晚清徽州錢號與地方社會的互動

關(guān)鍵詞： 近代；徽州錢號；地方權(quán)力

摘 要： 徽州錢號與基層的保長，官僚機構(gòu)的縣丞、典史、把總等官員，以及商業(yè)行幫和行會保持密切的互動，呈現(xiàn)出以權(quán)勢為導向，以利益為依歸的互動模式，較為典型地反映出近代基層社會官商之間的關(guān)系

中圖分類號： F832.9文獻標志碼： A文章編號：： 10012435(2011)01002306

Huizhou Qianhao in Late Qing Dynasty and Interaction with Local Society

MA Yonghu(School of History and Social Sciences， Anhui normal university， Wuhu Anhui 241003， China)

Key words: modern times; Huizhou Qianhao; local authhority

Abstract: Huizhou Qianhao has a close interaction with such local officails as Baozhang， Xiancheng， Dianshi and Bazong， as well as commercial guilds. The interactive mode is guided by power and motivated by profits， thus typically reflecting the relationship between officials and merchants in the modrn times.

在經(jīng)營活動中，徽商與權(quán)力階層聯(lián)系廣泛。由于材料的限制，相關(guān)論述向為少見。遺存咸同年間徽商萬隆錢號賬簿①，具體記載了錢號與地方權(quán)力階層往來情形，較為典型地呈現(xiàn)出錢號與地方權(quán)力關(guān)系。與此同時，咸豐年間徽州布商志成號在經(jīng)營布業(yè)的同時，兼營銀錢兌換業(yè)務②。與萬隆錢號存在一定程度的行業(yè)共性。本文以萬隆錢號賬簿為主體，結(jié)合志成號賬簿，考察徽州錢號與地方基層差役、官僚機構(gòu)，以及介于徽商與地方政權(quán)之間的民間組織往來互動的形式和內(nèi)容，就地方社會官商關(guān)系諸問題進行探討。又由于兩家商號皆開設(shè)于江西樂平，故而兩家商號所揭示的徽商與地方社會關(guān)系主要是錢號與樂平地方權(quán)力階層的關(guān)系，既帶有一定的地域性，又具有錢業(yè)經(jīng)營的行業(yè)性。

一、錢號與基層差役

錢號與基層社會差役之間的關(guān)系，主要反映在錢號與保長、甲長之間的關(guān)系。清代基層行政組織實行保甲制，設(shè)置牌長、甲長、保長。故而，錢號與基層行政差役人員之間的關(guān)系主要體現(xiàn)為錢號與保長之間的關(guān)系。

保長又稱地保。在清朝權(quán)力結(jié)構(gòu)體系中，雖然保長位于權(quán)力末端，社會身份和地位低下，甚至被視為賤役，但其背后的權(quán)力依然十分清

晰，視為官府行政代理人、半官職人員③。徽州錢號與保長關(guān)系密切，如萬隆號賬簿載：同治元年蒲月初三日，支錢300文，地保禁規(guī)。^［1］

在樂平基層行政組織中，保長即稱為地保。

“蒲月”為農(nóng)歷五月的別稱。萬隆號五月初三日送禁規(guī)錢300文給地保，實際是送給保長端午禮節(jié)錢，這在志成號賬簿記載中得到印證。如：

咸豐三年十二月卅日，支錢1200文，保長三節(jié)禮。^{［2］門差}

咸豐四年四月廿五日，支錢200文，保長支節(jié)禮。

十一月廿七日，支錢160文，賀北門保長做生。

二月卅日，支錢1200文，保長三節(jié)禮。^{［3］門差}

咸豐五年五月初四日，支錢400文，彭公遠保長端午節(jié)禮。

八月十四日，支錢400文，（彭）公遠先中秋節(jié)禮。

十二月廿九日，支錢400文，彭公遠保長年規(guī)。^{［4］門差}

咸豐六年五月初三日，支錢400文，彭公遠節(jié)禮。

十四日，支錢400文，保長節(jié)禮。

十一月初一日，支錢160文，東隅保長做生（日）。^{［5］門差}

據(jù)其所載，五月初三、四送保長為“端午節(jié)禮”。從志成號送禮的過程可以看出，商號每逢端午、中秋、過年等三節(jié)，都要向本保保長送上“節(jié)禮”、“年規(guī)”，每節(jié)禮錢400文，一年共1200文。對于鄰保保長生日等節(jié)慶，志成號也要備禮祝賀，每次禮錢為160文。連續(xù)多年的記載表明，商家與保長往來已經(jīng)形成了固定的模式，以三節(jié)為雙方互動的形式，以節(jié)禮、年規(guī)即金錢為互動內(nèi)容。錢號與保長的互動模式，與保長職責關(guān)涉錢號利益有關(guān)。

