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)怎樣著力升級(jí)，這是事關(guān)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要命題。本文主要圍繞建設(shè)生態(tài)文明以促進(jìn)低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思路與實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行探討，重點(diǎn)闡述建設(shè)生態(tài)文明與推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，并結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際提出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)怎樣向低碳化轉(zhuǎn)型升級(jí)以及現(xiàn)代低碳農(nóng)業(yè)如何實(shí)現(xiàn)新跨越的建議與對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]低碳；生態(tài)文明；生態(tài)農(nóng)業(yè)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

[中圖分類號(hào)]F124.5；F323.2；S1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-6848（2011）03-0014-08

[作者簡(jiǎn)介]翁伯琦(1957一)，男，福建福州人，福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)生態(tài)研究所研究員，主要從事區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)研究；雷錦桂(1973一)，男，福建羅源人，福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院科技干部培訓(xùn)中心副研究員，主要從事循環(huán)農(nóng)業(yè)與食藥用菌育種與栽培技術(shù)研究。(福建福州350003)

[基金項(xiàng)目]福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)（STIF-Y01）、福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院“雙百行動(dòng)”計(jì)劃項(xiàng)目（sbmb）階段性成果。

Title: Ecological Civilization Construction and Low-carbon Agriculture Development

Authors: WENG Bo-qi LEI Jin-gui

Abstract: As the present human society and the economic development are affected by the rapid population growth， resource shortage， environmental protection and other factors， how to optimize the transformation of the traditional agriculture and how to greatly upgrade the agricultural economy are the important propositions related to the sustainable agricultural development. This paper explores the strategic ideas and approaches of promoting the low-carbon agricultural development by constructing the ecological civilization， describes the inherent relations between the construction of ecological civilization and the promotion of scientific development and， based on the actual production situation， presents the suggestions and countermeasures on how to upgrade the transformation of the rural economy to the low-carbonization and to realize the new span of the modern low-carbon agriculture.

Key words: low-carbon；ecological civilization；ecological agriculture；rural economy

當(dāng)前，全球共同面臨著一場(chǎng)新的人口劇增、資源緊缺、環(huán)境污染等危機(jī)，包括日趨嚴(yán)重的能源不足、氣候變化、臭氧層破壞、生態(tài)受損、水資源匱乏、森林面積縮小、水土流失、物種減少等一系列令人擔(dān)憂的問(wèn)題，嚴(yán)重制約了人類社會(huì)的全面協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。事實(shí)表明，全球氣候變化將給農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)直接與間接的不良影響。如何保護(hù)綠色家園？怎樣實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展？這無(wú)疑是一個(gè)重大的命題。黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明在全社會(huì)牢固樹立。”很顯然，生態(tài)文明作為繼后工業(yè)文明的一種嶄新的文明形式，不僅要繼承與發(fā)展工業(yè)文明的優(yōu)秀成果，而且要重視與吸收農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的文化遺產(chǎn)。

農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，受到氣候變化與溫室效應(yīng)的雙向影響。未來(lái)農(nóng)業(yè)如何趨利避害，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源合理使用，維護(hù)生態(tài)環(huán)境良好的功能，這都要求在建設(shè)生態(tài)文明的大框架中優(yōu)先發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)，建立永續(xù)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)體系，構(gòu)建人文、產(chǎn)業(yè)及生態(tài)兼?zhèn)涞默F(xiàn)代農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。

一、建設(shè)生態(tài)文明與推動(dòng)科學(xué)發(fā)展

應(yīng)對(duì)全球氣候變化是人類社會(huì)必須面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這不僅僅是一個(gè)單純的技術(shù)或環(huán)境問(wèn)題，而是如何走科學(xué)發(fā)展之路的方向問(wèn)題，更預(yù)示著人類社會(huì)必須向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型。黨的十七屆五中全會(huì)提出，要提高生態(tài)文明水平。那么如何解讀生態(tài)文明？生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的內(nèi)在關(guān)系又怎樣？這些問(wèn)題已引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。事實(shí)上，生態(tài)文明的提出，意味著人們對(duì)社會(huì)文明的認(rèn)識(shí)深化了，從生態(tài)價(jià)值觀的視角對(duì)社會(huì)文明進(jìn)行了重新審視。生態(tài)文明建設(shè)的成果不可能游離于“三個(gè)文明”之外，而應(yīng)體現(xiàn)、滲透在“三個(gè)文明”之中（徐朝旭，2011）。國(guó)家已將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，并作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分（柳清海，2010）。

生態(tài)文明概念自20世紀(jì)80年代提出以來(lái)，一直是理論界的關(guān)注熱點(diǎn)之一（毛明芳，2010）。何謂生態(tài)文明？生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明的變革，是人類文明觀質(zhì)的提升和飛躍。就本質(zhì)而論，生態(tài)文明正是科學(xué)發(fā)展觀要求的文明，即人與自然和諧、發(fā)展與環(huán)境雙贏、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果共享、公眾幸福指數(shù)大幅提升的文明，其主要特征可歸納為審視的整體性、調(diào)控的綜合性、物質(zhì)的循環(huán)性和發(fā)展的知識(shí)性。

