

記得魯潔教授說過:“課堂教學貼近學生的生活,它的生活化只能是它回歸生活世界的一個前提條件,卻不是它的充分條件……我們這門課的改革不能到此為止,作為一門生活實踐的課程,從生活出發還必須讓它回到生活中去,促使人們去過一種有道德意義的生活?!币簿褪钦f,品德教學應緊緊植根于生活的土壤,應該將品德課向課外延伸,向兒童的生活延伸。作為延伸的首要方式就是作業。
說起作業,很多人自然會想到語文、數學、英語等學科的作業,隨手一翻學生的家校聯系本,所看到的也是抄寫生字單詞,完成數學練習等類型的作業,很難尋覓到品德課的作業。那么,品德課需要作業嗎?回答是肯定的,品德課需要有像其他學科一樣精心設計的作業,而且這個作業是非常有必要的,因為它可以將“學生課內課外、校內校外的生活連成一體”,可以“將課程帶出課堂,使課程延伸、擴展到課堂之外,讓課堂教育的作用輻射于整個生活,而不是僅僅滿足于課堂上的效果”。
這樣好的課后延伸措施,為什么我們的老師卻不重視呢?為什么我們的學生又興趣索然呢?為什么每次收品德課的作業永遠是收不齊的呢?為什么品德作業總給人以“雞肋”之感,不做可惜,做了無效呢?
筆者認為這主要是以下幾方面的原因:
一、思想上的認識
1.教師角度
長期以來,我們對德育課堂的研究很多,但對德育作業的研究卻少之又少,所以首先從老師的角度來說,并沒有把品德作業作為一項重要的作業來布置,品德課的主要精力還是放在了研究課堂和教材上,在課堂上使出渾身解數,精心設計一個又一個活動,轟轟烈烈地開展生活化教學,但對于課后的作業卻認為不值得一提,雖然也會進行一定的指導、講解和反饋,但是什么時候看到過有老師追著學生屁股后面催交品德作業的呢?
2.學生角度
教師的不重視、學校的不重視,連帶而來的就是學生的不重視、家長的不重視。品德作業老師不催交,即使沒做也不會被懲罰,而品德作業的完成卻是需要花時間、花精力、動腦筋的,于是兩相比較,很多學生,甚至平時很聽話、很好的學生也會偷偷懶,鉆鉆空子。
筆者對于上個學期的品德作業做了一個初步的統計,其中每次都認真完成的幾乎沒有,每次都完成的只占全班人數的50%,也就是說只有一半學生不僅從課堂上吸收知識,更把學到的東西延伸到課外;而還有一半學生卻沒能從課后延伸中獲得有效提高。
二、作業內容及布置上的問題
品德課的課后作業以實踐、調查、研究為主,需要花費大量的時間、精力,有時還需要家長、老師的指導、配合,需要同伴的合作,所以完成的難度還是比較大的。而在平時的學習生活中,學生和家長并沒有很多的時間來完成這樣的任務,需要放到節假日和休息日才能完成,如果教學和作業的布置在時間上發生沖突,也經常會造成學生在作業上的缺失。同時,有些品德課的作業不太貼近學生的生活,幾乎沒有完成的可能性。比如,讓學生去參觀工廠,了解產品的生產過程;讓學生去幫助社區有困難的老人,這些作業在現階段、現在的社會環境、生活環境,學生要很好地完成的可能性不大。
三、老師在作業指導上的問題
品德課的作業和語文數學作業不同,大部分作業是實踐、調查的作業,學生拿到這樣的作業首先就會產生一種無助感,他不知道該怎樣去完成這樣的作業。這個作業不是抄抄寫寫、猜猜想想就能完成的,而是需要在非常仔細且有條理地指導下才能有效理清其中層次的。但是,我們的大部分老師并沒有把作業指導作為課堂上重要的一環來講解,同時有些調查、研究,我們的老師都不是很清楚怎樣去做才能做得既簡便又有效,所以,常常會使得作業完成和我們的預期相差較遠。
四、作業評價上的問題
首先,簡單的優秀、良好是我們現階段作業評價的主要方式,但是,這樣的評價在很大程度上已經不適應新課程的要求。因為它把學生置于一種被動的、非主體的地位,在很大程度上挫傷了一部分學生群體的積極性,使本來應有的學習興趣、沖動、進取欲望在不經意間被抹殺了。
其次,沒有完成作業的后續措施在品德學科很少見,而優秀作業的獎勵機制也沒有在品德課體現,久而久之,積極性消退,惰性增強,此消彼長,品德課課后延伸的有效性更加堪憂了。
那么,從哪里入手,來解決這幾方面的問題呢?
