語文是生命之聲,是文化之根,是人的精神家園,具有豐富的人文內(nèi)涵,語文教材中每篇精選的課文內(nèi)容都是對學(xué)生進行生命教育的最佳藍本。筆者認為要在語文環(huán)境中有效實施生命教育,就應(yīng)該搭建語文舞臺,立足于課堂。
一、在賞讀美文中樹立正確的生命觀
語文教材里有許多文質(zhì)兼美的課文,可以借此對學(xué)生進行審美教育,審美教育的過程就是生命教育的過程。例如許多描寫自然風(fēng)光的文章,如《美麗的小興安嶺》《五彩池》《觀潮》《桂林山水》等文章,讓人感受到自然的美麗與壯觀,讓人不由自主產(chǎn)生一種熱愛之情,有了愛就會無意中懂得生命的可貴;一些寫人的文章如《我也是普通一兵》《我的伯父魯迅先生》《西門豹》《地震中的父與子》等讓人深切體會到人與人之間的親情以及關(guān)心和愛護;甚至一些寫小動物的文章也能讓人體會到愛的偉大,如屠格涅夫的《麻雀》,老麻雀奮不顧身拯救小麻雀的情景,讓人感受到了母愛的偉大、生命的可貴。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀與感悟這些美文名篇,使學(xué)生沉浸在美好的氛圍里,感受到生命的跳動,感受到生命價值的升華。讓他們擁有一份美麗的心靈體驗,都能成為創(chuàng)造幸福生活的人,這正是生命教育的目的。
筆者教學(xué)《狼牙山五壯士》一文,師生研討五壯士壯烈跳崖一段時,有學(xué)生站起來報告:“老師,小軍說,五壯士敢跳崖,他敢跳樓!真的,不信你問他。”一石激起千層浪,同學(xué)們不禁議論紛紛,好端端的學(xué)習(xí)氛圍就被這么破壞了。我心里火冒三丈,剛要發(fā)話“整頓”,可轉(zhuǎn)念一想,這不就是進行生命意義教育的大好時機嗎?于是,我組織大家進行討論:五壯士為什么壯烈跳崖,他們跳崖的意義是什么?小軍敢于跳樓,跳樓的后果會怎么樣?經(jīng)過同學(xué)們的激烈討論,大家認為:五壯士為了掩護人民群眾,不顧自己的安危,把日寇引上了狼牙山頂峰,他們壯烈跳崖的行為體現(xiàn)了革命的大無畏精神,可歌可泣;小軍如果跳樓,只能使他本人傷殘甚至死亡,給親人帶來悲傷,給社會帶來負面影響,他的這種想法是愚蠢的、無聊的。
珍惜生命,用自己有限的生命為社會作出最大的貢獻,這就是正確的生命觀。在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本、重視生命的作品,凸顯生命的意義,進行生命意義的灌輸,增強學(xué)生對生命意義的認識。
二、在品味語言文字中感悟生命的意義
淡化分析教材,教師要引導(dǎo)學(xué)生將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實踐相結(jié)合,幫助學(xué)生提高對語言文字的整體感悟能力,培養(yǎng)良好的思想品德。同時,教師要對文本教材做適當(dāng)?shù)陌l(fā)展,讓學(xué)生通過表達心聲升華情感,并感悟生命的真實意義。
筆者在執(zhí)教《普羅米修斯盜火》一課中,引導(dǎo)學(xué)生注意人物的個性描寫,抓住關(guān)鍵詞句,引領(lǐng)他們走進普羅米修斯的內(nèi)心世界,感受普羅米修斯的情感領(lǐng)域和精神內(nèi)涵。在細讀文本的基礎(chǔ)上讓學(xué)生討論:你覺得普羅米修斯是個什么樣的神?學(xué)生馬上說道:“他是個勇敢堅強的神!”于是,就讓學(xué)生從文中去找到有關(guān)詞句:“沉重的鐵鏈”“懸崖絕壁”“烈日暴雨的折磨”“兇惡的鷲鷹”“每天去啄食普羅米修斯的肝臟”等,這些詞語描繪的悲壯畫面,深深地震撼著學(xué)生的心靈。這時,利用多媒體畫面引導(dǎo),當(dāng)學(xué)生完全沉浸在課文的情境中和普羅米修斯進行心靈的對話時,趁勢追問:你們了解普羅米修斯當(dāng)時的內(nèi)心感受嗎?此時,學(xué)生感悟頗深:
“面對烈日暴雨的折磨,他不屈服;面對鷲鷹的啄食,他不后悔。”
“高山險峻、鐵鏈加身、烈日如火、暴雨如注,但沉重的鐵鏈只能鎖住他的軀體,卻怎能鎖住那坦蕩無私的心呢!”
