用誦讀法執(zhí)教《阿房宮賦》

一.本課簡介

于漪老師在《我們當(dāng)年的語文課》一文中寫道：“我們高中的國文老師教古文在課堂上是大聲朗誦的。記得老師教李后主的《浪淘沙》，書放在講臺上，根本未翻開，他邊解釋邊朗誦：‘簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡……’老師對教材熟極了，朗誦得出神入化，把亡國之君在詞意中蘊含的婉轉(zhuǎn)、凄涼表達(dá)得淋漓盡致。老師教完，我們也就背了出來。”

于老師這段話，至少給我們?nèi)c啟示：一是語文課是需要大聲朗讀的；二是老師的誦讀示范很重要；三是朗讀教學(xué)也可以完成整個教學(xué)任務(wù)，而且效果往往好得多。但是，在現(xiàn)實的語文課堂里，我們很少聽到學(xué)生的聲情并茂的朗讀了，更難聽到老師情真意切的誦讀了，即使是一些很善于朗讀的老師也難得一見地“賣弄”自己的嗓音。課堂內(nèi)，只聞老師講解聲；課堂外，只見學(xué)生做題狀。就是在一些名為早讀課的課上，也難得一聞讀書聲。早讀課實質(zhì)上已化作“早看課”。更有甚者，干脆取消“早讀課”。由此可嘆：語文課的“文”味消失殆盡。

事實上，我們的語文教材中許多篇目必須通過反復(fù)誦讀才能真正地得其神韻；一些所謂的勾勾畫畫最多只能蒙混眼前的考試，難以讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，真正地感悟文本的真味。一般的課文教學(xué)往往只停留在讓學(xué)生掌握字詞、理解文意、體會寫作特點的層面上，而完成這些任務(wù)的直接方法是講解與討論。但是，一篇文章需要學(xué)習(xí)的東西并不是這些，除了文字表面上的東西外，還有文字背后的神韻、風(fēng)格、審美價值等。而神韻、風(fēng)格、審美價值是無法通過講解或討論等邏輯分析的手段得出來的，必須不斷的在思考中誦讀，在誦讀中思考才能真正有領(lǐng)悟。中國古代的這條語文教學(xué)經(jīng)驗必須吸收借鑒。

根據(jù)筆者的體會，情感充沛的文章適合誦讀，語言節(jié)奏感強(qiáng)的文字適合誦讀。這些適合通過誦讀來加強(qiáng)教學(xué)的文章，現(xiàn)代文有之，古文有之。《阿房宮賦》這篇文章具有適合誦讀教學(xué)的特征，正是因為它的情感充沛，節(jié)奏感強(qiáng)。

我在設(shè)計《阿房宮賦》一文時，突出誦讀這個重點，以誦讀統(tǒng)帥全課，在誦讀中理解段意，在誦讀中體悟情感，在誦讀中把握特色。

因為這篇文賦就整體來看是相對比較淺顯的，一些稍復(fù)雜的地方課本注釋也比較清晰；所以，我設(shè)計兩課時來完成這篇課文的教學(xué)任務(wù)。具體構(gòu)思是這樣的：第一課時，放手讓學(xué)生自讀、默讀。首先是學(xué)生對照注釋自讀課文，初步理解文章的大意。這個過程中，教師可以結(jié)合本班學(xué)生實際情況，把學(xué)生理解起來可能存在疑問的一些字詞補(bǔ)充出來。然后，在教師的引導(dǎo)下，由學(xué)生自己來歸納整理文章中的語言現(xiàn)象，包括通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等一些現(xiàn)象。第二課時，師生一道來誦讀課文，在誦讀過程中深入理解文章內(nèi)容，在誦讀過程中深入領(lǐng)悟文章句式特征，在誦讀過程中深入把握文體特征。

二.課堂實錄 (第二課時)

師：同學(xué)們好！

生：老師好！

師：這節(jié)課在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》這篇賦之前，我們先來看一則小故事（多媒體顯示故事內(nèi)容）。