從理論意義上認(rèn)識(shí)，“原始文明—農(nóng)業(yè)文明—工業(yè)文明—生態(tài)文明”的發(fā)展歷程，無(wú)疑是一個(gè)不斷提升的過(guò)程，其中生態(tài)文明是人類應(yīng)該和能夠達(dá)到的最高級(jí)別的發(fā)展形態(tài)（張義，2010）。我們可以這么認(rèn)為，生態(tài)文明是一種比較抽象和長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值追求，承載了人類對(duì)理想社會(huì)的向往和對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的理性思考。人類從原始文明，到農(nóng)業(yè)文明，再到工業(yè)文明，總是通過(guò)對(duì)自然的攫取、改造甚至破壞來(lái)?yè)Q取人類的發(fā)展和文明的進(jìn)步，只是不同階段的規(guī)模、頻度和程度不同而已。兩百多年來(lái)的工業(yè)文明的發(fā)展歷程，對(duì)自然的破壞甚至超過(guò)了過(guò)去幾千年的總和。雖然傳統(tǒng)工業(yè)文明促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和物質(zhì)產(chǎn)品的豐富，使人類擁有了攫取自然以滿足不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)欲望的能力，但同時(shí)也強(qiáng)化了人類支配甚至征服自然的觀念，激化了人與人、國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)化了個(gè)人主義、利己主義和功利主義價(jià)值觀。財(cái)富與權(quán)力在人與自然關(guān)系扭曲的價(jià)值觀支配下不斷惡性膨脹，不僅施加于人類，造成人與自然之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)和尊嚴(yán)麻木，還施加于自然，造成環(huán)境危機(jī)和物種滅絕。社會(huì)中形成“人類中心主義”的思潮（劉文良，2010），用以人為中心的方式評(píng)判一切，人類的科技智慧和社會(huì)文明似乎不像是自然系統(tǒng)的一部分，而是與自然相對(duì)抗，這種“放縱的自由”是難以長(zhǎng)久的。

從實(shí)踐意義上認(rèn)識(shí)，“物質(zhì)文明—精神文明—政治文明—生態(tài)文明”的發(fā)展歷程，這是一個(gè)相互聯(lián)系并不斷遞進(jìn)的交織過(guò)程。專家認(rèn)為，在我國(guó)國(guó)家治理的價(jià)值體系（即社會(huì)主義核心價(jià)值體系）中，物質(zhì)文明主要滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要，精神文明主要引導(dǎo)人們內(nèi)心世界的健康發(fā)展，政治文明主要促進(jìn)建立人與人之間正確的社會(huì)關(guān)系，生態(tài)文明則側(cè)重于指向建立和諧的人與自然的關(guān)系，這樣就以物質(zhì)（經(jīng)濟(jì)）、精神（文化）、政治（社會(huì)）、自然（環(huán)境）等為維度，構(gòu)成一個(gè)比較完整的治國(guó)理念體系。

來(lái)自人口、資源、環(huán)境的全面危機(jī)喚醒了世人，告訴人們不能拘泥于舊有框架來(lái)判斷與解決問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單地依賴技術(shù)解決問(wèn)題，而必須推動(dòng)價(jià)值理念、發(fā)展模式、生活方式的轉(zhuǎn)型，必須推動(dòng)文明形態(tài)的變革。很顯然，生態(tài)文明呼喚“天人合一”的系統(tǒng)自然觀，而中華文明中諸多優(yōu)良的傳統(tǒng)精神與生態(tài)文明是內(nèi)在一致的（于麗先，2010）。這種一致性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是和諧相處理念，自古有之。儒家主張“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”“天人合一”“主客合一”的理念，肯定人與自然的統(tǒng)一。二是遵從自然規(guī)律，不可抗拒。道家提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”“泛愛萬(wàn)物，天地一體”的思想，強(qiáng)調(diào)人要尊重自然規(guī)律的最高準(zhǔn)則，到達(dá)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的境界。三是倡導(dǎo)眾生平等。佛教認(rèn)為萬(wàn)物是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，主張有容無(wú)欲，善待萬(wàn)物等。四是奉行敬天惜物。人類和萬(wàn)物一樣，是天地自然而然的產(chǎn)物，作為一個(gè)宇宙生命的整體，是同根同源；人不是大自然的主宰或奴隸，而是大自然的朋友，要與環(huán)境友好相處，將仁愛之心澤及草木禽獸，達(dá)到天地萬(wàn)物與人我一體的境地。眾所周知，生態(tài)文明是一種全新的文明形態(tài)（袁莉，2010）。人們必須打破人類中心主義，尊重自然，深刻認(rèn)識(shí)到人與自然、社會(huì)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)發(fā)展模式，探索人口與資源環(huán)境、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；應(yīng)當(dāng)變革消費(fèi)至上的生活方式，克制和約束過(guò)度享受和浪費(fèi)，倡導(dǎo)和踐行節(jié)約資源、環(huán)境友好的綠色消費(fèi)；應(yīng)當(dāng)形成一種新的國(guó)內(nèi)和國(guó)際層面的綜合治理機(jī)制，促進(jìn)代際、群體和國(guó)與國(guó)之間的公平發(fā)展。

