如何借鑒蒙臺梭利兒童語言教育思想

【摘要】目前很多教師對蒙臺梭利的兒童語言教育思想存在一些誤解，如認為其以英語教育為背景，引入中國可能會水土不服；將其教育內容僅理解為幾套教具和幾張作業紙；認為其只適合中大班幼兒等。之所以產生這些誤解，可能與語言文化背景不同、缺乏操作定義、混齡教育及其對個體差異的關注與集體教學在方式上的融合困難重重等原因有關。客觀地講，蒙臺梭利兒童語言教育思想中的間接準備、多感官參與、科學觀察記錄、創設良好環境等內容對我國的兒童語言教育仍具有重要啟示意義。

【關鍵詞】蒙臺梭利；兒童語言教育；誤解；原因；啟示

【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2011)07／08-0009-05

語言是人類文明的標志，對兒童來說語言能力的發展極其重要。瑪利亞·蒙臺梭利女士創建了一套獨特的兒童教育實踐方法，在兒童語言教育方面也形成了相對完備的方法體系。然而，雖然蒙臺梭利教育法已風靡中國近20年，但其對兒童語言教育的寶貴經驗卻并未引起人們足夠的重視。甚至被許多人誤解。本文擬深入分析誤解產生的原因，并進一步討論蒙臺梭利兒童語言教育思想對我國兒童語言教育的啟示意義。

一、對蒙臺梭利兒童語言教育思想的誤解

我國的兒童語言教育走過了一條曲折的發展道路，目前已形成了以口語發展為中心，開展聽、說、讀、寫訓練，對識字教學、語言文學及語言文化教育等內容加以整合，㈨各領域相互滲透，在認知和交往過程中全面發展兒童語言能力的語言教育觀念。《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出幼兒園語言教育的目標是：1.樂意與人交談，講話禮貌；2，注意傾聽對方講話，能理解日常用語；3.能清楚地說出自己想說的事；4.喜歡聽故事、看圖書；5.能聽懂和會說普通話。而蒙臺梭利關于兒童語言教育的觀點可理解為：按照兒童的語言發展敏感期和個體差異需求，為兒童創設良好的、有準備的語言學習環境，從聽、說、讀、寫四個方面逐步發展兒童的口頭和書面語言能力?？梢哉f，我國的兒童語言教育觀與蒙臺梭利的兒童語言教育思想是基本一致的，語言能力的發展都分為口語和書面語兩方面，語言教育內容也都包括聽、說、讀、寫四方面。略有不同的是，我國的兒童語言教育觀從宏觀角度出發，側重文化理解、思維發展與兒童語言的相互作用：而蒙臺梭利的兒童語言教育思想則從微觀角度出發，關注生理、心理因素對兒童語言發展的影響，關注個體差異和環境準備。

在幼兒園實踐層面，相較于數學教育、感官教育受到熱烈追捧，蒙臺梭利的兒童語言教育思想在我國并未引起廣泛關注。部分教師對蒙臺梭利兒童語言教育思想存在誤解。

1 認為蒙臺梭利兒童語言教育思想以英語教育為背景，引入中國會水土不服

不可否認，蒙臺梭利的兒童語言教育思想具有地域特征，以英語教育為背景。英語和漢語在語音、語匯、語法乃至文化內涵等方面差異懸殊，適用于英語教育的方法是否可運用到漢語教育中來，一直有爭議。此外，蒙臺梭利教育法對教學操作步驟一板一眼的嚴格規定也讓許多教師感到過于機械。因此，許多教師認為蒙臺梭利的兒童語言教育思想引入中國會水土不服，既難以滿足幼兒的需要，又難以適應漢語的語言環境。

與上述教師的觀點不同，筆者認為，雖然蒙臺梭利兒童語言教育的常用教具在數量上不一定能很好地滿足當代幼兒語言學習的需求，但這并不意味著蒙臺梭利的兒童語言教育思想對我們沒有借鑒意義。蒙臺梭利教育法之所以能始終保有強大的生命力，真正的原因在于蒙臺梭利強調對兒童的觀察研究，強調要基于兒童的興趣、需求和生命發展規律探尋科學教育方法的思想精髓。

