三尺“愛”

愛情，像一種呼吸，至深或至淺處，都會讓人有窒息的感覺。最好是深呼吸！不過我以為，對于站在講臺上的人來說，愛情的呼吸，恰好處，在三尺。

要解釋這個問題，必須首先回答一個老套的問題——愛情是什么？

漢字講究象形會意，字里行間蘊藏著說不盡的內涵、嚼不盡的滋味。舊時繁體字的“愛”的“采字頭”原是雙手合捧之狀。捧著什么呢？當然是那顆被丟了的“心”。“心”以下的部分，并非反文旁的“攵”，而是“夂”，其音讀作“只”，有人稱之為“冬字頭”，原是雙足交替行走的意思，“冬”字就是走在冰上的會意。這樣，“愛”的大意也就明了，即捧著一顆心走來！

那么，走到誰的身邊來呢？

我們自然會想——當然是走到所愛的人身邊來！

那么，遠古時，誰才是人們最愛的人呢？

不是人，是神！

禿寶蓋與寶蓋頭一樣，都是指最早的建筑。“家”與“冢”，一個是陽宅，一個是陰宅。從造字來看，最早應是先有“家”，后來才有“冢”的。“家”字在殷商時就出現了，當時并不是指獨門獨戶的地兒，而是部落群居和公共祭祀的地方。據考，殷商之前，野豬是勇力的象征，也是當時主要的狩獵對象，所以指代兇猛走獸的“反犬旁”就是由象征野豬的“豕”演化而來。這樣，祭祀中野豬就成了獻給充滿神力之部落神的最好祭品。于是，“家”字里就有了一頭豬，而“家祭”就成了早期部落祭祀的一種行為。

這樣，在“禿寶蓋”下“捧著”“一顆心”“走來”的“愛”字就有了明顯的象征意義：

愛，是一種最原始的宗教！

愛，是一種最誠摯的信仰！

愛，是一種獻給神的犧牲！

這就是漢字的“愛”，我們中國人的“愛”，我們祖先的“愛”！

可現代被簡化了的“愛”呢？沒有了“心”的“愛”字，其根底變成了“友”——處“朋友”一樣地處“愛”！因為泛濫，所以糜爛。時人都喜歡標榜是“性情中人”，一點兒不假，要么性泛濫，要么情泛濫，“二奶”已是過氣的詞兒，“小三、小四”才正流行。怕不真的丟了那顆“愛”里的“心”！

幸好，還有一種沒有被簡化的“愛”，這便是我所謂的“三尺愛”。

愛曰三尺，是因為它被承載的空間看上去很小，貌似僅三尺余，不過一方小小的講臺。就像《一首不能唱的歌》里的梅，平日里沉默寡言，只有在三尺講臺上才會釋放無窮盡的愛的光彩。

愛曰三尺，是因為“抬頭三尺有神明”。大概神明總是眷顧有真愛的人，所以《愛在左，情在右》里的“我”，可以在神明的眷顧下走出重重的磨難。而“我”的“神明”便是在苦難里不離不棄、在風雨里相伴相守的那個平凡又樸實的名曰“先生”的男人！

愛曰三尺，是因為“三尺微命，一介書生”正是一個男兒“位卑未敢忘憂國，為國育才在師道”的精神之體現。《執子之手》里的兆軍為了畢業班的孩子，讓“姓飯名菜”的“同志”找上門來，而這樣敬業的老師又肯為妻子的教育事業終成為“圍裙丈夫”，其“盈縮自有天地，俯仰無愧春秋”處，雖“三尺微命”，亦“大丈夫”也！

愛曰三尺，是因為“提三尺劍，可開萬里疆”。三尺，不過是古人佩劍的長度；但劍，卻是國人精神的力度！一個普通的教師，能如《情書》里所言：“若視學生為天使，則覺課堂為天堂！”他便也算得上課堂世界里的大俠了！這其中精神的力度與張弛，又何止于“開萬里疆”？

愛曰三尺，還因為三尺等于一米。傳說，在終年積雪的玉龍雪山上，有一個神秘的山洞，每年只有秋分時節，才會有一米陽光照進洞中。紅塵里的男女若能沐浴在這一米陽光下，他們的愛情便得永恒！三尺講臺，三尺神明，三尺微命，三尺精神之芒，可不就是生命里可以照見永恒的那“一米陽光”！所以，所有那些“似天堂之課堂”里的愛情，所有那些“近天臺之講臺”上的愛情，都是這“一米陽光”里永恒的溫暖與希望。

印第安人有句名言，叫“停下來，讓靈魂跟上”。我也希望，在這個物欲橫流的時代，我們能“停下‘愛’，讓‘愛’跟上”。

所以，“三尺愛”，我以為，是這片萬丈紅塵里最純凈的呼吸……（作者系南京師范大學副教授）