清代保長主要職責是約束鄉(xiāng)民，稽查舉報違法行為，諸如“盜竊、邪教、賭博、窩逃、奸拐、私鑄私銷

、私鹽、踩曲、販賣硝磺”，以及“私立名色斂財、聚會等及面生可疑行跡詭秘之徒，責令專司查報”。為加強這一職能，清政府實行連做法，外地來人，須保長、甲長等聯(lián)名互保。若所保之人是作奸犯科者或逃犯，出具者按律連做^{［6］卷158。因此，保長雖然處于權(quán)力體系的低端，但其職責“幾乎包括治安、征稅、司法、編戶、雜差及教化等所有方面”［7］，這些權(quán)力對于所轄地區(qū)普通商號的商業(yè)經(jīng)營具有決定性的影響。但是，權(quán)力的濫用，以及制度設(shè)計的漏洞，即使是小吏也會產(chǎn)生腐敗。在清朝權(quán)力體系中，保長職責屬于義務性質(zhì)，沒有薪酬回報。職責與報酬的不對稱，必然出現(xiàn)保長利用權(quán)力尋租的現(xiàn)象，據(jù)文獻所載，保長、“地保不領(lǐng)工食，仰給于鋪戶年規(guī)，及受人任使之，酬值頗足資以為生。而衙役輒向索陋規(guī)以窘之，自好者每不屑為。及懸缺而名為管區(qū)之衙役，又促耆業(yè)報充恫嚇以為利，此其弊也。”［8］卷七}

可以看出，錢號與保長的互動，根本原因在于清代制度設(shè)計的缺失。保長在無薪酬的條件下，必然以索取商家“陋規(guī)”為經(jīng)濟來源。保長主動索收“陋規(guī)”，是雙方互動的發(fā)起者。萬隆、志成號離開徽州原籍，經(jīng)營于江西樂平，無論是徽商經(jīng)營人員，還是上門購物交易的客戶，都在當?shù)乇ｉL監(jiān)視之下，保長完全可以憑借上述職責，阻止商號經(jīng)營、堵截客戶上門。顯然，錢號在保長主動索收“陋規(guī)”面前，回應保長的唯一途徑只能是上交“節(jié)禮”、“年規(guī)”等禮金。這一互動模式，實質(zhì)上是利益交換。商家向保長贈送禮金，保長承諾商家經(jīng)營所需的社會環(huán)境。官商之間達成一致，各得其所。

此外，據(jù)志成號賬簿記載，其與甲長關(guān)系密切，如咸豐三年“三月十三日，支錢120文，給黃珍甲頭。”^{［2］門差同時，志成號也與樂平縣衙“八班總頭”等官衙胥吏關(guān)系密切。志成號賬簿載道，咸豐三年“十二月廿二日，支錢100文，八班總頭。”［2］門差“八班總頭”為縣衙胥吏“三班”或“八班”的頭役。從禮金數(shù)額看，志成號每年年終時送給八班總頭禮錢100文。同保、甲長相比，志成號送給八班總頭的禮錢不僅少于保長，而且也少于甲長。由此看來，基層差役、胥吏中，徽商與基層行政組織中差役的聯(lián)系甚于衙役的關(guān)系。但萬隆號賬簿中，未能見到錢號與甲長、縣衙胥吏的往來，僅有與保長互動的記載，從中透視出甲長、胥吏對錢號經(jīng)營的影響力有限，故而在錢號的社會關(guān)系網(wǎng)絡中，他們處于可有可無的狀態(tài)。這種情況表明，在萬隆錢號的背后存在更為過硬的權(quán)力背景，即縣府官員、駐軍把總等官僚機構(gòu)的支持。}

二、錢號與官僚機構(gòu)

錢號與官僚機構(gòu)之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在三個方面，一是錢號與縣府文官之間的關(guān)系，二是錢號與地方駐軍之間的關(guān)系，三是錢號與厘金局之間的關(guān)系。