2 認為蒙臺梭利兒童語言教育的全部內容就是幾套教具和幾張作業紙

蒙臺梭利兒童語言教育法有教具輔助，主要是金屬嵌板、砂紙字母板、可移動的字母表和語法盒，還包括作業紙等材料。常用的教學手段包括命名游戲、視覺和概念分類及配對。國內目前開展的蒙臺梭利教育法師資培訓也大多以教授教具操作為主，理論教育課時較少，看重教具操作而忽視理論學習的現象較為普遍。加之蒙臺梭利本人并未在著作中對其兒童語言教育思想進行系統論述，導致一些教師和家長誤以為蒙臺梭利兒童語言教育的全部內容就只是幾套教具和幾張作業紙而已。這種誤解導致在教育實踐中產生“教具成了蒙臺梭利教育的中心。兒童則在教師的教導下成了教具的奴隸”的現象。

事實上，蒙臺梭利對兒童語言教育作了很多闡釋。

(1)兒童具有有吸收力的心智

蒙臺梭利對兒童學習語言的能力驚嘆不已。“從無到有地學習一種語言需要一種特殊的心理能力。兒童就具有這種心理能力，他們的智慧與成年人不同?？梢哉f，成年人是通過大腦學習知識的，而兒童則是通過心理能力直接吸收知識的?！彼龑⑦@種特殊的心理能力定義為“有吸收力的心智”，即一種兒童與生俱來的吸收知識的自然能力。在語言方面，兒童通過有吸收力的心智，主動地觀察和吸收周圍環境中的“營養”，實現了自身的語言發展。教師唯一要做的就是為兒童的發展提供各種支持。

(2)兒童的語言發展存在階段性、敏感期和個別差異

蒙臺梭利把兒童的成長過程劃分為0～6歲、6～12歲、12～18歲三個階段，又把0～6歲細分為0～3歲、3～6歲兩個階段。在她看來，語言的發展有一個非常固定的時間表，“兒童似乎在忠實、準確地根據自然界已經設計好的嚴格時間表進行學習”。她認為語言發展的敏感期是出生后2個月～8歲。她還發現兒童的語言發展常常以跳躍的方式出現，“兒童內部的工作量很大，但我們肉眼所見的變化可能很小……從外部表現看，兒童可能沒有任何進展，但我們會突然發現兒童可以說單個的詞了”。她還認為聽覺、口語、書寫、閱讀能力的發展存在著“爆發式成長期”，分別在2個月、2歲、4歲和5歲。在這四個時期，兒童語言能力的某一方面發展會特別突出。兒童語言發展的敏感期非常寶貴，教師若能抓住時機，為兒童發展提供各種支持，將會收到事半功倍的效果。蒙臺梭利還很重視兒童發展的個別差異。她主張根據兒童發展的個別差異和興趣愛好來確定書寫和閱讀的順序?！拔覀儧]有自找麻煩，去考慮在兒童發展過程中究竟是先學閱讀還是先學書寫，或者去考慮哪一個更容易實現些。我們必須一直等待，直到從實踐經驗中得到這些問題的答案?！?/p>

(3)語言教學中的間接準備原則

在對有特殊需要的兒童進行觀察研究的過程中，蒙臺梭利發現，在教授某項技能或知識前讓兒童進行一些準備性活動和練習，將會使教學變得更為順利。由此她悟出了一條重要的教學原則——間接準備，即在正式開始教學前先讓兒童進行一些準備性活動和練習。“大自然有她自己的工作原則……兒童在第二個階段會將他在第一個階段所形成的東西發揮出來?！彼诮逃和瘯r也遵循間接準備原則，尤其是在對兒童書寫能力的培養上。她將書寫的準備性練習分為兩類：一是肌肉的準備，即通過感官、藝術、生活等的練習促進兒童的小肌肉發展，為握筆奠定良好基礎；二是認知的準備，即在正式進行書寫練習前，讓兒童先進行兩個階段的練習——幫助兒童建立起字母的視覺記憶和書寫的肌肉運動記憶。有了這些準備性練習，兒童的書寫能力發展就會水到渠成。