作為一個(gè)占世界20%人口的發(fā)展中國(guó)家，新中國(guó)在過(guò)去60年的時(shí)間里發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。中國(guó)政府堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題，實(shí)行積極的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策，有效促進(jìn)了人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)了人的全面發(fā)展和富民強(qiáng)國(guó)建設(shè)。弘揚(yáng)生態(tài)文明，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，人的作用不可忽視。以人為本，事在人為，其淺顯的道理就在于此。實(shí)際上，人是文明發(fā)展的核心，人類文明的演進(jìn)過(guò)程本質(zhì)上也是人的發(fā)展過(guò)程。堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌安排，綜合治理，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)對(duì)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)有著重要的啟示和借鑒意義。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)必須走出一條可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明道路。為此，要切實(shí)把握好五大環(huán)節(jié)。一是以人為本，和諧共進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，中國(guó)越來(lái)越面臨明顯的人口壓力、資源瓶頸和環(huán)境制約。在中華五千年的文明史中，人與自然的沖突從未像今天這樣突出。二是保護(hù)生態(tài)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。人類必須為子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)永續(xù)發(fā)展保持必要而良好的人口、資源、環(huán)境條件，尤其是生態(tài)環(huán)境與豐富的生物多樣性保護(hù)，使服務(wù)于人類生存的發(fā)展更加合理，體現(xiàn)持續(xù)，使之長(zhǎng)久，安全公平。三是節(jié)約資源，科學(xué)發(fā)展。中國(guó)不可能像早期資本主義列強(qiáng)那樣通過(guò)全球擴(kuò)張來(lái)解決或轉(zhuǎn)嫁財(cái)富積累導(dǎo)致的國(guó)內(nèi)環(huán)境資源壓力和社會(huì)矛盾等問(wèn)題，而只能主要依賴本國(guó)的綜合國(guó)力和資源環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略去解決問(wèn)題。四是創(chuàng)新機(jī)制，有效保障。弘揚(yáng)生態(tài)文明，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，需要建立健全有利于可持續(xù)發(fā)展的體制機(jī)制。要健全和落實(shí)資源有償使用制度、生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制和嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制。五是深化改革，持續(xù)推動(dòng)。深化價(jià)格改革，加快建立反映市場(chǎng)供求關(guān)系、資源稀缺程度、環(huán)境損害成本的生產(chǎn)要素和資源價(jià)格形成機(jī)制。統(tǒng)籌編制區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)規(guī)劃，不斷完善綠色補(bǔ)償、綠色信貸、綠色稅收、綠色貿(mào)易、綠色保險(xiǎn)等環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策，以此推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，為科學(xué)發(fā)展提供持續(xù)、有效的載體與支撐。

二、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)應(yīng)向低碳化轉(zhuǎn)型升級(jí)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展應(yīng)向低碳化轉(zhuǎn)型升級(jí)，這是作為人口眾多的農(nóng)業(yè)大國(guó)必須認(rèn)真思考的重要戰(zhàn)略問(wèn)題之一。應(yīng)對(duì)全球氣候變化，著力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，這不僅是持續(xù)發(fā)展的思路，而且要成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。低碳農(nóng)業(yè)是低碳經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是以減緩溫室氣體排放為目標(biāo)，以高效率、低能耗、低排放、高碳匯為主要特征的現(xiàn)代新型農(nóng)業(yè)。很顯然，低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)絕不能簡(jiǎn)單理解為減少投入或盲目無(wú)序，更不是低水平的原始耕作與養(yǎng)殖。低碳化其實(shí)是“節(jié)約資源，廢物利用；減少污染，保護(hù)環(huán)境；提高效率，促進(jìn)增收”的綜合與簡(jiǎn)要表述，更是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的本質(zhì)性內(nèi)涵。發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路（賀順奎，2010）。

據(jù)資料顯示，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)二氧化碳排放量居世界22位，人均排放量為亞洲首位，面臨巨大的碳減排壓力（劉韜，2004）。臺(tái)灣地區(qū)于2008年就制定了政策性“節(jié)能減碳行動(dòng)方案”，并將2010年定為臺(tái)灣“節(jié)能減碳年”，由行政機(jī)構(gòu)主導(dǎo)“節(jié)能減碳總計(jì)劃”。①在農(nóng)業(yè)方面，主要策略包括：一是碳減量，包括合理化施肥、農(nóng)藥減量、植林減碳計(jì)量研究、廢棄物資源化、替代能源開發(fā)利用等；二是碳保留，即有效林火管理、森林病蟲害防治、保護(hù)森林土壤碳庫(kù)、提升森林經(jīng)營(yíng)效率、抑制森林地開發(fā)轉(zhuǎn)用等；三是碳吸存，包括速生高纖維素樹種選育、提升木竹材利用效率、延長(zhǎng)木制品使用壽命、有效更新老熟林木、人工栽培食藥用菌類、海藻養(yǎng)殖固碳等；四是碳替代，即選育非食用能源作物、木質(zhì)材料轉(zhuǎn)化能源、生物性替代建材、禽畜糞尿能源化、海藻油開發(fā)等。目前，臺(tái)灣地區(qū)在農(nóng)作物生產(chǎn)的合理化施肥和農(nóng)藥減量使用等技術(shù)與策略、生物農(nóng)藥的研發(fā)與應(yīng)用、畜禽廢棄物的減少和再利用研究等方面成效顯著，技術(shù)應(yīng)用也已日趨成熟。