錢號與縣府文官之間的關(guān)系。錢號經(jīng)營無論是在申請開業(yè)、備案，還是融鑄銀兩，都需要得到地方權(quán)力階層的認可、支持。但萬隆錢號與地方官吏的交往，并不是泛泛而交，而是有所選擇，對于涉及錢號核心利益的官吏則重點交際。從賬簿記載來看，萬隆號與重點交往的官吏形成了一定的交際模式，在雙方交往的時間點和形式上有所選擇，以符合官場的規(guī)則，如賬簿記載：

同治元年巧月初六日，支錢75文，四衙上任。^［1］

同治二年小陽月廿五日，支錢163文，四公上任。

冬月十三日，支錢200文，四衙生日。

臘月初五日，支錢750文，二、四衙年禮。^［9］

所謂二衙、四衙，是樂平縣對縣衙文官的簡稱。縣是清代地方行政制度中的基層，設(shè)知縣一人。知縣佐屬官員有縣丞、主簿、典史。在地方社會中，人們以辦公之所代稱縣府文官，樂平縣稱知縣為正廳、縣丞稱二衙，又稱糧廳。主簿稱三衙，又稱主簿廳。典史稱四衙，又稱捕廳^{［10］ 第四輯，第73—74頁。故而二衙、四衙是為樂平縣丞和典史。從上述的記載可以看出，萬隆號以二衙、四衙為重點交結(jié)對象，選擇官吏上任、生日以及節(jié)日為時間點，以一定數(shù)額禮錢為交往手段。萬隆號與二衙、四衙的互動往來，說明在地方官吏體系中，這二者是重點交際的對象。之所以如此，是與他們手中掌握的權(quán)力有關(guān)。縣丞協(xié)助知縣佐理諸務，又掌管錢糧稅收等重要職責。典史掌管農(nóng)業(yè)治安、輯捕等職。由于志成號兼營錢業(yè)，據(jù)其賬簿記載，志成號與地方官吏往來的重點對象也是二衙、四衙，其交際模式與萬隆號基本相同，表明在地方金融行業(yè)存在一定的共性。顯然，只要官吏手中的公權(quán)直接關(guān)系到徽商核心利益，必然成為徽商結(jié)交的對象。}

分析萬隆號所送二衙、四衙的禮錢結(jié)構(gòu)，還可以看出，在縣丞和典史兩衙中，送四衙典史的禮金次數(shù)和金額多于二衙縣丞。又表明，典史是徽商重點結(jié)交對象中的重點，其次是縣丞。而從典史和縣丞的職掌來看，治安是徽商關(guān)注的重點。萬隆號對安全環(huán)境的關(guān)注本質(zhì)上是出于自身利益的考量，通過縣丞的關(guān)系固然能夠得到錢糧稅收方面的優(yōu)待，但錢號經(jīng)營的自身安全，客戶存款與取款的安全，關(guān)系到萬隆號市場發(fā)展的根本利益。所以，萬隆號與地方文官的交往互動中，雖然商家付出一定的金錢代價，但卻獲得了市場經(jīng)營與發(fā)展所需的安全。

錢號與地方駐軍武職之間的關(guān)系。據(jù)縣志記載，清政府在樂平設(shè)有“防訊”軍事機構(gòu)，設(shè)有駐防外委、千總和把總等武職，自乾隆二十年起“把總住縣城，領(lǐng)兵五十名。”^{［11］ 卷之五按理說，徽商在經(jīng)營過程中與當?shù)伛v軍聯(lián)系不大，實際卻非如此。如萬隆號賬簿載：}

同治元年五月初九日，支錢2027文，張副爺。

十一日，支錢2700文，張副爺。^［1］

同治二年三月十八日，支錢100文，張副爺。

冬月廿九日，支錢100文，武官上任。

臘月念六日，支錢5000文，伍總。

念七日，支錢29410文，蔡總。

念八日，支錢9000文，蔡總爺。

支錢2708文，伍總爺。

念九日，支錢16097文，蔡總。

支錢1000文，伍總。

滿日，支錢3235文，伍總。^［9］

文中“蔡總”、“伍總”即是清軍綠營兵駐樂平的把總，屬于樂平當?shù)伛v軍主要人物。顯然，萬隆號送給二位把總的禮錢，屬于節(jié)禮年規(guī)。同樣，萬隆號送給張副爺、上任武官的禮錢，亦屬于節(jié)禮年規(guī)。錢號主動與地方駐軍頭目加強聯(lián)絡，目的就是獲得駐軍頭領(lǐng)的支持和庇護，以換取錢號持續(xù)經(jīng)營的社會條件。

