王 鵬 車代弟 楊 華
(1.東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 園藝學(xué)院,哈爾濱 150030;2.天津市遠(yuǎn)成景觀建設(shè)發(fā)展有限公司,天津 300000)
隨著城市建設(shè)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,城市環(huán)境景觀日新月異,園林設(shè)計(jì)施工已逐漸成為熱門行業(yè),園林事業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的蓬勃發(fā)展之勢,居住區(qū)、道路、廣場、公園等各種形式的園林工程層出不窮,而且其規(guī)模日趨加大,許多施工隊(duì)伍紛紛涌入園林行業(yè)。由于園林工程施工的嚴(yán)謹(jǐn)性、技術(shù)性都比建筑施工低,導(dǎo)致許多人誤認(rèn)為園林工程不過是種種樹,鋪鋪草而已,不懂得造園的藝術(shù)性,單純地按圖施工,把各種園林要素生硬地拼湊一起,從而未能充分體現(xiàn)工程的設(shè)計(jì)理念,以至竣工后的園林景觀效果不佳。
園林是一種藝術(shù)景觀,其藝術(shù)性就在于各個景觀的組成形式,如園林中的山水、植物、建筑等,按一定的藝術(shù)手法組成種種美的景觀。要使這些元素以及由它們所組成的景觀產(chǎn)生美感,就須采用園林藝術(shù)的種種手法,否則建造出的景觀效果不佳,甚至不堪入目。造園藝術(shù)是園林藝術(shù)的一種傳統(tǒng)稱呼。古今中外,都習(xí)慣把園林創(chuàng)作的建造活動稱之為造園,把造園的藝術(shù)稱之為造園藝術(shù)。若從狹義理解,可指園林藝術(shù)創(chuàng)作技巧,涉及園林之相地立基、規(guī)劃布局、地貌創(chuàng)作、掇山理水、種植配置、園林建筑及為實(shí)現(xiàn)這種藝術(shù)創(chuàng)作的園林工程[1]。
園林中的造園藝術(shù)手法可謂是因地而異,因人而異[2]。筆者在此闡述的是在寧河縣方舟公園景觀改造建設(shè)中所采用的一些造園藝術(shù)手法。
方舟公園位于天津市東北部的寧河縣,東臨商業(yè)街,南臨文化路,周圍為居民住宅區(qū)及事業(yè)單位。占地面積約50 151m2,其中水域面積17 171m2。
公園始建于1987年,是城區(qū)最早的綜合性公園。建設(shè)初期,園內(nèi)建有涼亭、石橋、游樂場等休閑娛樂設(shè)施。但隨著城市環(huán)境建設(shè)的發(fā)展,公園的各項(xiàng)設(shè)施已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民群眾休憩娛樂的需求。
基于公園中大面積水域,而水又是環(huán)境空間藝術(shù)創(chuàng)作的一個要素,可借以構(gòu)成多種形式的園林景觀,因地制宜,藝術(shù)地再現(xiàn)自然。設(shè)計(jì)以“水空間”為主題,充分利用現(xiàn)狀中的大面積水面,將水體的形式豐富化,以湖水、疊水、淺水噴泉、溪流等多種形式,借助于駁岸的形式,材質(zhì)砌筑方法以及小橋墩、水生植物及水中的游魚等來加強(qiáng),能使水體生輝,從而也使得周圍的景觀充滿靈性,空間豐富多變。宜人的、生態(tài)的景觀,使得遠(yuǎn)離自然的人們身心在此得以放松。

一、入口景觀區(qū)
1.地面浮雕
2.噴泉水景
3.方舟雕塑