生（誦讀）：清末福建陳衍，五歲時讀《孟子·不仁者可與言哉》一文，愛好它的音節(jié)頓挫，讀了又讀。他的父親從外面回來，聽了面露喜色，說：“這孩子對于書中的道理，大概有很深的體會了。”原來，古人講究“因聲求氣”讀書法，即通過誦讀，體會作者寫作時的感情。

師：本節(jié)課，我們一起來誦讀這篇文章，通過誦讀深入地領(lǐng)會文章的特點。《琵琶行》一詩中說：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”我們要讀好這篇文章也必須給誦讀定個基調(diào)。讓我們跟著幾幅圖片來回憶一下課文的主要內(nèi)容。

（多媒體展示阿房宮相關(guān)的幾幅圖片。圖片展示的順序與課文內(nèi)容一致。教師邊點擊圖片邊講解：這一幅是當(dāng)年阿房宮的想象圖，氣勢非凡；這一幅是阿房宮的建筑布局圖，宏偉壯觀；這一幅是阿房宮被焚燒后留下的殘墻斷垣，這一幅則是阿房宮遺址附近的老百姓把阿房宮當(dāng)成了垃圾場了。）

請同學(xué)們討論一下，結(jié)合上節(jié)課的學(xué)習(xí)，說一說誦讀這篇課文應(yīng)以怎樣的感情基調(diào)？

生1：悲傷。

生2：氣憤。

生3：痛心。（議論紛紛）

師：現(xiàn)在就讓我們以“痛心”這種感情基調(diào)來誦讀這篇文章。

師：我們從第一段讀起。第一段可以分成三層：第一層是開頭的十二個字，第二層至“流入宮墻”，第三層到“而氣候不齊”。請大家齊讀第一層。

（生讀第一層，感情還不到位。）

師：秦始皇統(tǒng)一六國之后，就開始建造阿房宮，這座宮殿耗費了大量木材，使整個蜀山都變得光禿禿的了。這是一種什么樣的修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

生：夸張，表現(xiàn)了作者極度的痛心憤恨之情。

師：好，請大家以痛心之情把這一層讀一讀。

（生再讀第一層，明顯比剛才的效果要好）

師：這一層是全文的開頭，也是誦讀的關(guān)鍵。請大家看一看屏幕，說一說哪些字必須要重讀。

生：“畢、一、兀、出”四個字要重讀。

師：請大家把這十二個字讀一遍。

生：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。（讀得抑揚頓挫，很有感情）

師：文章一開頭為什么用三字句？

生: 我認(rèn)為，這三字句讀起來有點拗口，不像四字句節(jié)奏比較舒緩。

師：三字句是‘二一式’，這種節(jié)奏就有一種傾斜感，顯得沉重。”

（有學(xué)生在試著讀。）“請大家讀一下每一句最后一個字。”

“‘畢’、‘一’、‘兀’、‘出’。”

師：請同學(xué)們齊讀第二層。（生讀第二層）

師：大家看一下，這一層句子的字?jǐn)?shù)有什么樣的特點。

生：六字句、四字句間隔交錯。

師：這種特點的句子在文章中出現(xiàn)多處。請同學(xué)們聽老師讀第三層。（師讀第三層）

師：我們在誦讀這一段時要注意哪些句子呢？

生1：要把反問句“長橋臥波，未云何龍”的語氣讀準(zhǔn)。

生2：要把夸張的語氣讀出來，如：一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

師：確實是夸張，僅憑舞女的甩袖是不可能讓一間房子里的氣候發(fā)生變化的。請同學(xué)們注意其中一句話的節(jié)奏：矗不知其幾千萬落。這句話該在哪兒停頓？

生：在“矗”后面停頓。

師：大家齊讀一下試一試。（生齊讀）

師：接下來，請同學(xué)們把第一段連在一起自由地讀一遍，說一說三層寫的內(nèi)容分別是什么。（學(xué)生自由地誦讀課文第一段）

師：請同學(xué)分別說一說三層的意思。

生1：第一層概括地寫阿房宮的來歷。

生2：第二層寫阿房宮外在的氣勢。

生3：第三層寫阿房宮內(nèi)部結(jié)構(gòu)建筑。

師：第一段由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。下面我們來誦讀第二段。我先請位男同學(xué)來讀一讀，大家體會一下。

