和諧體育的多元解構與建構

付建民

（咸寧學院體育學院，湖北咸寧437100）

和諧體育的多元解構與建構

付建民

（咸寧學院體育學院，湖北咸寧437100）

踐行科學發(fā)展觀，從多方面、多層面對和諧體育的內涵、特征進行多元解構與建構，力求在理論層面有所創(chuàng)新，從而推動我國體育事業(yè)的創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：科學發(fā)展；和諧；和諧體育；多元解構與建構

體育作為當前社會最活躍最時尚的元素，給人和人類社會以生機活力。［1］體育的形態(tài)親和人際關系，給人提供了精神、物質和自然動力，有助于人的身心和諧，從而推動人類社會不斷進步。和諧體育是和諧社會的子系統(tǒng)。創(chuàng)立和構建和諧體育既是構建和諧社會時代的歷史選擇，也是現(xiàn)代體育事業(yè)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的需要。

追求和諧體育是人類早有的理想，但將和諧體育放在學術層面加以考察和研究是近年之事。和諧體育的概念不同于其他體育概念的特殊本質，在于它是協(xié)調的“體育”與“和諧”的體育。在“和諧體育”一詞中，“和諧”是體育的前置定語。和諧不是沒有矛盾，而是矛盾雙方的協(xié)和、和解。［2］它有著多元的解構。因此，和諧體育應是依據(jù)體育的本質特征，在一定機制作用下，通過體育自身的自然屬性和社會屬性而形成的一種和諧存在形態(tài)，是體育系統(tǒng)與社會各系統(tǒng)之間以及體育系統(tǒng)自身各組成部分諸要素之間在結構上協(xié)調，在功能上產生良性共振效應的一種協(xié)調發(fā)展的狀態(tài)，是和諧社會體育的必然存在形式。

一、和諧體育的多元內涵

用科學發(fā)展觀的視野來看，和諧體育主要有兩大內涵，一是指體育各形態(tài)工作全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，即體育內部的和諧；二是指體育與經濟社會發(fā)展相得益彰，共同發(fā)展，共同提高，即體育外部的和諧。堅持以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是和諧體育的根本出發(fā)點和歸宿。從以上和諧體育概念辨析來看，它還至少包括四個方面、三個層次的多元內涵。

第一方面是和諧。和諧是發(fā)展的基礎。它要求體育復雜系統(tǒng)中各要素結構組織、各系統(tǒng)分支與功能發(fā)揮上順暢協(xié)調。和諧是體育各系統(tǒng)（競技體育、學校體育、社會體育等）與環(huán)境之間以及系統(tǒng)內部諸要素之間在結構上協(xié)調，在功能上產生良性共振效應的耗散結構狀態(tài)。從目前我國體育存在的諸多不和諧因素來看，主要表現(xiàn)在結構性矛盾突出，體育各系統(tǒng)間發(fā)展不平衡。這嚴重制約了和諧體育的構建與發(fā)展。

第二方面是體育的存在形態(tài)。從原始體育中派生出的競技體育、學校體育、社會體育在發(fā)展過程中，隨著目的不同，功能不同，在社會發(fā)展的歷史長河演繹了各種形態(tài)的社會存在模式，但它不管以什么形式、模式存在，都必須結構合理，必須實現(xiàn)“以發(fā)展人的自然屬性和社會屬性為目的的身體活動”。

第三方面是體育的機制，即和諧體育的構建離不開法制法規(guī)等制約機制，按照體育的本質特征實行監(jiān)督、運行和管理。這一機制維系著體育及體育系統(tǒng)之間不同的系統(tǒng)結構、不同的人群領域的生存與發(fā)展。它是和諧體育構建所需的各種要素的有機排列、良性運行的基礎和前提，是和諧體育存在的明顯標志。體育事業(yè)發(fā)展和管理正是通過高效運行的機制、體育法制法規(guī)，推進著和諧體育的構建。

第四方面是三大關系，即體育與人、體育與運動、體育與社會，按照體育客觀規(guī)律，通過體育自身的自然屬性和社會屬性來協(xié)調發(fā)展。三大關系構成了和諧體育的基本內容。在和諧體育中，在體育的存在形態(tài)、體育法制法規(guī)等機制作用下，體育與人相互依賴支撐，體育與運動相互協(xié)調順暢，體育與社會相互促進發(fā)展，充分發(fā)揮了體育的自然屬性和社會屬性功能。三大關系處理的融洽與否，直接關系到和諧體育的構建。