近年來(lái)，中國(guó)大陸地區(qū)也高度重視綠色經(jīng)濟(jì)框架目標(biāo)下的低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展，在碳減量、碳互補(bǔ)、碳利用和碳中和的研究方面已取得一定進(jìn)展，特別是在增加土壤碳匯的生態(tài)農(nóng)業(yè)種植模式、提高資源利用的農(nóng)牧結(jié)合循環(huán)模式和實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好的高效復(fù)合生產(chǎn)模式探索與應(yīng)用方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。僅以福建省為例，立足于提高資源利用率的秸稈菌業(yè)復(fù)合模式、節(jié)耗減排的零污染養(yǎng)豬模式、以沼氣和雞糞發(fā)電為特色的廢棄物處理與再利用模式、捕食螨生物防治與生物農(nóng)藥技術(shù)應(yīng)用模式、植林固碳與農(nóng)林復(fù)合生態(tài)模式等系列技術(shù)已廣泛推廣應(yīng)用，并取得良好成效。例如福建圣農(nóng)集團(tuán)的雞糞與谷殼的生物質(zhì)發(fā)電成為亞洲首座雞糞發(fā)電廠，不僅能將巨量雞糞污染源完全消耗，每年還可供電3億多千瓦時(shí)，并提供大量有機(jī)肥原料，力求取得污染防控與廢物利用雙贏的目標(biāo)。

不言而喻，低碳農(nóng)業(yè)已成為各界學(xué)者共同關(guān)注的課題。專家們認(rèn)為，要著力發(fā)展農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)，尤其是在致力于資源節(jié)約型、環(huán)境友好型與生態(tài)文明型的低碳農(nóng)業(yè)方面，技術(shù)體系建設(shè)與運(yùn)營(yíng)機(jī)制創(chuàng)新至關(guān)重要。為此，在2010年6月召開的海峽兩岸低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與技術(shù)對(duì)策研討會(huì)上，兩岸專家均建議要切實(shí)把握五個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)。一是強(qiáng)化清潔生產(chǎn)，深入開展碳匯市場(chǎng)交易項(xiàng)目合作。目前，推動(dòng)碳交易來(lái)控制全球二氧化碳排放的數(shù)量，已經(jīng)成為全球化的重要課題。值得關(guān)注的是，農(nóng)業(yè)在減排溫室氣體和增加土壤碳匯方面有著巨大的潛力。據(jù)有關(guān)資料顯示，到2010年4月，中國(guó)大陸注冊(cè)的農(nóng)業(yè)CDM項(xiàng)目?jī)H有3項(xiàng)（王英姿，2010）。因此在清潔發(fā)展機(jī)制（Clean Development Mechanism，CDM）的前提下，我們要力爭(zhēng)廣泛展開碳交易合作的新議題，以求全面推動(dòng)與國(guó)際碳交易市場(chǎng)的接軌。二是強(qiáng)化規(guī)范運(yùn)作，深入開展農(nóng)業(yè)碳匯交易標(biāo)準(zhǔn)研究。美國(guó)農(nóng)業(yè)部自然資源保護(hù)與服務(wù)處的官員卡爾·魯塞羅（Carl Lucero）認(rèn)為，從更深遠(yuǎn)的角度看，只有建立農(nóng)業(yè)碳匯交易的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)才能公平交易。②為此，我國(guó)也必須著手建立農(nóng)業(yè)碳匯交易標(biāo)準(zhǔn)的研究（張佳星，2011），可從三個(gè)方面入手。一是標(biāo)準(zhǔn)研究。建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)制定，確保達(dá)到可測(cè)量、可評(píng)估與可重復(fù)的要求。二是規(guī)范運(yùn)營(yíng)。以環(huán)境資源評(píng)估技術(shù)等為重點(diǎn)，制訂聯(lián)合履行（JI）、清潔發(fā)展（CDM）和國(guó)際排放貿(mào)易（IET）等運(yùn)營(yíng)機(jī)制。三是構(gòu)建平臺(tái)。首先建立碳交易平臺(tái)，逐步擴(kuò)展到構(gòu)建碳交易貨幣以及包括直接投資融資、銀行貸款、碳指標(biāo)交易、碳期權(quán)期貨等一系列金融工具為支撐的碳金融體系。三是強(qiáng)化科技創(chuàng)新，深入開展多方低碳農(nóng)業(yè)技術(shù)合作。通過(guò)多方合作，在低碳農(nóng)業(yè)協(xié)同發(fā)展時(shí)可優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互推薦成果與技術(shù)，加強(qiáng)科研成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，共同開展攻關(guān)項(xiàng)目合作，加快技術(shù)創(chuàng)新的規(guī)模開發(fā)。例如，臺(tái)灣地區(qū)在綠色家園與精致農(nóng)業(yè)、合理施肥與污染防控、生物農(nóng)藥與永續(xù)農(nóng)業(yè)方面等技術(shù)密集型生產(chǎn)模式具有突出的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。而福建省則要充分發(fā)揮林業(yè)強(qiáng)省的優(yōu)勢(shì)，借鑒臺(tái)灣地區(qū)確立的“健全森林碳管理”的目標(biāo)，填補(bǔ)當(dāng)前在人工林碳計(jì)量方法體系研究方面的空白，促進(jìn)兩岸碳匯貿(mào)易和碳匯林業(yè)的發(fā)展。四是強(qiáng)化管理機(jī)制，深入開展農(nóng)業(yè)節(jié)能減碳政策措施。借鑒國(guó)外、臺(tái)灣地區(qū)等的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)制訂農(nóng)業(yè)“節(jié)能減耗”“固碳減排”和“增匯減源”等政策措施，提出農(nóng)業(yè)碳減排方面的技術(shù)與產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，并以項(xiàng)目帶動(dòng)為載體，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，以技術(shù)體系為支撐，促進(jìn)低碳農(nóng)業(yè)的科技研發(fā)與推廣，建立共同低碳農(nóng)業(yè)技術(shù)平臺(tái)與碳匯交易市場(chǎng)。五是強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，深入開展綜合理論與評(píng)估的研究。通過(guò)調(diào)查我國(guó)各地區(qū)農(nóng)業(yè)碳匯功能的大小和分布狀況，建立農(nóng)業(yè)碳匯的計(jì)量與監(jiān)測(cè)技術(shù)體系，探索氣候變化條件下農(nóng)業(yè)可持續(xù)管理的生態(tài)學(xué)過(guò)程和固碳減排的增匯機(jī)制，可從土地利用、基礎(chǔ)設(shè)施以及固碳減排措施與提高光能利用等方面入手，組織聯(lián)合攻關(guān)，突破技術(shù)難點(diǎn)，完善評(píng)估方法，接軌國(guó)際水平，建立相應(yīng)的農(nóng)業(yè)碳減排技術(shù)規(guī)程與評(píng)估體系。