錢號與厘金局的關(guān)系。厘金制度創(chuàng)于咸豐三年（1853），一直是晚清重要的稅收制度。咸豐五年，樂平厘金局成立，并在縣城、洛口、鸕鶿埠、寡婦橋等處設(shè)立厘金卡和緝私卡，征收厘金^{［12］310。咸豐十年五月，江西牙厘總局在省城南昌成立，咸豐十一年兩江總督曾國藩飭設(shè)牙厘總局，諭令各牙行捐領(lǐng)部照，按《江西章程》上交牙厘［13］創(chuàng)刊號。兩家商號賬簿詳細記載了咸同年間商號交納厘金情況，如萬隆號同治元年上交的厘金：}

六月初二日，付牙厘局，錢555文。

付總局，錢139文。

十一日，付牙厘，錢235文。

付總局，錢59文。

二十一日，付牙厘，錢637文。

付總局，錢159文。^［1］

萬隆號上交的厘金中，由牙厘局厘金和總局厘金兩部分構(gòu)成，而且時間固定在月初、月中和月末，形成了穩(wěn)定的納厘方式。志成號交納厘金也是此種模式，如賬簿記載：

咸豐八年正月廿七日，付總局十六至廿五日厘金錢938文，本店值日交局。

杏月初四日，付總局正月廿六至廿九日厘金錢490文，源隆值日交局。

十一日，付總局初一日至十日厘金錢1213文，道生值日交局。

廿二日，付總局十一至廿日止厘金錢1083文，宏昌值日交局。

桃月初二日，付總局厘金錢968文，二月廿一至卅日元達值日。^［14］

徽商與厘金局的關(guān)系實際就是徽商與地方稅務機構(gòu)的關(guān)系。在上述厘金的記載中，志成、萬隆均在月初、月中和月末分三次交納厘金，體現(xiàn)出厘金征納的制度安排。徽商只有遵循制度安排，并主動組織值日商號收齊應交厘金，上交厘金局和牙厘局，從中反映出徽商與地方稅務機構(gòu)的合作關(guān)系。雙方合作的結(jié)果是，商號允許正常經(jīng)營，經(jīng)營環(huán)境得到了保證。厘金局將收取上來的厘金，一方面用于地方治安，一方面用于軍餉，目的在于維系社會穩(wěn)定，從而保證徽商正常的商業(yè)經(jīng)營。但厘金畢竟是額外稅項，無疑加重徽商商業(yè)經(jīng)營成本。

官僚機構(gòu)中，錢號與縣府縣丞、典史、駐軍把總以及厘金局之間關(guān)系密切，而與知縣、教諭、訓導等文官聯(lián)系甚少。錢號與縣府縣丞、典史強化聯(lián)系的原因，與其掌管治安、賦役職能密切相關(guān)。同樣，錢號與把總、厘金局的關(guān)系亦與其掌管治安、賦稅職能相關(guān)。

三、錢號與民間組織

介于錢號與政權(quán)之間的是民間組織。錢號與民間組織的關(guān)系主要反映在二個方面，一是錢號與地方行會之間的關(guān)系，一是錢號與地方行幫之間的關(guān)系。

錢號與地方行會的關(guān)系。首先，錢號與徽州會館之間的關(guān)系。樂平緊臨徽州婺源，

“徽州旅樂經(jīng)商者較多”^{［12］468，樂平縣城各商店多為徽州各縣商人開設(shè)［12］115。隨著旅樂人數(shù)的不斷增多，為了加強彼此之間的聯(lián)系，徽商便成立徽州會館——新安書院［15］194。新安書院成立后，為保證會館正常運行，規(guī)定各商號交納厘金充作會館經(jīng)費。對于厘金的交納，兩家商號皆有詳細記載。如萬隆號賬簿載道：}

同治元年蒲月初一日，支錢148文（申四），書院厘。

六月初四日，付新安書院，錢192文。

巧月初一日，支錢85文，新安書院。

……

九月初一日，付新安書院厘金，錢88文。^［1］

同樣，志成號賬簿也有大量記載，如：

咸豐元年九月初六日，新安書院八、閏、九月厘金錢1200文。^［16］

咸豐二年臘月四、五日，付書院厘金錢450文。^［17］

……

咸豐十一年十二月。廿一，支錢306文，付新安（書院）厘。^［18］

會館建立的目的，在于聯(lián)鄉(xiāng)情，祀神祗，為同鄉(xiāng)商人商議事誼、居停貯貨提供場所。但會館的主要功能是維護地方商業(yè)的發(fā)展。會館作為民間組織，即是商人利益代表，也是溝通官與商之間的橋梁、“中介”。所以，謀求官方保護，以官衙的權(quán)威對付各種不法勢力騷擾劫奪，維護地方商業(yè)的正常發(fā)展與商人利益^{［19］14。因此，萬隆、志成號通過上交新安書院厘金的方式，為會館的運營提供經(jīng)費支持。會館在商人支持的基礎(chǔ)上，更好地維護商人利益。徽商個體與徽州會館之間的聯(lián)系，也是維護自身利益的一種需要。}

