為文貴在一“轉(zhuǎn)”間

【內(nèi)容摘要】在大量閱讀、背誦積累的基礎(chǔ)上，學(xué)會運(yùn)用到自己的作文中，要在讀透范文后選好角度，使美詞、佳句、妙段巧妙一轉(zhuǎn)，與自己的習(xí)作融為一體，渾然天成。轉(zhuǎn)化之時(shí)要從扣題，入題審視。又要具備轉(zhuǎn)的技巧，即正側(cè)相轉(zhuǎn)，虛實(shí)相化。

【關(guān)鍵詞】審題 扣題 正側(cè) 虛實(shí) 轉(zhuǎn) 角度

九層之臺，起于累土；千字之文，積于一詞。行文之初，須得積累，這是每個(gè)語文教師訓(xùn)練學(xué)生作文的第一步，更是高三作文訓(xùn)練的首舉。只有在大量的閱讀、背誦基礎(chǔ)上，作文才能成竹在胸。但隨之出現(xiàn)了個(gè)新問題：議論文材料，記敘文細(xì)節(jié)，佳句妙詞，精美篇斷，哲理小語堆砌如山，一旦開始寫作文，卻只是死搬硬套，顯得生硬艱澀。批改作文時(shí)令老師“疾首蹙額而嘆曰：補(bǔ)丁”。

究其原因，一是學(xué)生對材料只知表面意思，未能融會貫通。二是死搬硬套，不會靈活運(yùn)用。不僅材料不會巧用，連審題、扣題、構(gòu)思也不會巧“轉(zhuǎn)”。針對上述情況，鑒于高三學(xué)生任務(wù)重，時(shí)間緊，不能利用大量的時(shí)間閱讀、背誦、涵詠、體味。因而，老師若加以適當(dāng)點(diǎn)撥——諸如如何“轉(zhuǎn)”用材料，如何“轉(zhuǎn)”化詞義審題，如何“轉(zhuǎn)”個(gè)角度行文——會收到“撥云見日”之效。

一、“轉(zhuǎn)”化詞義巧審題

話題作文、命題作文、材料作文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語，要善于“轉(zhuǎn)化”，不能就詞寫詞，應(yīng)挖掘它們的社會內(nèi)涵，人生內(nèi)涵。

例如2006年廣東卷，話題作文“雕琢心中的天使”，“雕琢”表面意思是“用刀刻”，但將視角轉(zhuǎn)向社會、人生，就可轉(zhuǎn)化為“用心塑造，付出艱辛，付出代價(jià)”。“心中的天使”轉(zhuǎn)化為兩方面，一是人：兒女是母親心中的天使，學(xué)生是老師心中的天使，節(jié)目主持人是觀眾眼中的天使，足球王子是球迷眼中的天使……二是物：瘦竹是鄭板橋畫筆下的天使，菊花是陶淵明心中的天使，梅花是林和靖心中的天使，奔馬是徐悲鴻心中的天使，《史記》是司馬遷筆下的天使……

又如命題作文“心靈美容”，“美容”一詞表面意思是使容貌更加美麗，若“轉(zhuǎn)”一下，與心靈相聯(lián)系，則“美容”就可轉(zhuǎn)化為善良公正、誠信忠誠、救死扶傷、一心為民、胸懷寬廣、沖鋒在前、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物……心靈美容成為一切道德修養(yǎng)的化身。

二、“轉(zhuǎn)”化詞義緊扣題

高考作文為了防止學(xué)生偏題脫題，一般提倡開頭點(diǎn)題，中間、結(jié)尾扣題，重點(diǎn)詞語出現(xiàn)不得少于二到三次。但有些學(xué)生在作文時(shí)，只是將論點(diǎn)一抄再抄，處理不當(dāng)，畫虎不成反類犬。如何扣題緊而且自然無痕，不妨巧“轉(zhuǎn)”重點(diǎn)詞，用它的近義詞來扣題，用論點(diǎn)的變換句來扣題。

例如命題作文“總有一種精神讓人感動”，議論行文中，每舉一名人之例，文末即寫“他讓我感動”，反顯死板。何不在每段結(jié)尾點(diǎn)題時(shí)換用為“淚流滿面”“心靈觸動”“心里一熱”來“轉(zhuǎn)”一下，如此一來，“感動”的內(nèi)涵就具體而豐富，措詞就靈活而生動。若寫成記敘文，每段末均寫“那種精神讓人感動”，勿若寫為精神讓人感動得“淚在眼眶里打轉(zhuǎn)”，感動得“蘊(yùn)藏在心底深處的是滾滾的熱流”。