4.林下廣場
二、中心水景區(qū)
1.濱水舞臺
2.音樂噴泉
3.春橋丹亭
4.悅心臺
5.抗震紀(jì)念碑
6.臨水雕塑
7.觀景臺
8.游船碼頭
9.玉帶錦橋
三、園中園景區(qū)
1.綠都榭影
2.臨風(fēng)亭
3.知魚亭 4.水映長廊 5.碧波介亭 6.臨水平臺 7.綠蔭疊水
四、生態(tài)景觀區(qū)
1.水中折橋 2.臨水平臺 3.碧波介亭 4.林中棧道
五、運(yùn)動健身區(qū)
1.晨練活動 2.健身器械 3.休閑花架 4.林中棋盤
5.運(yùn)動中心 6.林下休閑 7.兒童活動
全園布局圖
公園中園路分兩個等級:3米、2米裝樣式各不相同,大小橋10余座及林下棧道1條使園中所有景觀一覽無余。水榭、碼頭、親水平臺等8處景區(qū)讓游人能更好地親水嬉水。植物配置上,規(guī)則的行列式栽植、矩陣式栽植、自然式的群落栽植、盆景式的塑形等使園中的軟質(zhì)景觀豐富多樣。供人休憩賞析的亭子有4處分布全園。大小廣場6處為游人提供了娛樂健身的開敞空間和私密獨(dú)處的封閉空間。5個景區(qū)各有獨(dú)自的主題,又有相似之處,使整個公園的景色變化又統(tǒng)一。
在進(jìn)入園中和主要景區(qū)之前,先用狹小、晦暗、簡潔的引導(dǎo)空間把人們的尺度感、明暗感、顏色的鮮明度壓下來,運(yùn)用以小襯大、以暗襯明、以少襯多的手法使游人達(dá)到豁然開朗的效果。
入口景區(qū)是一個小面積的鋪裝廣場,與其他景區(qū)相比顯得很小,在于方舟塑像后面以微地形上配置高大喬木及雪松栽植做屏障將其前后分割開來,使游人進(jìn)園后不能一眼看穿整個園區(qū),這里做了一個障景。道分兩路繞過于方舟塑像,后面的景色一片豁然開朗,大面積的水域展現(xiàn)在人們眼前,使游人心情舒暢開來。
在園林空間中,景觀有主體景觀和從屬景觀,即主景和配景。只有主從搭配適宜才能達(dá)到景觀豐富多彩,使游人游興盎然,印象深刻。元代《畫鑒》中說:“畫有賓有主,不可使賓勝主。框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景,有賓無主則散漫,有主無賓則單調(diào)、寂寞。”[1]這里將主、配景的關(guān)系和作用給予了明確的詮釋。
方舟公園得名于于方舟烈士,入園一眼就能見到于方舟塑像。塑像處于人視線最易集中的中心位置,起到了突出作用。其后栽植了雪松及高大喬木用以襯托,使之更加肅立。抗震紀(jì)念碑是為紀(jì)念唐山大地震中寧河縣遇難的人民群眾及抗險救災(zāi)中犧牲的英雄們而建造的,其坐落在正七邊形臺階式基座平臺上,是全園最高的構(gòu)筑物。“鶴立雞群”的獨(dú)特感覺,引人注目,體現(xiàn)出了其主體性,高的優(yōu)勢得以體現(xiàn)。平臺周圍以矩陣式栽植21棵雪松,使之更加莊嚴(yán)。
空間滲透是景物之間的相互聯(lián)系,深入細(xì)致地體會,還有景物之間的仰俯、顧盼等情態(tài)聯(lián)系的意思,也就是空間的整體性和連續(xù)性。除園區(qū)之間的聯(lián)系以外,一個園區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)、景物之間也要講究聯(lián)系,這種聯(lián)系是更加具體詳細(xì)的,其內(nèi)容與多方面美學(xué)因素、布局格式,以及蘊(yùn)藏在園景內(nèi)的情意互相滲透。在形象上的表現(xiàn),景物的聯(lián)系不應(yīng)是呆板生硬,而應(yīng)是情態(tài)盎然。在我國傳統(tǒng)園林中,常常通過空廊、門窗、植物等的運(yùn)用,使內(nèi)外空間渾然一體,連成一片,我們稱這種手法為滲透。滲透的手法通過借景、對景來獲得豐富的空間層次感,從而取得良好的效果[3]。