第一層面是宏觀層面，主要表現(xiàn)在對我國體育的目的、任務、功能、機制有一個科學客觀的認識。站在新世紀的起點，羅格提出“更干凈、更團結、更人性”［1］的奧運新格言和發(fā)展理念，這是對奧運賦予的新的歷史使命。體育是人生命自由自覺的運動，以人為本與和諧發(fā)展是它始終追求的價值取向。在體育的宏觀層面上，要明確目標，發(fā)揮功能，健全機制，要踐行科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧，滿足人們日益需求的體育文化的需要。

第二層面是中觀層面，即體育本質，對體育本質的客觀認識。“本質是事物本身固有的，決定事物性質、面貌和發(fā)展的根本屬性。”［3］“本質是反映客觀現(xiàn)實中各種事物和過程各個不同方面的哲學范疇。”［4］不管學術界怎樣分析、研究和探討體育的本質，按照多元發(fā)展理念，體育的本質包含“人的自然屬性和社會屬性”，表現(xiàn)在：“鍛煉身體的健康性，廣泛參與的大眾性。”體育要突出人們對體育的根本追求和體育精神價值的高揚，其內容是以體育全面協(xié)調發(fā)展的方法和手段，達到體育與人、體育與運動、體育與社會三大和諧在內的整體動態(tài)和諧。

第三層面是微觀層面，即體育系統(tǒng)內結構的比例協(xié)調，對體育自身各系統(tǒng)分支與功能發(fā)揮上的認識。在我國，體育一般被劃分為競技體育、社會體育和學校體育三大子系統(tǒng)［2］，三者的和諧既是我國體育和諧發(fā)展的主要體現(xiàn)，也是我國體育和諧發(fā)展的基本保證。然而，競技體育、社會體育和學校體育之間的和諧是以三者各自內部的和諧為基礎和前提的，只有實現(xiàn)了三大系統(tǒng)內部的和諧，才能保證三者之間的和諧，也只有實現(xiàn)了體育各系統(tǒng)之間及子系統(tǒng)內部的和諧，才能構建名副其實的和諧體育。［2］因此，追求體育各系統(tǒng)之間及子系統(tǒng)內部的和諧乃是和諧體育的基本目標。

二、和諧體育的基本特征

和諧體育作為一種社會形態(tài)或屬性，它應具有多樣性和豐富性，特別是體育本質以及體育特定的社會價值觀的不同。我們追求的社會主義和諧體育其特征主要表現(xiàn)在以下幾方面：體育的目的、任務、本質特征概念明晰，認識清楚；體育機制、法制、法規(guī)健全；體育回歸“健康、參與”的本性；體育領域里各分支系統(tǒng)之間統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調發(fā)展；人人擁有體育，人人享受體育，大力倡導人人運動，用科學發(fā)展觀引領體育全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。

在科學發(fā)展觀引領下，以和諧為核心理念構建和諧體育，可以切實推動我國體育各項事業(yè)的健康發(fā)展。和諧社會與和諧體育共同的目標是促進人與自然、人與社會、人的身心與體魄的和諧發(fā)展，實現(xiàn)和諧是未來體育發(fā)展的靈魂。通過和諧體育構建，可以鞏固和諧社會建設的精神支撐，反過來，構建社會主義和諧社會為推動和諧體育的發(fā)展創(chuàng)造了有利的社會條件。和諧體育建設各項工作只有在一個政通人和、經濟繁榮、人民安居樂業(yè)的和諧社會中才能有序開展。構建和諧體育是建設和諧社會的需要，是實現(xiàn)物質文明、精神文明建設的內在需要，是實現(xiàn)奧運爭光計劃和全民健身計劃協(xié)調發(fā)展的需要，是促進人的和諧全面發(fā)展，提高國民素質，提高和發(fā)展生產力的需要，是實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然間協(xié)調發(fā)展的需要。

［1］布特．和諧體育：體育本質的回歸［J］．內蒙古師范大學學報（哲學社會科學版），2007（4）．

［2］胡慶山，等．論社會主義和諧體育的構建［J］．上海體育學院學報，2006（1）．

［3］謝軍．探析體育的本質及其規(guī)律［J］．體育科學研究，2003（3）．

［4］趙靜，黃燕．體育的本質和概念綜述［J］．吉林體育學院學報，2005（1）．

責任編輯 韓璽吾 E－mail：shekeban＠163．com

G80－05

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1673－1395（2011）01－0136－02

2010 09 -12

湖北省教育廳人文社會科學研究項目（2007y137）

付建民（1957—），男，湖北武漢人，教授，碩士，主要從事體育教育訓練學研究。