“他給予人類的不僅僅是物質(zhì)的火種,更是生生不息的精神火種!”
……
情與景的交融,心與心的碰撞,使普羅米修斯那勇敢堅強的高大形象深深地印入學(xué)生的腦海,生生不息的精神火種也升華并沉淀在學(xué)生的心田。
三、在情境爭論中領(lǐng)悟生命的真諦
創(chuàng)設(shè)爭論的情境,讓學(xué)生在兩難情況下的取舍問題,常常能引起學(xué)生對于人生價值觀的思考。筆者教學(xué)《印度洋上生死夜》一文:夜晚,印度洋上,年輕的法國船長皮埃爾面臨著痛苦的抉擇:是迅速返回港口救治意外受傷昏迷的妻子?還是停留在原處,向即將到來的游船報告海嘯險情?作為唯一可能挽救妻子生命的人,也是唯一知曉這場海嘯即將到來的人,皮埃爾選擇了對公眾的生命負責(zé)。當(dāng)妻子的軀體終于冰涼,皮埃爾在亡妻的耳邊輕輕地說:“親愛的,原諒我……”教師就這句話提出了一個問題:皮埃爾做錯了嗎?引起了學(xué)生激烈的爭論:
“皮埃爾沒有錯。游船上有數(shù)百人,數(shù)百人的生命當(dāng)然大于他妻子一個人的生命。”
“可生命對于每個人來說都是最重要的,不能以數(shù)字的大小來衡量!作為丈夫,皮埃爾應(yīng)該首先保全自己親人的生命,他這樣做確實對不起自己的妻子!”
“作為一名船長,他的職責(zé)是保全船上的人們的生命,這是第一位的。”
“可這不是在他工作的船上,是在他與妻子度假的游艇上,所以皮埃爾此時的身份不是船長,而是丈夫,救助妻子是第一位的!”
“皮埃爾留在海嘯即將到來的海面上,放棄了對妻子的救治,同時也放棄了自己逃生的可能,與妻子同生死,這是舍生取義!”
……
無論孩子們持哪一種意見,哪一種觀點,在這個問題的討論中,他們都在不覺間增強了生命是寶貴的認識,開始了對生命價值的思索,從而真正領(lǐng)悟到了生命的真諦。
四、在親身體驗中感受生命的美麗
雖說是“紙上得來終覺淺”,但教師若能引領(lǐng)學(xué)生通過對紙上文字的品讀想象,找到一點“躬行”的體驗,也是很有益的。所謂“體驗”,就是指人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)在活動。體驗更多是指情感活動,是對情感的種種體會和感受。告訴孩子們,“用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn),用自己的頭腦去思考,這樣得出來的才是自己的結(jié)論。”學(xué)生閱讀課文,進去了還得跳出來,沉浸其中跳不出來也并非是件好事。讓學(xué)生在教育情景中獲取知識,掌握方法,獲得正確的情感、態(tài)度、價值觀,這是一種體驗式教學(xué),需要教師用更多的愛心去關(guān)注學(xué)生的切身感受。
筆者教學(xué)《海倫·凱勒》一課,當(dāng)學(xué)生讀到“不幸的海倫,在生了一場重病之后,雙目失明,雙耳失聰……她面對著的是無邊無際的黑暗和死一般的沉寂”時,筆者沒有讓孩子們漫不經(jīng)心地輕輕讀過,而是讓他們放下課本,緊閉雙眼,緊捂雙耳,走下位置,體驗小海倫的處境。不過兩三分鐘,孩子們就睜開眼放開手,大呼“什么都看不見,仿佛下到了地獄。”“頭都暈乎乎的,好像與世隔絕了。”“漆黑一片,我的腿撞在桌子上痛極了!”這時我讓學(xué)生再讀這一段話,孩子們沉默了:一輩子處在無邊的黑暗與沉寂中,該是怎樣地讓人絕望啊!這節(jié)課我推薦的課外閱讀是海倫·凱勒的《假如只有三天光明》,布置的小作文是“假如只有三天光明,我將這樣度過……”孩子們在文中寫道:
“我再也不睡懶覺了,清晨早早地起來,去看剛剛升起的太陽,去聽鳥兒歌唱,去欣賞沾滿露水的花,要珍惜活著的每一天。”
“我再也不在爸爸、媽媽面前任性、耍脾氣了,我打算跟他們一起去游覽祖國的大好河山,珍惜自己現(xiàn)在所擁有的親情和幸福。”
“只有三天能享受光明多么殘酷,又多么寶貴。這使我感到我們這些健康人,不應(yīng)虛度年華,我要抓緊時間讀很多的書,讓知識充盈我的世界。”
……
這是一次從讀到寫的體驗過程,它使我們的孩子對擁有健康的生命多了一些珍惜,從而感受到生命的美麗!
五、在課堂生成中提升生命的質(zhì)量
有經(jīng)驗的教師都知道:過于嚴謹細致的教學(xué)設(shè)計往往會束縛學(xué)生的個性和思想,過多的預(yù)設(shè)會導(dǎo)致反饋信息的渠道不暢,這樣教為學(xué)服務(wù)的宗旨不能實現(xiàn)。對學(xué)生滲透生命教育要求教師了解學(xué)生的思想和心理狀態(tài),所以教師的教學(xué)設(shè)計當(dāng)粗而不疏,留有充分的空間讓學(xué)生表現(xiàn)自己的所思所想,在課堂的不斷生成中,隨機適時教育。筆者教學(xué)《牛郎織女》一課,因故事通俗易懂,便讓學(xué)生自由發(fā)問。一學(xué)生的問題頗出人意料:“牛郎遇到織女到底是他的幸福還是不幸?如果沒有遇到織女,他至少可以過平常的生活,何至于受到這么多的磨難?”筆者立刻將這個問題作為全班學(xué)生討論的話題。學(xué)生饒有興致地展開了討論:
“與其平平淡淡一輩子,不如好好過幾年幸福的生活。”
“沒有痛苦,沒有磨難,哪能感受到鵲橋相會的喜悅?”
“不敢抗爭,不去努力,臨死時不覺得這一輩子白活了嗎?司馬遷如果沒有深切感受到酷刑的痛苦,可能就寫不出《史記》;牛郎織女如果沒有悲歡離合的遭遇,哪來這個美麗的傳說呢?”
……
多么深刻的話語,如果當(dāng)時沒有抓住課堂隨機生成的問題引導(dǎo),很難想象小學(xué)高年級的學(xué)生能有這樣的人生觀!生命欲望需要感染,更需要觸發(fā)。瞬間的感悟能激發(fā)內(nèi)心深處的情感,從而提升生命的質(zhì)量。
“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也。”我們的語文教師,若能在教授語言文字的同時,為學(xué)生傳生命之道,解人生之惑,難道不是非常有益的嗎?在語文教學(xué)中有意識地加強生命教育,不僅可以對學(xué)生進行生命意識的滲透,而且反過來也增加了語文教學(xué)的內(nèi)涵,使兩者相互促進,相得益彰。立足語文課堂,著眼生命教育的教學(xué)是教師對學(xué)生真摯的關(guān)愛,對教學(xué)專業(yè)虔誠的敬重,也是教師人格品德無窮魅力的體現(xiàn)……讓我們把生命教育時刻滲透到我們的教學(xué)中去,讓孩子們的生命在語文課堂中歡歌!