拱橋?qū)⒅行乃皡^(qū)一分為二,站在橋上南看古亭,折橋曲直古樸幽雅;北看水榭,岸柳飄逸清新蕩漾。站在兩處看拱橋猶如一輪明月映在水中,三者間呼應(yīng)形成了對景。其園中對景造園形式應(yīng)用較多,其意就是為了創(chuàng)造不同的景觀,以滿足游人對各種景物的欣賞。
借景是根據(jù)造園的需要把園內(nèi)視線所及的園外的景色組織到園內(nèi)來,使其成為園內(nèi)景的一部分。借景主要功能就是讓有限的空間無限化。借景可分為遠(yuǎn)借、近借及應(yīng)時因借等。遠(yuǎn)借高山,近借流水,春借桃柳,夏借塘荷,秋借紅楓,冬借飛雪。蘆陽大廈靠近公園的整個墻面繪以生動的畫面,公園既借景于這一畫面,整個公園的景色又與其形成一個對景。
框景主要是用景門、景窗等把一部分園林景點(diǎn)詩情畫意化,這是人工美和自然美的巧妙結(jié)合。在園中園景區(qū)中從遠(yuǎn)處走來的假山瀑布與亭廊是一處對景,走進(jìn)知魚亭透過門框看跌水宛然是一種框中畫的感覺。
在造景中曲折的手法通常是對景物的形狀作彎曲變化地布置,但它的運(yùn)用遠(yuǎn)不止此,形狀的彎曲還給予景物表面的凹凸高低起伏。從巖石紋理表現(xiàn)的曲折變化,以至景物由于曲折所出現(xiàn)的節(jié)奏、韻律,進(jìn)入到園景的情趣、意境。曲折蘊(yùn)藏著變化、幽深,善于運(yùn)用,能夠有效提高布局造景的質(zhì)量[4]。
自然風(fēng)景充滿各色各樣美妙曲線 ,“山要回抱,水要縈回”是中國山水畫、山水園林的通則。方舟公園中的假山瀑布,表面凹凸高低起伏。從整體著眼,瀑布源頭溪流的流向,整個園區(qū)湖池的輪廓曲折,沿岸局部也有凹凸進(jìn)退的曲折。園林建筑物上還有曲橋、曲廓。明代計(jì)成的《園冶》對曲廊營造的闡述,可見曲折運(yùn)用的靈活:“隨形而彎,依勢而曲。或蟠山腰,或窮水際,通花渡壑,蜿蜒無盡。”此外,園路的安排也有異曲同工之妙。
公園于2010年9月27日正式開放,筆者以游人的身份再次踏進(jìn)公園,深深體會了框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景、點(diǎn)景、題景等這些造園藝術(shù)手法的應(yīng)用,感受著現(xiàn)代景觀元素營造的豐富多變的景觀空間,感覺有步移景異、小中見大的景觀效果。
園林工程產(chǎn)品不只是要按設(shè)計(jì)完成工程設(shè)施和構(gòu)筑物的建設(shè),還要講究園林植物配植手法、園林設(shè)施和構(gòu)筑物之間組合搭配的美觀舒適以及局部與整體之間的協(xié)調(diào)[5]。這就要求現(xiàn)場施工管理者不能盲目地照搬照抄施工圖,要把握內(nèi)涵,深刻地理解設(shè)計(jì)思想,掌握造園的原則和手法;靈活運(yùn)用造園的各種要素,形成山水園林自然和諧的格局,才能取得理想的效果[6]。正如明代造園大師計(jì)成在《園冶》中所說:“梧蔭匝地,槐蔭當(dāng)庭;插柳沿堤,栽梅繞屋;結(jié)茅竹里,浚一派之長源;障錦山屏,列千尋之聳翠,雖由人作,宛自天開。”達(dá)此境界,方可稱為藝術(shù)創(chuàng)作的園林工程。
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