曾丹,王體正
(湖北大學(xué),湖北武漢430062)
養(yǎng)成教育:未成年人道德教育的重要途徑
曾丹,王體正
(湖北大學(xué),湖北武漢430062)
養(yǎng)成教育是指對(duì)未成年人加以管理、教育,讓他們不斷形成良好的道德行為習(xí)慣,是知、情、意、行統(tǒng)一的過程,是道德教育的重要環(huán)節(jié)。養(yǎng)成教育的內(nèi)因在于調(diào)動(dòng)未成年人的主動(dòng)性和積極性,推進(jìn)德育的內(nèi)化過程;在外因方面,當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和西方文化的沖擊都對(duì)未成年人養(yǎng)成教育提出了挑戰(zhàn)。要提高未成年人德育功效,加強(qiáng)養(yǎng)成教育勢在必行。
養(yǎng)成教育;道德教育;自主意識(shí);道德實(shí)踐;未成年人監(jiān)管
養(yǎng)成教育是指對(duì)未成年人加以管理、教育,讓他們不斷形成良好的道德行為習(xí)慣。未成年人良好道德的形成是知、情、意、行統(tǒng)一的過程,道德形成的最終歸宿在于“行”,即達(dá)到知行合一,形成良好的外在行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育是道德教育的重要環(huán)節(jié)。
我國古代,就有很多對(duì)于養(yǎng)成的思考,所謂“始生之者天也,養(yǎng)成之者人也”,即指人的本性是天生的,但是后天的培養(yǎng)和教育,則是需要主觀努力的。正如孔子說,“少成若天性,習(xí)慣成自然”。當(dāng)代教育家王炳照先生認(rèn)為:“中國的傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育,就是教人學(xué)會(huì)如何做人”。[1](p22-24)
在近代,葉圣陶進(jìn)一步發(fā)展了養(yǎng)成教育的思想。他指出,教育往精深處說,也許可以寫成巨大的制作,但就粗淺處說,“養(yǎng)成好習(xí)慣”就可以說明它的含義。林格也認(rèn)為,在正確的認(rèn)識(shí)到與正確的行為之間,有一座叫“習(xí)慣”的橋梁,而教育的本質(zhì)就在于構(gòu)架一座優(yōu)質(zhì)的“橋梁”?!?br>