形上之路:“Una essentia-tres personae”

摘要：在奧古斯丁的《三位一體》出現以前，基督教哲學一直面臨著這樣的矛盾：按照三位一體的官方表述，上帝的本質和存在便不全等。因為如果上帝的本質是關聯性的，則其本質便不是簡質的，而上帝必是一種簡質性存在。為解決這一難題，奧古斯丁創造了一種模態式的三一論，即三個位格可被理解為至一的三個模態。他拋棄了Ousis和Hypostasis的理論，而用位格(person)的概念將上帝的至一性解釋為無可消解的關系性，其根本原則便是位格概念中體現出的本質和存在的統一。從而，父和子的至一性，不意味著父與子各自獨立的簡質性。對于任何一個位格的表述，都是在關聯其他位格、關聯整體的意義上講的。