語言,在表達中豐富起來

毋庸置疑，語文教學的核心任務是“培養學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力”。這一任務，我們都很清楚，那落實的情況我們怎么才能觸摸到呢？我們看能力本身，很難，因為能力是抽象而難以捉摸的。而看能力的外顯——語言，較易，因為語言是具體而便于保存的，并且我們可以通過語言了解兒童能力之外的精神、情感等多方面的發展狀況。

一、語言的豐富：語文教學的果實

那么，直面當前家常課堂，直面兒童的語言，我們能感受到什么呢？是兒童語言的蒼白與貧乏！這份蒼白與貧乏既表現于語言內容的單一淺薄，如詞匯數量極少，成語、歇后語等“語言鉆石”的嚴重缺席，表達的角度缺乏個性化，表達的情思缺乏深度等等，又表現在語言形式的單調生硬，如比喻、擬人等修辭的“難得謀面”，構段形式的單一雜亂，謀篇布局的能力喪失等等。

認識到這點，于是，我在自己的教學實踐中努力嘗試自己的感悟——在教學《黃河的主人》（蘇教版四年級下冊第23課）中“再定睛一瞧，啊，那上面還有人哩！”一句時，我竟然感受到了兒童語言的豐富所帶給我的教學喜悅。

生1：“再定睛一瞧，啊，那上面還有人哩！”（把“啊”讀成“á”）

師：“啊”這個字，你是怎么讀的？（生1又讀了一遍）你心里是怎么想的？

生1：我很驚訝。

師：能不能說說理由？

生1：因為那羊皮筏子上還有人。

師：你想怎么讀這個“啊”？

生2：（將“啊”讀成“ǎ”）我感覺很吃驚，在波浪滔滔的黃河上，那只羊皮筏子很危險，但是筏子上竟然還坐著人。

生3：（將“啊”讀成“à”）我覺得這些人不要命了，這太危險了。

生4：（將“啊”讀成“à”）我覺得很吃驚，為他們擔心，他們這樣簡直是去送死。

師：這個“啊”里面包含著擔心，害怕，請每位同學將自己的理解放進句子，再讀一遍。

這次看似不經意的對“啊”的體驗朗讀，我有意抓住其聲調的空間，引導學生盡情敞開心扉去體驗，去感悟，實踐證明，此時學生的語言是精彩紛呈、獨具個性的！

再如，在《少年王冕》一課的教學中，為了豐富學生的語言，在引導學生去對小說中描寫王冕孝順的細節進行感悟時，我便以“孝敬就是______ ”這一句式讓學生來表達出自己的感悟，于是，在學生各抒己見中，豐富呈現了：

孝敬就是體諒母親的難處；就是安慰母親的心靈；就是陪伴母親享受陽光的撫摸；就是將最好的東西留給母親品嘗；就是一賺了錢就買些好東西送給母親——

不置可否，王冕的孝敬這一形象，如果當作一種抽象的品質讓學生去感悟，那學生語言是不可能豐富的，但是如果當作一種具體的行為讓學生去感悟，那么學生的語言是不可能不豐富的。

以上兩個教學片段，我們不難發現，就在老師的精心點撥下，兒童的語言真正豐富了起來！這種豐富表現在：朗讀的豐富化處理，感悟的具體化表述。如此引導，學生的表達一下子有了生機，有了活力！

當然，語言的豐富不僅僅表現在這兩個方面。現在，我們不妨來憧憬一番：要是兒童能從同樣的文字里感受到多樣的情思，要是兒童能用多種方式來表達自己的情思，要是兒童能仿用文本中的某一種語言形式表達出多姿多彩的世界……如果真的能夠出現這種境界，我們難道還會懷疑語文教學已經結出了豐碩的果實？

當然，有的人會質疑：兒童的語言越來越豐富，就能說語文教學功德圓滿了？我的確不敢這樣說。汪潮老師在《“給力”的語文教學》一文中指出：“語文教學有四個主要內容：語言習得、思維培養、人文滲透和常規訓練。其中語言習得是最基本、最重要的。”據此，我敢說如果兒童“習得”了較為豐富的語言，那語文教學的最基本、最重要的內容已得到落實。

誠然，我們的語文教學主要目標就是要“讓兒童的語言豐富起來”，即“指導學生掌握語言知識，發展語言表達能力，形成一個以語文知識為主軸、以培養語言能力和人文精神為兩翼的教學體系”。它意味著指導學生將自己理解的和內心的情思用多種形式表達出來，意味著促進學生心靈向著四面八方縱深生長。

我們都知道這只是共同愿景，但它的魅力讓我們無法抵擋。那么，到底怎樣才能實現這一愿景呢？

二、表達的策劃：果實生長的土壤

課標強調要在大量的語言實踐中掌握運用語言的規律。李海林也指出，“學會運用語言”只有在語言的運用訓練中得以培養。可見，策劃表達類活動對于學會運用語言顯得尤為重要，它就是果實生長的土壤。如果我們沒有這一土壤，那果實不會長出來，如果我們有了土壤但土壤并不肥沃，那果實不會豐碩。因此，策劃扎實有效、生動有趣的表達活動，是結出豐碩果實的有效途徑。