(4)運用科學方法對兒童的語言發展進行觀察記錄

蒙臺梭利對兒童教育的種種看法幾乎都來自她對兒童的觀察和記錄。“通過記錄，教師能夠掌握孩子的進步。這種記錄可以幫助教師開展個別化教學，可以進一步揭示每個孩子的語言發展特點?！雹胗涗浀姆椒ㄓ腥N：(1)分區記錄，即記錄每個兒童每天、每次“工作”的內容和所在的區域。(2)線性記錄，即詳盡記錄每個兒童一天的“工作”名稱、時間、投入程度、專注力等。(3)順時記錄，即記錄兒童所選區域、工作內容、投入程度、工作目的及達到目的所用的時間等。

3 認為蒙臺梭利的兒童語言教育只適合中大班幼兒

當下，在一些實踐蒙臺梭利教育法的幼兒園，與書寫訓練、語詞辨識和配對相關的教具種類較多，比較適合有一定語言發展基礎的幼兒。因此，一些教師認為蒙臺梭利兒童語言教育的相關內容更適合中大班幼兒的學習和發展需要。

之所以會產生這樣的誤解，是因為這些教師沒有充分意識到兒童的語言發展是一個循序漸進的過程。蒙臺梭利特別強調間接準備原則，認為兒童不可能一下子從不會說話變為出口成章，從握不住筆變為書寫流暢。根據兒童自身的發展水平和規律給予其適當的練習機會，促使其在聽、說、讀、寫方面逐漸發展，日漸成熟，是蒙臺梭利兒童語言教育的核心原則。當然，這個過程比較漫長，因為兒童的語言發展有階段性，且各個時期的側重點不一樣。如前所述，蒙臺梭利認為聽、說、讀、寫分別有各自的“爆發式成長期”。因此不同年齡階段幼兒的語言學習重點應有所不同，如2歲是口語發展敏感期，4歲是書寫發展敏感期，5歲是閱讀發展敏感期?？谡Z的發展依賴于日常生活中與他人的互動交流，可以隨時隨地進行，不需要過多的輔助材料；而書寫和閱讀能力的發展則更依賴于運用教具進行練習，因此蒙臺梭利為兒童的書寫和閱讀能力發展準備的教具比較多。單從教具的適應角度斷定蒙臺梭利兒童語言教育法更關注中大班幼兒是有所偏頗的。

二、產生誤解的原因

誤解蒙臺梭利兒童語言教育思想的原因也許有很多。筆者認為，與以下四點有或多或少的聯系。

1 語言文化背景的不同給實踐轉換帶來困難

蒙臺梭利兒童語言教育思想無論是起源還是發展，都主要在歐美等發達國家。印歐語系和漢藏語系在語音、語匯、語法乃至思維方式等方面都存在較大差別。因此，蒙臺梭利兒童語言教育中的元音、輔音、字母等很難成為中國兒童日常語言學習的材料。這使得蒙臺梭利倡導的一些兒童語言教育方法很難直接被應用到中國的兒童語言教育實踐中來。不過，我們對蒙臺梭利兒童語言教育思想的借鑒不應局限在學習材料層面，而應深刻理解其教育理念。