一、認識的深刻深入
1.提高教師的認識
首先結合《品德學科課程標準》,深入學習領會其關于培養學生品德認知和實踐能力的總體設計思想;其次,通過大家的討論和交流,促進教師的思想發生轉變;最后,通過學生教師間的互相交流,對品德作業的設計、評價等方面的內容,集思廣益,各盡其才,能夠對品德作業有效性的提高產生積極而良好的影響。
2.尋求家長的支持
提高學生的認識在很大程度上依賴于家長的重視,所以,在開學初的家長會上,教師應向家長們說明學生完成品德作業的程序,同時鼓勵家長為有效的品德作業獻計獻策。品德作業不求多,但求精,每星期可布置一次德育作業。如果是要求學生在家完成的德育作業,教師要求學生在品德作業完成時必須要有家長的簽名。此外,還可以設計一張表,上面記錄著學生在學校活動的情況,每天放學后帶回家,由家長過目并簽名,這樣就把家庭和學校緊緊聯系在一起,除了對作業進行反饋后,還形成了家校的合力,在學生的品德養成過程中,為良好的習慣保駕護航。
二、設計高效
作為新課程,它非常強調重視學生童年生活的價值,尊重兒童的權利,作為品德學科也要符合這一原則,所以品德作業設計可以從童年生活入手,引導學生熱愛生活,懂得生活。同時品德作業又和語數作業不同,它不要求對知識進行反復鞏固,記憶再現,而更注重實踐性,是一種能讓學生獲得體驗、感悟的作業,是一種塑造學生健全人格的作業,是一種長知識、長德性、長智慧的作業。
1.品德作業應該是學生愿意完成的作業
我們的生活賦予了我們無限的可能性,貼近生活,激發興趣,這樣的作業有人會拒絕嗎?
有位教師在教學《春天說了什么》這一課時,在課前布置一項作業:周末,和家長一起走進大自然,去尋找春天,并把你找到的春天用你喜歡的方式帶回來給我們大家(可以拍攝、畫畫、寫作等等)。上課時,教師讓學生把自己找到的春天向小伙伴交流。學生紛紛拿出自己的學習成果:有照片,有圖畫,有觀察記錄……走進大自然、郊游、親子游,哪個學生會不喜歡?
2.品德作業應該是學生能夠完成的作業
從學生的年齡、家長的情況、達成目標的不同,應該給予學生能夠完成的作業。在教學《社區文明》一課時,課堂上,學生分組討論怎樣與鄰居相處,大家氣氛熱烈。下了課,可能學生僅僅把這樣的活動當做一場熱鬧的游戲。為了真正起到教育的作用,我們可以以學生主動跟鄰居打招呼作為延伸的著落點,讓學生每天和鄰居打個招呼,打過了就畫張笑臉,鼓勵自己主動問好,學會與人相處。每天對照、每天小結,讓學生學會反省自己。一周后,讓學生誠實地反省自己:我為鄰居做過哪些力所能及的事。通過這一系列作業的完成,方才真正實現了該堂思品課的教學目的。
逐步深入,從學生能夠做到的事——和鄰居打招呼入手,讓學生在完成這一任務的基礎上,向上發展,給予更高的要求。
3.品德作業應該是學生能深入生活的作業
學而能致用的知識才是有用的知識,做而有所得的作業才是有效的作業。能致用的知識來自生活,有所得的地方就是社會。學生是社會中的一個個體,他最終要回到社會中去,如何才能讓他們積極融入到這個社會,健康、快樂、安全地生活是品德課永恒的話題。一份優秀的作業能使課內延伸到課外,把學生的知識培養轉向具體生活和直接經驗,真正深入學生的生活,真正幫助學生去體驗,去探究。
從學習《集體處處有規則》為例,課堂上學生已認識到一些集體生活需要遵守的規則。為讓學生切切實實地將學到的知識應用到實際生活中去,我們可以設計這樣一個課后延伸作業:
做一個講規則的人
根據表格,要求學生歸納總結出經常去的公共場所所要遵守的規則,如:游樂園,商場,電影院,公園……讓學生按規則進行活動并作自評,從而讓學生真正遵守集體生活中的規則,做一個講規則的人。