又如論點(diǎn)為“愛夢才會拼，愛拼才會贏”可“轉(zhuǎn)”為不同的幾句置于各段末，與主旨照應(yīng)：“有了理想才會奮斗，奮斗不止才會成功”“人生三步曲——立志、拼搏、輝煌”，結(jié)尾再用“愛夢才會拼，愛拼才會贏”照應(yīng)全文，在呼應(yīng)中富有變化，在變化中緊承主旨。

三、原文一“轉(zhuǎn)”，天衣無縫

有些學(xué)生詩詞、佳段背了不少，但“照抄不變”的現(xiàn)象甚多。如有一位學(xué)生寫“謙虛擇人之長”，卻引了一段這樣的文字“花枝招展，色彩鮮艷，散發(fā)出誘人清香的太陽花，一直被世人推崇、喜愛，但如果你過分溺愛它，讓它遠(yuǎn)離溫暖陽光的洗禮，那么，它高傲的頭會垂下，絢麗的色彩會淡去，撲鼻的清香會散逸。這是為什么呢，因?yàn)殛柟饽巳f物之源，但由于過分自滿，使你失去生命的根源”。

這位學(xué)生在抄范文《太陽花》中的一段文字，但還是扣住“溺愛”而寫，因?yàn)槲闹械闹攸c(diǎn)詞“溺愛”“遠(yuǎn)離”還主宰著立意。雖然結(jié)尾硬生生套到“自滿”上，但油水分離。若將太陽花一段“轉(zhuǎn)”一下，會恰當(dāng)自然。方法一：“太陽花謙遜地接受陽光的洗禮，它擁有了絢麗的色彩，撲鼻的清香。”方法二：“太陽謙虛，它嗅到了太陽花的清香，它看到了太陽花的絢姿，它俯身大地，將光輝傾灑人間。”

古詩文中，有許多佳句，如若“轉(zhuǎn)”而化用，亦會以簡筆寫深意。如話題作文“時(shí)尚與經(jīng)典”，有學(xué)生將唐代詩人劉長卿的絕句《聽彈琴》（泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。）后兩句“轉(zhuǎn)”了一下，擬題為“古調(diào)雖堪愛，今調(diào)亦須彈”，觀點(diǎn)鮮明，以樂作比，意蘊(yùn)豐富。

四、實(shí)虛相“轉(zhuǎn)”，頗有深意

作文構(gòu)思時(shí)，入文的角度很重要，角度巧，就有斧運(yùn)千斤之力的效果。其中一個(gè)最主要的方法就是“轉(zhuǎn)”實(shí)為虛，“轉(zhuǎn)”虛為實(shí)。

例如材料加命題作文：

“安全”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“沒有危險(xiǎn)，不受威脅”，請以“說安全”為題寫一篇不少于800字的文章。

此題一出，大多數(shù)學(xué)生寫的是遵守交通安全、注意駕車安全等，就“安全”說“安全”，實(shí)寫“安全”。但卻有一位學(xué)生，化“實(shí)”為虛，將“安全”的角度“轉(zhuǎn)”到社會生活中。

請看2010屆三（18）胡云同學(xué)的作文：

說安全

——別給我戴上安全帽

幼時(shí)，初學(xué)走路，你總是用手扶著，害怕我跌倒，我每每因?yàn)楹闷妫瑳]站穩(wěn)，就往前走，結(jié)果跌倒在地，爬起來，臉上依舊帶著微笑。

后來，上學(xué)了，你總是叮囑我，走路慢一點(diǎn)，別和同齡孩子玩。總是一個(gè)人，靜靜呆在你特設(shè)的屋檐下，溫暖，孤獨(dú)。而老師卻說，雄鷹搏擊長空，是因?yàn)樗麄冊缭绲仉x開母親的羽翼，在風(fēng)吹雨打中煉造出鋼鐵般的翅膀。于是，我向往藍(lán)天，向往你守護(hù)下的外面世界。