比如，在教學《江雪》（國標教材蘇教版四年級上冊第24課）時，當學生理解字詞后，我有了這樣一個策劃：

師：古人說“詩中有畫”，的確，這首詩中就藏著一幅畫，一幅讓人回味的畫！現在，就請大家閉上眼睛靜靜地聽課文朗讀，用心想象詩中描繪的畫面。（播放央視主持人任志宏朗讀的《江雪》）

師：現在請大家把你眼前出現的畫面，用現代詩一樣的語言寫下來吧。就像這樣的語言。（出示：/山，/一座，/又一座，/連綿起伏，/卻尋不見，/鳥的影兒，/哪怕一只。）也可以寫成一篇散文，就像這樣的語言。（出示：很多很多座山上，卻沒有一只鳥在飛。）

師：現在，請你選擇一種方式，接下去把后面三行詩的畫面寫下來。

（播放古箏曲《寒鴉戲水》，生寫作，師巡視。）

師：誰來有感情地朗讀自己寫出來的畫面？

生：很多很多條路，沒有發現一個人的蹤跡。只見一只孤獨的船里，有一個穿蓑衣戴笠帽的老人，獨自在那寒冷的江上釣著魚。

生：路，/一條，/又一條，/縱橫交錯，/怎么找也找不到，/人的蹤影，/哪怕一個。/江上只有/一葉扁舟，/船上獨有/一位老翁，/穿著蓑衣，/戴著斗笠。/在寒冷的江上，/手拿著魚竿，/一動不動地等待著有魚上鉤，/但雪已下得越來越大……

在以上片段中，以表達——寫畫面呈現對詩句的理解，這個表達的策劃，有明確的目標——想象出畫面，初步感知意境；有選擇的空間：既可以用現代詩的形式，也可以用散文的形式；有表達的基礎：這首詩的意思并不難理解，同時以字詞的理解作為鋪墊；有表達的范例：第一行詩句我以兩種形式寫好了，以供學生參考。實踐證明，策劃出四有（有目標、有空間、有基礎、有范例）表達，就能給學生提供了肥沃的土壤，這自然更有助于果實的孕育、生長。

三、兒童的立場：果實生長的養料

對于果實的成長，土壤是不可或缺的基礎，而溫度也是相當重要的。溫度適宜，果實長得又快又好。而要想讓兒童語言的果實結得好，那就得注意調節好溫度，這溫度就是學生的表達興趣、欲望。調節溫度，就是激起興趣，挑起欲望。其基本原則就是表達本身一定要站穩兒童立場。

何謂兒童立場？教育是為了兒童的，教育是依靠兒童來展開和進行的，教育應從兒童出發。這就是兒童立場。那么，怎樣的表達才是站在兒童立場上的呢？

比如，《黃山奇松》（國標教材蘇教版五年級上冊第16課）第二自然段是總分結構，作者先總寫玉屏樓前有“迎客”“陪客”“送客”三大名松，然后分寫三大名松之奇。在解讀時，首先明確這段話得讓兒童懂得作者驚嘆于三大奇松之奇，用分析的辦法不行，兒童在分析的過程中就丟失了證明自己掌握和勝任這一學業的機會。其次，著力引導學生體驗三松之奇，明確此構段方式是先總后分，然后讓他們用先總后分的構段方式說說自己班里的奇人（或善人、怪人、慈善家等），出示“我們班有_____、______、_________三大___ 人。_____ 。_______ 。_____。”這一個先總后分的構段方式，讓學生用這種構段方式表達自己的情思。

再比如《霧凇》一文的第一自然段是：三九嚴寒，大地冰封。松花江畔的十里長堤上，潔白晶瑩的霜花綴滿了枝頭，在陽光的照耀下，銀光閃爍，美麗動人。這就是聞名全國的吉林霧凇奇觀。

這是一個典型的先具體描述后概括描述的構段方式。我設計這樣的表達格式：______，這就是____ 。但是，表達的內容可以是物體、人、景點等。作為一篇文章的開頭，這樣的表達較能引起讀者的興趣。應該讓這種表達樣式存于學生心靈深處。

的確，學生習得語言的樣式多種多樣，但無論讓其運用哪種，都要讓學生表達出自己的心靈世界。而表達最終形成的成果一定要為了兒童，即為了達成讓兒童的語言更加豐富的結果，因為語文教育主要就是為了兒童言語能力的提高；表達的整個過程都要依靠兒童來展開和進行，因為如果過程被成人控制，那么兒童立場無從談起；表達什么內一定要貼近兒童生活，因為語文教學要從兒童出發，要從兒童的生活出發，從兒童的精神世界出發。

總之，讓兒童語言豐富起來是語文教學的獨當之任，策劃四有表達是讓兒童語言豐富起來的基礎，而站在兒童立場推進表達活動“讓兒童語言豐富起來”的必要條件。當然，語言的豐富只能在表達這一實戰中才能錘煉出來。

（作者單位：江蘇溧陽市外國語學校 ）

本欄責任編輯李淳