生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中。當(dāng)前，全球都面臨著人口、資源與環(huán)境發(fā)展不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，如何在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)降低能耗、節(jié)約資源，如何在促進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中保護(hù)生態(tài)、持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益最佳優(yōu)化與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，已引起人們的高度重視。為此，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，跨越發(fā)展，就必須大力弘揚(yáng)生態(tài)文明。專家認(rèn)為，建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵在于生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，核心是發(fā)展生態(tài)生產(chǎn)力，內(nèi)涵就是要將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中，要在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中著力生態(tài)文明建設(shè)。

作為一個(gè)新的領(lǐng)域，深入探討生態(tài)文明必須應(yīng)用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論、協(xié)同論、博弈論、計(jì)量學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科理論和知識(shí)，同時(shí)要結(jié)合大量實(shí)證加以綜合研究、比較研究、定量研究，以求增強(qiáng)理論的科學(xué)性與有效應(yīng)用的實(shí)踐性。由于長(zhǎng)期以來(lái)受工業(yè)文明思想和實(shí)踐的影響，社會(huì)上總是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源節(jié)約、環(huán)境友好當(dāng)做一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，一些學(xué)術(shù)界同仁也有這種極端思維，認(rèn)為兩者總是“二律背反”，甚至主張放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，而不少管理者和企業(yè)界又十分擔(dān)心過(guò)分強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。這些理論和思想上的誤區(qū)，導(dǎo)致一些區(qū)域和企業(yè)在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、走資源節(jié)約型和環(huán)境友好型發(fā)展道路中顧慮重重，裹足不前，這無(wú)疑是極大的障礙。為此，人們應(yīng)當(dāng)從理論與實(shí)踐兩方面破解這個(gè)難題，不但要從理論上闡明大力建設(shè)生態(tài)文明和發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要意義與內(nèi)在規(guī)律，同時(shí)還要解決如何實(shí)現(xiàn)理念、機(jī)制、技術(shù)、管理和市場(chǎng)五大要素的綜合創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變的具體問(wèn)題，以便從內(nèi)在力量方面著力推進(jìn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的相互統(tǒng)一與最優(yōu)化，滿足人們物質(zhì)、精神和生態(tài)三大需求以及自然生態(tài)本身的需要，促進(jìn)自然—人—社會(huì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)和諧協(xié)調(diào)，共生共榮，共同發(fā)展，這是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、走資源節(jié)約型和環(huán)境友好型發(fā)展道路的必經(jīng)途徑（賈玉娥，2004）。

很顯然，生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是響亮的口號(hào)，而應(yīng)當(dāng)賦予實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。具體而言，就是要立足高起點(diǎn)，統(tǒng)籌全方位，大力發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)。從實(shí)踐意義上認(rèn)識(shí)，每一種社會(huì)文明都必須有與此相應(yīng)的強(qiáng)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系作為基礎(chǔ)。生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)是新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，是21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，搶占國(guó)際經(jīng)濟(jì)科技制高點(diǎn)，提高國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，走資源節(jié)約型與環(huán)境友好型道路，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，具有重要意義。從理論意義上認(rèn)識(shí)，生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)是一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)可定義為：各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的有機(jī)結(jié)合體，是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相輔相成、協(xié)同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)（廖福霖，2010）。它不是各種文明經(jīng)濟(jì)形態(tài)的簡(jiǎn)單相加，而是各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)合。