一天天地長大，很厭煩你特行設(shè)計(jì)的安全帽，總想讓腦袋接受陽光。選擇荊棘滿路，崎嶇幽徑，即使艱難，卻也走得快樂。

為什么總要用你的雙手遮住我頭頂?shù)乃{(lán)天，是否害怕天外飛來橫物碰到我；為什么總要將前方路上的石子清除掉，是不是擔(dān)心我會被絆倒；為什么總要用你的經(jīng)驗(yàn)來否定我的選擇，是不是擔(dān)心失敗后我會一蹶不振。沒有風(fēng)雨何來彩虹。沒有經(jīng)過挫折我如何長大？走在你鋪就的路上，波瀾不驚，不必?fù)?dān)心風(fēng)雨突襲，這就是你給我的生活？這樣的人跟機(jī)器又有什么區(qū)別。我相信上天給我們的使命是創(chuàng)造。

請不要給我戴上厚重的安全帽來限制我的天地，我需要自由的空間，我不愿做井底之蛙，弱不禁風(fēng)的林黛玉，也不愿做生活在鳥籠里的金絲雀。我要用自由的呼吸，擁抱美麗的藍(lán)天，即使風(fēng)雨驟變，暗碉滿路，我也快樂。我愿學(xué)酈道元，跋山涉水，勘測地形，風(fēng)餐露宿，只為《水經(jīng)注》。

請不要給我戴上厚重的安全帽來約束我的抉擇。即使最后是失敗，可我依舊會微笑。我愿學(xué)蘇武，明知使節(jié)這條路難走，隨時(shí)都會賠上性命，但依然執(zhí)著。雖被困北海邊牧羊十九載，渴飲雪，饑食氈，也不為富貴所動，堅(jiān)守那份忠義。

請不要給我戴上厚重的安全帽。用既定的規(guī)則來束縛我的行為。我愿學(xué)蘇軾，不容于朝廷，自求外放杭州。烏臺詩案，無故被牽連，貶至黃州，依舊快然自足。笑吟“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，高呼“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。這比茍且偷安要好得多。

請不要用你的方式?jīng)Q定我的人生，不要用你的安全策略來保護(hù)我，不要用愛的名義來替我選擇生活。放開你的雙手，我會走得更好，拿走安全帽，我會生活得更安全。

此篇習(xí)作將“安全”轉(zhuǎn)為父母對兒女的溺愛、呵護(hù)，猶如給孩子戴上了一頂安全帽。這一“轉(zhuǎn)”，賦予“安全”更寬廣的內(nèi)容，更廣闊的空間，“轉(zhuǎn)”入到社會生活中，入情入理，不能不為作者的巧妙一“轉(zhuǎn)”叫好。

不妨再拓展一下，說安全也可“轉(zhuǎn)”到弱小動物的生存方面，也可談到人的防備心理，也可談到人與人的交往……

五、正側(cè)相“轉(zhuǎn)”耳目一新

學(xué)生在引用材料時(shí)，普遍的做法是僅從典型事例的正面、別人用濫的角度去寫，而不能從這個(gè)例子的反面、側(cè)面去寫。此時(shí)須有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的眼光。

例如話題作文“一步與一生”，大多數(shù)學(xué)生在引用李白事例時(shí)，敘寫李白如何從鐵杵磨成針中受到啟發(fā)，于是才有了堅(jiān)定的志向，才能不懈努力。但有一位學(xué)生這樣來引用此材料——“一根針讓李白樹立了堅(jiān)定的志向”。固然這位學(xué)生也用老材料，但角度卻很好，“一根針”既形象又簡明扼要，字少而意豐。

《孟子見梁襄王》一文，正面是頌揚(yáng)孟子的治國之策，巧妙作比“保民而王”。但從側(cè)面看，寫孟子初見梁襄王“望之不似人君”，而梁襄王依然謙遜好學(xué)，從最基本的治國策略開始請教“天下惡乎定”“孰能一之”“孰能與之”。如若將此例用在《謙虛》一文，也是不可多得的佳例。

王安石的《游褒禪山記》若用為作文素材，大多數(shù)學(xué)生會從“夫夷以近……”這一段議論入手，即（1）經(jīng)過艱難跋涉，才能看到世間最美的風(fēng)景，（2）奮斗之人須在追求中有志、力、物，才能成功。但寫“從眾”這個(gè)話題，也可聯(lián)系王安石的《游褒禪山記》“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，本可探得奇景，卻有一人懼怕，“不出、火且盡”結(jié)果退了出來，作者發(fā)現(xiàn)“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”，這是盲目從眾的結(jié)果。若再“轉(zhuǎn)”一下，也可用于“自信”這一話題。

人常言“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，我們不妨說“讀透佳作二十篇，巧轉(zhuǎn)活用亦美文”。

（作者單位：陜西省扶風(fēng)縣法門高中）