同時，樂平徽州會館還興辦各種善舉，對遭遇困難的同鄉(xiāng)提供幫助，如對老弱失業(yè)者提供救濟，對傷殘病痛者給予醫(yī)療，對客死異鄉(xiāng)者提供殯舍，對無力歸葬者代為掩埋等等。設(shè)立義塾，以提供子弟教育機會，或興建義渡、碼頭，方便經(jīng)營者的運輸往來^{［15］195—196。如萬隆號對難民的慈善救濟：}

巧月初一日，支錢700文，開發(fā)。

初三日市，支錢150文，開發(fā)。

十四日市，支錢300文，開發(fā)。^［1］

所謂“開發(fā)”，又稱“開發(fā)難民”。據(jù)志成號賬簿記載，“十一月十三，付錢100文，開發(fā)難民。”^{［20］ 汪永和眾“難民”系指湖北省黃梅縣難民，志成號咸豐十一年賬簿載“十月初四，支錢63文，派認黃梅難民。”［21］門差因此，萬隆號的“開發(fā)”支出，是用于難民的救濟。}

其次，錢號與“公議會”之間的關(guān)系。“公議會”為樂平商業(yè)行會組織，同治二年萬隆號賬簿記載：

二十七日市，支紋145兩5錢4。公議。換志老金頁10兩2錢1分。

支紋167兩1錢8分。錢平申公議3錢2分8。換福隆金定12兩6錢6。

支紋102兩9錢5。錢平申公議2錢6厘。換生元金7兩1錢5。^［22］

上述3筆交易均為貨幣兌換，文中所謂“公議”、“錢平申公議3錢2分8”和“錢平申公議2錢6厘”，是指“公議會”議定的銀兩與金頁、金定兌換比價。可以看出，“公議會”組織在錢號與客戶之間，發(fā)揮了干預貨幣市場兌換比價的作用。“公議會”為樂平縣商業(yè)行會組織，在志成號賬簿亦有記載:

本街公議會

壬（年）正月廿五，收存凈典錢4000文，終年1分半行息。

癸（年）二月初二，付還本息錢4600文，兩楚。

又，收存余錢578文，來年結(jié)賬交出無利。

五月廿一，付錢200文。除付仍存錢378文。^［2］

由于志成號坐落于樂平縣城南街，故“本街公議會”為南街的商業(yè)行會組織。商業(yè)行會的功能之一是，調(diào)解、仲裁同行之間或本行與他行間糾紛，保證交易的公平，維護市場的穩(wěn)定。商業(yè)行會與會館不同，會館是旅居外地的同籍商人按一定的地域范圍結(jié)合而成的商人團體，“會館乃系辦公之所”^{［23］18。但商業(yè)行會、公所主要是同業(yè)商人的議事之所，故而前者屬于同鄉(xiāng)的集合，后者屬于同業(yè)的集合，同業(yè)的未必同鄉(xiāng)，但同鄉(xiāng)的多半同業(yè)［24］182。從上文咸豐三年“本街公議會”4000文的一年期存款中，可以發(fā)現(xiàn)，公議會存在一定的資產(chǎn)。通常情況下，商業(yè)行會運轉(zhuǎn)經(jīng)費主要來自對普通商號的派認或捐助。在萬隆錢號與“公議會”的互動中，行會對貨幣兌價的干預，具體反映了行會組織市場管理的強度，萬隆錢號接受這種干預，使得雙方在公平公正的條件下，交易得以完成，貨幣兌換市場得到穩(wěn)定，這正是萬隆號在互動中希望得到的利益。}

錢號與地方行幫之間的關(guān)系。根據(jù)縣志記載，樂平縣以樂安河為主干，輔以五條支流，形成一個“羽”狀水上交通網(wǎng)^{［12］249。船民由于長期在固定航線上行使，逐漸形成各自的行幫［12］251。行幫在經(jīng)濟交往中，與錢號形成較為密切的關(guān)系。對此，萬隆號賬簿載道：}