就發(fā)展現(xiàn)狀而言，生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展要充分關(guān)注事關(guān)持續(xù)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題（邱耕田，1997）。一是應(yīng)對(duì)全球氣候變化，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)既要“低碳”，更要“經(jīng)濟(jì)”，這是生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。二是應(yīng)對(duì)綠色技術(shù)壁壘，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變。發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)置貿(mào)易的“綠色門檻”，既有其市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的一面，也有其優(yōu)質(zhì)消費(fèi)需求的一面，應(yīng)當(dāng)將那種被動(dòng)的消極的思維定式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的前瞻的創(chuàng)新思維，努力發(fā)展生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。三是應(yīng)對(duì)污染擴(kuò)展矛盾，優(yōu)化發(fā)揮“三益”成效。工業(yè)文明經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是以利潤(rùn)為出發(fā)點(diǎn)，是二維（水平維和力量維）創(chuàng)新，生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新則是以生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一和最優(yōu)化為出發(fā)點(diǎn)，是三維（水平維、力量維、價(jià)值維）創(chuàng)新，兩者有聯(lián)系但又有重要區(qū)別。四是應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)震蕩，創(chuàng)新規(guī)范管理機(jī)制。五是應(yīng)對(duì)資源緊缺矛盾，樹立全新消費(fèi)觀念。以生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)為核心，通過(guò)構(gòu)建生態(tài)文明消費(fèi)觀理論及其實(shí)踐模式，適情構(gòu)建生態(tài)文明指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)模型、綜合評(píng)價(jià)方法。

值得關(guān)注的是，要促進(jìn)生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展，除了理論創(chuàng)新與思想解放之外，還必須大力依靠科技進(jìn)步，以技術(shù)創(chuàng)新為支撐。例如要建立與完善生態(tài)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)體系，其中包括生態(tài)化技術(shù)、信息化技術(shù)、綠色技術(shù)以及各領(lǐng)域各產(chǎn)業(yè)的縱向技術(shù)的有效結(jié)合與集成應(yīng)用，健全與完善社會(huì)服務(wù)體系與技術(shù)平臺(tái)，使產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)從低端走向高端，從低效走向高效，從單項(xiàng)走向協(xié)同，從直線經(jīng)濟(jì)走向循環(huán)經(jīng)濟(jì)，從高耗低效走向低碳增匯，從而邁上健康有序的可持續(xù)發(fā)展之路。

三、發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)要實(shí)現(xiàn)新的跨越

俗話說(shuō)：“沒有生態(tài)哪有農(nóng)業(yè)?！逼渖羁痰膬?nèi)涵表明：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須要有良好的環(huán)境作保證，否則農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量與質(zhì)量就無(wú)法控制與保障。眾所周知，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，在過(guò)去短缺經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是解決十多億人的溫飽問(wèn)題，而環(huán)境、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和安全問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)一直被忽視。只有發(fā)展富有中國(guó)特色的低碳農(nóng)業(yè)，才能從根本上解決農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期，致力于生態(tài)經(jīng)濟(jì)框架下的低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)開拓新的領(lǐng)域，注入新活力，賦予新內(nèi)涵，提升新水平，力求在更高的起點(diǎn)上促進(jìn)農(nóng)業(yè)的健康、快速與持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)框架下的低碳農(nóng)業(yè)就是在保護(hù)、改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的前提下，按照生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段，以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的有效經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的，能獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)（翁伯琦，2010）。就實(shí)踐意義而言，廣義的低碳農(nóng)業(yè)不同于一般農(nóng)業(yè)，它既是有機(jī)農(nóng)業(yè)與無(wú)機(jī)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的綜合體，又是一個(gè)龐大的綜合系統(tǒng)工程和高效的、復(fù)雜的人工生態(tài)系統(tǒng)以及先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。只有建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)低碳農(nóng)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)新的跨越。

如何實(shí)現(xiàn)新的跨越？這不僅要擴(kuò)展低碳農(nóng)業(yè)的外延，而且要深化和諧雙贏之內(nèi)涵。實(shí)踐業(yè)已證明，低碳農(nóng)業(yè)需要建立“一業(yè)為主，綜合發(fā)展，多層次轉(zhuǎn)換，良性循環(huán)“的高效無(wú)廢物系統(tǒng)。我國(guó)廣大鄉(xiāng)村地區(qū)創(chuàng)造了豐富、多樣、獨(dú)特的生態(tài)經(jīng)濟(jì)型農(nóng)業(yè)樣本，主要包括：廢棄物資源化利用模式，例如豬—沼—果、豬—沼—菌等模式；無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)模式，例如牧—菜—食用菌、食用菌—肥—茶（果）等模式，及其延伸循環(huán)的漿果—牧草—羊—食用菌或水果一有機(jī)家禽連接的三維模型果園種植；果肉（水果）—牛（羊）—食用菌—食品（蔬菜）連接的立體有機(jī)農(nóng)業(yè)；小流域綜合性治理模式；生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀光模式；等等。這些生態(tài)農(nóng)業(yè)模式取得了顯著的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益，并已推廣應(yīng)用（李志萌，2010）。人們應(yīng)認(rèn)真總結(jié)，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的新特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，優(yōu)化提升。

