《祝福》學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.探討祥林嫂的不幸遭遇，認(rèn)識其悲劇命運(yùn)的必然性；

2.分析造成人物悲劇命運(yùn)的社會根源，認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。

【教學(xué)重點】深刻認(rèn)識祥林嫂悲劇命運(yùn)的必然性。

【教學(xué)難點】準(zhǔn)確理解造成人物悲劇的社會根源。

一、介紹作者

魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文化運(yùn)動的基石。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》等專集。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1936年10月19日魯迅因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。

二、閱讀小說，注音解詞

1.給下列加點字注音：

寒暄 瓦楞 朱拓 躊躕

不更事 謬種 儼然

雪褥 塵芥堆 形骸 荸薺

嗚咽 馴熟 桌幃 訕訕

怔怔 渣滓 瞥 拗不過

蹙縮 窈陷 惴惴 歆享

牲醴 間或

2.解釋詞語：

間或 悚然 躊躕 瑟瑟

嗚咽 歆享 沸反盈天

三、文本導(dǎo)讀

1.寫作背景

《祝福》是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說寫于1924年2月7日，反映了辛亥革命后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動的發(fā)展時期。魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民日益饑寒交迫。中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖，而婦女正是舊中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說，目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

2.故事情節(jié)

序幕：祝福景象與魯四老爺

開端：丈夫去世 魯鎮(zhèn)做工

發(fā)展：婆家劫回 被賣改嫁

高潮：喪夫喪子 再到魯鎮(zhèn)

結(jié)局：祝福之夜 寂然死去

尾聲：祝福景象與我的感受

3.人物形象

①祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞善良、安分守己、愚昧順從的勞動婦女典型形象。

②魯四老爺是頑固守舊、虛偽落后的地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

③柳媽也是舊社會受壓迫的勞動婦女，受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，她以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生“療效”，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

4.名詞解釋

①封建禮教：指的是封建禮節(jié)和封建道德。

②“禮教吃人”：就是用道德以及這道德所產(chǎn)生的輿論來壓抑人，把人變成非人。

③三從四德：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。婦德，婦言，婦容，婦功。

④貞節(jié)觀念：“好女不嫁二夫”、“餓死事小，失節(jié)事大”等從一而終的思想。寡婦再嫁就是失節(jié)。

⑤封建社會捆在婦女身上的四大繩索：夫權(quán)（既嫁從夫、夫為妻綱）、族權(quán)（家長專制）、政權(quán)（統(tǒng)治階級）、神權(quán)（封建迷信）。

⑥男尊女卑的等級觀念。

族權(quán)給了祥林嫂婆婆賣她的權(quán)力。按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，在家庭中生存的權(quán)利被剝奪。族權(quán)給了大伯收屋的權(quán)力。夫權(quán)給了魯鎮(zhèn)人叫她祥林嫂的權(quán)力。即便丈夫祥林死了，人們?nèi)匀唤兴榱稚７驒?quán)視再嫁是“敗壞風(fēng)俗”。因而即便她的第二個丈夫叫賀老六，但人們還是叫她祥林嫂。魯四老爺對祥林嫂的侮辱和迫害，靠的又是封建政權(quán)。祥林嫂傾其所有到土地廟捐門檻，是因為她深受封建迷信毒害。

四、合作探究，研讀課文

（一）初識人物 了解情節(jié)：祥林嫂悲慘的一生

（二）合作探究 把握命運(yùn)

提問1：祥林嫂第一次婚姻如何？她為什么離開婆家，來到魯鎮(zhèn)？

追問：婆婆有權(quán)賣掉祥林嫂嗎？

提問2：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)，生活境況及精神狀態(tài)如何？說明什么？

追問：祥林嫂的婆婆來要人，她可以向雇主魯四求助嗎？

提問3：面對被賣改嫁的命運(yùn)，祥林嫂是怎么做的？你覺得她為什么要以死抗婚？

提問4：改嫁后的生活境況如何？祥林嫂為何又被趕出賀家？

提問5：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)，精神狀態(tài)有哪些變化？魯四叔和四嬸以及魯鎮(zhèn)上的人們對她的態(tài)度如何？

追問：面對主人的歧視和人們的冷落，祥林嫂沒有沉淪，也沒有在喪夫喪子的不幸中倒下，卻因為一句話而遭受致命的打擊，那究竟是一句什么話？

（三）把握主題——認(rèn)識魯迅的深刻：祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源

順著祥林嫂不幸的遭遇一路走來，我們悲哀地發(fā)現(xiàn)祥林嫂的悲劇命運(yùn)無可改變，她必死無疑！那么造成悲劇的根源何在？祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源僅止于外因嗎？

社會悲劇（外因）：封建禮教和迷信思想的雙重壓迫。封建禮教造成她現(xiàn)世的不幸遭遇、封建迷信又帶給她來世的精神恐懼，在封建禮教和迷信的天羅地網(wǎng)中，祥林嫂凄慘死去。

性格悲劇（內(nèi)因）：安分老實、愚昧順從的奴性人格。祥林嫂的生活要求極低，渴望過自食其力、暫時做穩(wěn)了奴隸的生活。她的思想覺悟不高，面對封建禮教的迫害，她只能被動地反抗、孤獨地掙扎，最終被黑暗濃重的社會所吞噬。

（四）學(xué)生爭鳴

討論、尋找“幫助祥林嫂改變命運(yùn)的途徑”。

【教學(xué)反思】

本學(xué)期要學(xué)習(xí)人教版必修三的《祝福》，對于高一學(xué)生而言，兩節(jié)課要想透徹理解，我認(rèn)為最大的難點在于找突破口。小說三要素“人物、情節(jié)、環(huán)境”中，學(xué)生最容易接受的應(yīng)該是前兩者，而情節(jié)的發(fā)展離不開人物的命運(yùn)，因此我選擇以人物為切口，通過探究造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源和認(rèn)識其悲劇命運(yùn)的不可改變來認(rèn)識反封建的主題。通過上課、修改，我發(fā)現(xiàn)要想順利地開展教學(xué)雙邊活動，首先必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主有效地預(yù)習(xí)。否則在研讀過程中要花費(fèi)大量的時間帶著學(xué)生找文本、讀原文，再加上思考，課堂就顯得過于緊湊，時間相當(dāng)緊張。另外，為了加深學(xué)生對封建貞節(jié)觀念壓迫婦女的認(rèn)識，我花了2分鐘介紹牌坊的故事。最后一個教學(xué)設(shè)計——讓學(xué)生討論、尋找“幫助祥林嫂改變命運(yùn)的途徑”沒有完全展開。這個設(shè)計應(yīng)該可以成為整個課堂的高潮，可惜受時間影響，老師和學(xué)生未能完全展開，沒有達(dá)到預(yù)期效果。

（作者單位：湖北省十堰市車城高中）