2 蒙臺梭利兒童語言教育思想缺乏操作定義

蒙臺梭利本人沒有對兒童語言教育下過操作定義，也沒有進行過系統論述。人們只能從實踐材料中看蒙臺梭利的兒童語言教育思想。正因為如此，一些教師將蒙臺梭利兒童語言教育思想簡單等同于幾套教具和幾張作業紙了。事實上，蒙臺梭利對教具的操作并不十分看重。她曾公開表示她不喜歡“教具”這個稱謂，她認為正確的名稱應該是“工作材料”，因為它主要是供兒童在“工作”時使用的材料。她強調，“我們應當在教師中培養這種為了科學而勇于獻身的科學家精神，而不是機械操作技巧”。探究教具的內在價值和應用意義，掌握開發教具的方法，才是教師應該努力的方向。當然，這需要教師不斷學習，不斷嘗試。

3 混齡教育及其對個體差異的關注與集體教學在方式上的融合困難重重

在兒童之家，蒙臺梭利一直實施混齡教育，同時非常關注個體差異。蒙合梭利兒童語言教育思想側重于根據每個兒童不同的發展程度，為他們創設良好的語言學習環境，設計個性的、獨特的、專屬的學習計劃，引導兒童自主發展。而中國的幼兒園大多實施的是同齡分班、集體教學，師幼比也比較低。想照搬蒙臺梭利教育法的混齡教育模式，確實難度很大。如何在促進全體兒童語言發展的同時，關注兒童的個別差異，滿足兒童的個別需求，一直是幼兒園教育實踐中亟需解決的問題。

4 重知識、輕能力的取向導致對教具的過分關注

教具是蒙臺梭利教育法的重要組成部分。操作教具是促進兒童語言發展的途徑之一。然而，一些教師在實踐中過分關注教具，看重向兒童展示教具時的一招一式，卻忽視了蒙臺梭利對兒童的關注，也忽視了對教具內涵和價值的探索。筆者以為，這與重知識、輕能力的教育價值取向有很大關系。長期以來，很多教師和家長過分關注兒童的認知學習，將識多少字、背多少詩作為衡量幼兒園語言教育質量的重要標準，對兒童語言學習的能力、興趣等的重視不足。這一取向導致實踐中教師將目光聚焦在兒童對教具的選擇和操作上，試圖通過兒童操作教具的數量來量化評價教育效果。

三、如何借鑒蒙臺梭利的兒童語言教育思想

種種誤解影響了我們對蒙臺梭利兒童語言教育思想的學習和探究。事實上，蒙臺梭利兒童語言教育的觀念、內容和方法有很多地方值得借鑒。

1 在語言教育實踐中滲透間接準備的思想

對于蒙臺梭利所說的“準備”，我們可以從兩個角度來理解。首先，是為終身發展作準備。她強調好的教育應該是為兒童的一生發展作準備，因此教育重點不是灌輸給兒童多少知識，而是為兒童創設良好環境，引導他們為未來的人生做好各項能力的準備。兒童語言教育的關注點不應停留在知識的習得方面，而應重在讓兒童練習使用語言，體驗語境，理解語言特定的文化含義，始終保持語言學習的興趣。這是為兒童今后學習更抽象的語言奠定堅實基礎。也是為兒童的終身發展奠定基礎。其次，是著眼在促進兒童語言能力的發展。兒童的語言能力是階梯式發展的?！昂⒆拥男∈譃閷懽忠呀涍M行了長期的準備工作……當孩子的手能夠輕輕地停留在一個表面上以感覺它的粗糙和光滑時，當孩子的手拿起圓柱體插件把它放入插孔時，當孩子用手指觸摸幾何圖形的輪廓時，孩子就是在協調自己的動作?，F在孩子準備好了，甚至是有些急不可待地要用雙手去進行那迷人的‘合成’藝術——寫字。”因此，教師不妨多為兒童提供準備性練習的機會。