面對(duì)新的形勢(shì)、新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)在向低碳農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中要注入新的活力，要以先進(jìn)的技術(shù)加以改造升級(jí)，同時(shí)要制定優(yōu)惠政策加以引導(dǎo)，著力探索新的模式，體現(xiàn)實(shí)用有效；著力防控污染，體現(xiàn)環(huán)境友好；著力提高利用效率，體現(xiàn)節(jié)約資源。為此，要切實(shí)把握好六個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一是要強(qiáng)化宣傳，提高認(rèn)識(shí)。低碳農(nóng)業(yè)是一種講求效益與環(huán)保統(tǒng)一的生產(chǎn)方式，但必須轉(zhuǎn)型升級(jí)。為此要加強(qiáng)宣傳教育和培訓(xùn)，提高農(nóng)村基層干部和群眾的生態(tài)意識(shí)和技術(shù)水平，要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)低碳農(nóng)業(yè)在今后及未來(lái)的重要性。多年來(lái)采取的大量消耗資源和粗放經(jīng)營(yíng)為特征的傳統(tǒng)發(fā)展模式，重經(jīng)濟(jì)效益，輕環(huán)境效益，已逐步造成了對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境的破壞，使自然資源基礎(chǔ)不斷退化、枯竭。作為新時(shí)代的生產(chǎn)者，一定要深刻認(rèn)識(shí)到：發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)是改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，以較低的資源代價(jià)和環(huán)境代價(jià)換取較高的經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展速度。

二是要出臺(tái)政策，正確引導(dǎo)。各級(jí)政府要結(jié)合區(qū)域的實(shí)際，制定各類優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)生產(chǎn)企業(yè)與廣大農(nóng)戶尋求并建設(shè)低碳農(nóng)業(yè)基地，建立農(nóng)、林、牧、菌、加生產(chǎn)環(huán)節(jié)鏈與有效循環(huán)利用體系，以提高農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性與安全性。要通過(guò)健全和完善配套政策和措施，使低碳化與綠化農(nóng)業(yè)建設(shè)轉(zhuǎn)向規(guī)范化、法制化的軌道。對(duì)以生產(chǎn)為導(dǎo)向、支持參與動(dòng)態(tài)農(nóng)業(yè)的企業(yè)，要給予一定數(shù)額的補(bǔ)貼以激勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)，使企業(yè)、農(nóng)民自愿地發(fā)展具有區(qū)域特色的低碳農(nóng)業(yè)。要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)循環(huán)利用系統(tǒng)，合理開發(fā)農(nóng)、牧、菌、加產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)中的廢棄物，鼓勵(lì)應(yīng)用天然有機(jī)肥，多重利用水資源，科學(xué)使用農(nóng)藥與化肥，達(dá)到減量化、再循環(huán)、再利用、可控化的目的。

三是要深入探索，完善理論。現(xiàn)代低碳農(nóng)業(yè)是指在環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展理念下，總結(jié)吸納各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的原則，基于動(dòng)物、植物、微生物系統(tǒng)相互依存的關(guān)系，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、生態(tài)系統(tǒng)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)理論指導(dǎo)，保護(hù)自然資源，減少環(huán)境污染，使農(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代低碳農(nóng)業(yè)是新時(shí)代涌現(xiàn)出來(lái)的生產(chǎn)方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的外在形象與高效便捷，又保留了低碳農(nóng)業(yè)的深刻內(nèi)涵與良性循環(huán)（季學(xué)明，2010）。它強(qiáng)調(diào)科學(xué)理念武裝，生態(tài)技術(shù)介入，高效機(jī)械配套，以求提高自然資源利用率，提高單位面積生產(chǎn)率。要深化農(nóng)業(yè)碳匯生態(tài)學(xué)過(guò)程與經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)研究，針對(duì)不同土地類型和不同種養(yǎng)品種，有系統(tǒng)地開展可測(cè)量、可驗(yàn)證、可評(píng)估的農(nóng)業(yè)碳匯技術(shù)研究，為低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展提供理論與技術(shù)支持。

四是要依照標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范運(yùn)作。要根據(jù)農(nóng)牧結(jié)合、農(nóng)菌結(jié)合、農(nóng)工結(jié)合等生產(chǎn)特點(diǎn)，分類指導(dǎo)，制訂標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范運(yùn)作，以求積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。要立足高起點(diǎn)，分類對(duì)項(xiàng)建立和完善符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系。同時(shí)要著力推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，建立經(jīng)營(yíng)機(jī)制，實(shí)施農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化。各級(jí)政府與相關(guān)職能部門，要依照政策法規(guī)建立健全監(jiān)督體系。農(nóng)業(yè)部要對(duì)無(wú)公害產(chǎn)品、綠色食品、有機(jī)食品和農(nóng)業(yè)投入品認(rèn)證進(jìn)行統(tǒng)一部署，建立與完善可追溯的質(zhì)量控制體系，推動(dòng)建立農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化長(zhǎng)效機(jī)制。

五是要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)，提升水平。要適應(yīng)新形勢(shì)，研發(fā)新技術(shù)。要順應(yīng)規(guī)模化生產(chǎn)、生態(tài)化管理、品牌化運(yùn)作、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的要求，建立新模式，配套新設(shè)施，投入新機(jī)具，以求進(jìn)一步加快低碳農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和管理體系的建設(shè)。要重點(diǎn)加快推進(jìn)生物技術(shù)、農(nóng)業(yè)節(jié)水節(jié)能、測(cè)土配方施肥技術(shù)、秸稈還田、無(wú)土育苗、種養(yǎng)業(yè)廢棄物再利用、防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域的科技創(chuàng)新，減少化學(xué)肥料、化學(xué)農(nóng)藥等施用量，最大限度降低土壤和環(huán)境污染，逐步擴(kuò)大生物制劑、有機(jī)肥料的使用面積，堅(jiān)定不移地開創(chuàng)一條具有中國(guó)特色的循環(huán)利用與持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)之路（李明賢，2010）。