三、指導是必不可少的
1.指導完成作業的步驟
給學生一份明確的完成作業的過程說明,細致地列出要完成哪幾點,如果是調查研究,那么要調查什么?從哪些角度調查?需要從哪些方面來敘述結果?類似于這樣具體而明確的步驟方法指導,能讓學生少走彎路,高效地完成任務,同時,也給予了他們一種方式方法的指導,為高年級能夠獨立自主地調查研究奠定基礎。
2.指導完成作業的合作方法
很多品德作業是需要小組合作完成的,在合作過程中有哪些需要注意、值得借鑒、引發思考的地方?小組應該怎樣分工?怎樣合作?怎樣尋求小組成員的全力投入?類似于這樣的問題,經過教師的指導,不僅能對學生的人際交往產生影響,更能提高作業完成的品質,還可以給學生提供一個鍛煉自己組織能力的機會。
3.指導如何尋求幫助
家長是完成品德課作業必不可少的“資源”,同時學生還可能要求助于各種各樣的工具、老師、身邊的可利用資源,如何從他們身上尋求幫助。
四、評價是合理有利的
1.改結果評價為過程性評價
新課程倡導對學生進行發展性評價,注重對學生學習能力、態度、情感、表現和實踐能力以及學習方法的綜合評價,通過評價激發學生的積極性和增強自信心。而在新課程推進過程中,必須調整評價方式,把高高在上、以權威自居的評價方式,化為民主、平等、和諧的評價方式。批閱作業的方式更要充分滲透新課程理念,積極創新,大膽探索,真正體現學生的心理成長需要。所以,我們要把平時給學生布置的作業與學生的過程評價標準統一起來,在過程學習中,給出一種積極的引導,讓學生重視平時的學習行為,關注平時的成長點滴,把成長的過程納入到學期終結性評價中來。這樣,學生的學習行為會發生明顯的變化,他們會把學習當成自己的事情,會把作業當成學習的成果,進一步增強學習的自覺性,所以,這無疑是一種積極的評價方式。
2.結合幾種方式的評價
(1)通過對“品德與生活”新課程標準的學習,使我清楚地認識到,對學生學習的評價,既要關注學生掌握品德與生活知識、技能的情況,更要重視對學生學習能力、學習態度、情感與價值觀等方面的評價,強化評價的診斷、發展功能以及內在激勵作用,弱化評價的甄別與選拔功能。
(2)三方共同評價。老師的指導是學校對完成作業的支持,家長的監督是家庭對完成作業的支持,自己的努力、毅力、智慧、堅持是自己對完成作業的支持,三方面構成了作業的三角,那么是否也可以讓這三角同時參與到作業的評價中來呢?
(3)延遲評價。語數作業做錯了可以訂正,可以修改,然后老師才給予分數評價,那么,品德作業呢?它是否也需要讓學生得到改正、改進、甚至是重來的機會呢?
(4)通過以上幾點思考,我從“采用多種評價方式評價學生的作業”入手,逐步探索實踐,自己摸索并形成了一個專門針對學生平時品德與生活作業的簡易評價方案。
學生的每一次作業,首先由學生進行自評,包括對作業結果的評價、對自己完成作業的過程的評價;其次由家長進行評價,使其對學生的思想發展有深入的了解;最后由老師對作業進行分項評價后再總結評價。但是在評價的過程中,允許同學自己挑選老師評價的時間(不超過一周),也就是在班級反饋、說明后,允許同學在規定范圍內對自己的作業進行改進。
在評價實踐一段時間后,我經??吹綄W生之間在交流,也發現學生對自己的品德與生活作業的評價有了一定的認識,并能初步進行自我分析、反思,能慢慢克服自己的弱點,學習興趣、學習積極性都提高了。
品德作業可以架起道德認識與道德行為之間的橋梁,學生完成作業過程中,就形成了外在道德規范內化為道德品質、轉化為道德行為的機制。