2 創設良好的語言環境，在兒童的生活環境中挖掘語言學習材料

兒童的語言學習時刻都在進行，教師要對各種環境創設給予足夠的重視。若要為兒童學習口語創設良好的環境，教師可以根據蒙臺梭利教育法的要求，在和兒童交談時注意發音正確，語音清晰，在對小班幼兒說話時注意減慢語速，要求兒童保持活動室安靜，等等。若要為兒童學習書面語言創設良好的環境，蒙臺梭利認為應讓圖書角成為兒童鐘愛的場所，為此，可在圖書角鋪上柔軟的地毯，擺放舒適的沙發和綠色植物。圖書角要采光良好，投放的圖書要符合兒童的認知發展水平并能激發兒童的閱讀興趣，要時常更新圖書，以較長時間保持兒童對閱讀的興趣。如果圖書種類少，教師可以考慮通過各班定期交換圖書等方式豐富圖書品種。教師還可以和兒童一起設計制作繪本，并且鼓勵兒童互相交流閱讀經驗。

蒙臺梭利兒童語言教育所使用的材料大多來自兒童的生活。教師所準備的單詞卡片一開始可以沒有任何邏輯順序。只是一些兒童周圍隨處可見的實物名稱。當兒童認識了這些實物的名稱后，教師可以引導兒童不斷尋找生活中的新詞匯。兒童是學習的主體。因此教師應該從兒童的角度選擇語言教育材料，深入挖掘兒童生活環境中的語言學習材料，以有效調動兒童學習語言的積極性。

3 調動多種感官參與學習

受教育有特殊需要兒童的啟發，蒙臺梭利主張兒童應調動多種感覺器官參與學習活動。以砂紙字母板的運用為例?！敖處煶尸F給兒童字母并讓他們進行描畫時，同時發展了兒童的三種感覺：視覺、觸覺和肌肉感覺。這種符號圖像的強化方式相比于普通方法——僅通過視覺圖像來進行強化，所花費的時間要短得多?！苯處熆梢試L試多為兒童提供機會。鼓勵兒童調動多種感官參與學習。動作表演、音樂欣賞、戶外體驗等方式都值得嘗試。

4 注意觀察兒童，養成觀察記錄的習慣

觀察記錄是蒙臺梭利一直強調的核心技術，她要求教師每天都要對兒童的工作情況進行觀察記錄。近年來，國內外幼教領域都在不斷強調教師觀察兒童并記錄的重要性，無論是觀察、分析的方法還是對記錄工具的研究都日趨成熟。在中國，許多幼兒園會要求教師定期上交觀察記錄。但許多教師的觀察記錄流于形式，沒有發揮觀察記錄應有的價值。蒙臺梭利對觀察的強調值得教師深思。

蒙臺梭利認為對兒童細致、全面、客觀的觀察是一切教育實踐的基礎。堅持進行觀察記錄最重要的目的是為了發現問題，了解兒童的發展需要，從而不斷改進教育實踐，促進兒童發展。蒙臺梭利提到的觀察記錄方式很多，有對兒童某個事件的具體記錄，也有對兒童某一能力發展的階段性記錄，還有對兒童的教具操作次數、時間等結構性要素的記錄等。無論是采用何種觀察記錄方式，蒙臺梭利始終強調教師要秉承客觀、科學的態度。此外，蒙臺梭利還提倡教師設計使用常規觀察表，用于記錄兒童一段時間內(通常是一天或一周)進行的活動、時間、重復次數以及教師的觀感等。這樣的常規觀察表便于教師準確把握兒童的學習和發展情況。

鑒于我國幼兒園一般師幼比比較低的現實，建議教師根據本班兒童的語言發展水平，將兒童分為若干小組，每天觀察記錄一組兒童的變化，逐步做到對每位兒童的發展狀況心中有數。教師還可以嘗試自己設計一些常規觀察表，簡單記錄兒童的活動情況，以便掌握兒童的發展狀況，改進教育實踐。將觀察變成一種習慣，不斷提升觀察記錄的水平，是一位優秀教師必備的素質。

世界上沒有一種教育方法是盡善盡美的。我們要辯證地看待蒙臺梭利的兒童語言教育思想。無論是借鑒還是揚棄，都應該先全面、準確了解蒙臺梭利教育法，在此基礎上再進行明智選擇。