六是要加大投入，提供保障。要高度重視對(duì)低碳農(nóng)業(yè)技術(shù)的轉(zhuǎn)型發(fā)展和成功模式進(jìn)行總結(jié)和推廣。要加大多元投入，同時(shí)建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)更多科研機(jī)構(gòu)與高等院校以及龍頭大企業(yè)研發(fā)與推廣新技術(shù)，例如充分利用生物技術(shù)、信息技術(shù)、新材料技術(shù)，提高種子種苗、安全種植、健康養(yǎng)殖和農(nóng)產(chǎn)品深加工水平。要利用不同渠道的資金，進(jìn)一步切實(shí)加強(qiáng)自然生態(tài)的保護(hù)。由于政策方面的原因，農(nóng)民群眾缺乏對(duì)土地、水等資源進(jìn)行有效保護(hù)的主動(dòng)性，而農(nóng)副產(chǎn)品由于生產(chǎn)成本方面的因素，可能都會(huì)限制低碳農(nóng)業(yè)的發(fā)展。為此，必須引入生態(tài)建設(shè)補(bǔ)償機(jī)制，使開發(fā)與保護(hù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得以統(tǒng)一。要加大力度實(shí)行有效的政策激勵(lì)機(jī)制與保障體系建設(shè)，以利于維護(hù)和建設(shè)良好的自然生態(tài)環(huán)境。

總而言之，發(fā)展現(xiàn)代低碳農(nóng)業(yè)，需要理念、機(jī)制、技術(shù)、管理和市場(chǎng)相配套的綜合創(chuàng)新，尤其要解放思想，更新觀念，從根本上樹立生態(tài)整體主義的觀念，摒棄高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低效益的生產(chǎn)（包括生活）方式，走出一條富有中國(guó)特色的資源能源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境友好、人類安康幸福的發(fā)展道路。

【參考文獻(xiàn)】

賀順奎.2010.低碳農(nóng)業(yè):農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇［J］.貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)，（3）:39-41.

季學(xué)明，季學(xué)生，林建永.2010.我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)的宏觀思考［J］.農(nóng)業(yè)展望，（9）:40-44.

賈玉娥，祝曉光.2004.科學(xué)把握生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之間的關(guān)系［J］.中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院學(xué)，（4）:21-24.

李明賢.2010.我國(guó)低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展的技術(shù)鎖定與替代策略［J］.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，（2）:1-4.

李志萌.2010.我國(guó)低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展探討［J］.福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)，（4）:22-25.

廖福霖.2010.生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)研究［M］.北京:中國(guó)林業(yè)出版社，2010.

柳清海，張揚(yáng).2010.建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)對(duì)氣候變化［N］.中國(guó)環(huán)境報(bào)，01-06（2）.

劉韜.2004.臺(tái)灣二氧化碳排放量竟高居全球排名22［EB/OL］.［06-11］.人民網(wǎng).

劉文良.2010.和諧：生態(tài)批評(píng)的核心范疇［J］.鄱陽(yáng)湖學(xué)刊，（5）:97-104.

毛明芳. 2010.生態(tài)文明的內(nèi)涵、特征與地位——生態(tài)文明理論研究綜述［J］.中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)，(5):92-96.

潘岳.2006.論社會(huì)主義生態(tài)文明［N］.中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)，09-28（1）.

邱耕田.1997.三個(gè)文明的協(xié)調(diào)推進(jìn):中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)［J］.福建論壇：經(jīng)濟(jì)社會(huì)版，（3）:24-26.

王仁貴.2010.環(huán)保部長(zhǎng)稱污染減排壓力有增無(wú)減［N］.瞭望，04-25.

王英姿，黃毅斌，翁伯琦，等.2010.中國(guó)農(nóng)業(yè)CDM發(fā)展現(xiàn)狀及潛力研究［J］.福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，（4）:26—29.

翁伯琦，雷錦桂，胡習(xí)斌，等.2010.依靠科技進(jìn)步發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)［J］.生態(tài)環(huán)境學(xué)報(bào)，（6）:1495 -150.

徐朝旭，孫芳.2011.生態(tài)文明建設(shè)哪些關(guān)系需辨明［N］.中國(guó)環(huán)境報(bào)，01-25（2）.

于麗先，王庭芳.2010.生態(tài)文明：緣由·實(shí)質(zhì)·要求［J］.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊， （28）:200-202.

袁莉，李明生.2010.論生態(tài)文明建設(shè)背景下的城鄉(xiāng)一體化［J］.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，（9）:51-53.

張佳星.2011.碳交易：中國(guó)亟待建立自己的標(biāo)準(zhǔn)體系［N］.科技日?qǐng)?bào)，03-10.

張義.2010.生態(tài)文明歷史方位研究述評(píng)［J］.河池學(xué)院學(xué)報(bào)，（4）:93-96.

責(zé)任編輯：王建平