同治二年八月十二日，收盈字幫紋31兩5錢2分。

收黃字幫紋8兩5錢7分8。

十四日市，收昃、宿幫紋1098兩4錢8分8。售鹽來。

收宿字幫紋351兩正。又加紋51兩。

又付金頁5兩3錢3分。

收盈字幫金頁5兩3錢3分。

收字幫金條9兩9錢9分8。

付紋40兩正。儀手還雅。

付昃字幫金條9兩9錢9分8。

十九日，收辰字幫紋132兩4錢1分8。石鎮(zhèn)售米來。

付宿字幫紋50兩4錢6分。石鎮(zhèn)儀手還省。

十月初九日，付字（幫）紋4兩7、錢4分。輝府用。

付荒字（幫）紋21兩。

初十日，收辰字（幫）紋2兩5錢4分7。

付盈字（幫）紋2兩4錢4分7。

又付紋96兩9錢8分。^［22］

上述記載中，萬隆號與盈、黃、昃、宿、洪、辰、荒等7個字幫有往來。這7個商幫的字號選自《千字文》，顯然，各幫名稱按照《千字文》字序取定的。上述字序在《千字文》中分別為“天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒、日、月、盈、昃、辰、宿”，由此可以看出樂平縣地方行幫至少有14個，而且這14個行幫應與萬隆號都有一定的往來。由于萬隆號屬于錢號，所以萬隆號與行幫的往來主要是金融業(yè)務上的往來，就是說，各字船幫不過是萬隆號的商業(yè)客戶罷了。同時看出，各行幫銷售商品主要為鹽、米，故而鹽、米是樂平行幫的主要經(jīng)營行業(yè)。盡管上述行幫的資料有限，但不失為同治年間地方行幫研究的珍貴史料。大體看來，萬隆號與地方行幫的互動，以資金的收存與支付為主要形式內(nèi)容。從雙方互動的結(jié)果看，地方行幫成為萬隆號的客戶，通過存儲活動，獲得一定的利息收入，其利益得到保證。而萬隆號在互動中儲戶數(shù)量得以增加，流動資金得到擴充，資本規(guī)模也得到擴大，雙方在互動中都獲得了期望實現(xiàn)的價值。

總之，咸同年間徽商萬隆號賬簿內(nèi)容豐富，細致地記載了錢號與地方各界往來情形，具體呈現(xiàn)出錢號在經(jīng)營地與基層社會差役、民間組織以及官僚機構(gòu)建立的多層次社會網(wǎng)絡，較為典型地反映出官與商之間的關(guān)系。錢號在地方社會權(quán)力網(wǎng)絡中，有選擇地重點交結(jié)保長、縣丞、典史、駐軍把總等，而對于甲長、八班總頭等差役和其他官吏則關(guān)注不多，反映出錢號以行業(yè)利益為取向，以官吏職責為導向的交際模式，與布商等普通商號的社會交往存在顯著的不同。新安書院和公議會以民間組織的形式，充當了徽商與官府之間的中間領(lǐng)域或“第三領(lǐng)域”，平抑了市場，調(diào)解了市場爭端，維護了市場穩(wěn)定，一定程度上彌補了政府市場管理職能的缺位。而難民救濟等慈善活動，則填補了慈善事業(yè)中官府角色的缺失，起到了社會緩沖作用。錢號從中得到社會影響的擴大，其他民間組織，如地方行幫主動尋求交易，成為錢號經(jīng)營的新客戶。而官府溝通的順暢，利益訴求的表達，使徽商收獲的更是有利于自己的市場環(huán)境。因此，錢號與地方社會權(quán)力的互動，實質(zhì)上是雙方利益的交換。徽商以有形的金錢物質(zhì)財富，換來無形的市場環(huán)境，從而確保商業(yè)經(jīng)營正常開展、經(jīng)營利益不受侵犯。故而萬隆錢號與地方權(quán)力階層互動的研究，不僅揭示出近代徽州錢號以權(quán)勢為導向，以利益為依歸的互動模式，也顯示出官商之間關(guān)系的本質(zhì)。

致謝:本文得到了安徽師范大學李琳琦教授的指導，江蘇省社會科學院歷史研究所王裕明副研究員提出了建設(shè)性的修改意見，特此鳴謝！

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