（一學(xué)生誦讀課文第二段）

師：請同學(xué)們聽老師讀第二段，注意比較一下，說一說哪些地方要注意。

（教師范讀課文）

生：“有不得見者三十六年”這一句在誦讀的時候，要把“三十六年”幾個字突出出來，因為，通過這幾個字寫出了阿房宮的宮女之多，寫出了秦始皇生活的荒淫奢侈。

師：好的，請大家自由朗讀體會一下。

（生自由讀這一句）

生：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也”等一組排比句，誦讀的時候要讀出諷刺的語氣。

師：說得好，這是一組排比句。應(yīng)當(dāng)讀出諷刺的語氣。那么請你讀一讀，給同學(xué)示范一下。（生讀這一組排比句）

師：請你跟著我來讀一讀。（師示范，學(xué)生跟讀，然后全班同學(xué)齊讀）

師：下面大家自由地誦讀這一段，說一說這段所寫的內(nèi)容。

（學(xué)生自由地讀課文第二段，然后，學(xué)生回答問題）

生：這一段是寫宮中統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

師：補(bǔ)充兩段資料，請同學(xué)們來深入地體會一下。（請一位同學(xué)讀多媒體展示內(nèi)容）

（多媒體展示：白居易《長恨歌》：“后宮佳麗三千人。”杜甫《觀公孫大娘舞劍》：“先帝侍女八千人。”《新唐記》［寶歷二年十二月］：“庚申，出宮人三千。”趙王石虎采選民女：增置女官二十四等，東宮十二等，大發(fā)民女三萬余人，分三等以配之。太子諸公子私令采發(fā)者又將萬人。郡縣務(wù)求美色，多強(qiáng)奪人妻，殺其夫及夫自殺者三千余人。蒲洪上書諫石虎曰：“奪人妻女十萬余以實后宮，圣帝明王之所為，固若是乎？”）

師：請同學(xué)們注意一個句子的翻譯：鼎鐺玉石，金塊珠礫。這是壓縮復(fù)句，其中“鼎”“玉”“金”“珠”為名詞作狀語，“鐺”“石”“塊”“礫”為名詞作動詞。請一同學(xué)翻譯一下這一個句子。

生：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。

師：下面我們來誦讀課文第三段。首先請同學(xué)們自由地誦讀這一段文字，歸納段意并體會作者感情。

（學(xué)生自由地誦讀課文第三段，然后概括內(nèi)容）

生：作者指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運。

師：滅亡的結(jié)果是怎樣的？

生：戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。這一句指出了滅亡的結(jié)果。

師：這個結(jié)果是讓人震驚的，剛剛建好的宮殿就被一把大火燒光了。但是作者的矛頭并不是指向放火的人，而是指向建造宮殿的秦始皇。作者以十分痛心的感情道出這個結(jié)果，我們在誦讀的時候也要把這種感情讀出來。請大家聽我讀一遍。請同學(xué)們小聲跟著讀，然后再自由朗讀。

（生自由誦讀這一句）

師：這一段還有一組排比句，請同學(xué)們說一說誦讀時重音放在哪里才能把這個排比句的氣勢讀出來？

師：請你把這一組排比句子讀一讀。

（該同學(xué)讀這一組排比句：使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。）

師：下面我們學(xué)習(xí)最后一段，請10號同學(xué)讀一下。

（讀完之后，教師接著分析）最后一段，充分表達(dá)了作者寫此賦的用意――“寄托諷喻”規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦統(tǒng)治者的覆轍。原來，在杜牧生活的時代，唐代的統(tǒng)治者，紛紛大興土木，勞民傷財。杜牧借這篇文章來警示當(dāng)時的統(tǒng)治者。

這里有三個詞語請大家思考一下，這里的幾個“后人”的含義應(yīng)是什么。

（多媒體顯示：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。）

生：文中除第三個“后人”指唐以后的統(tǒng)治者外，其余三個“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者，主要指唐朝統(tǒng)治者。

師：這一段的誦讀，我請來了一位播音員，請大家拜他為師，跟著他來學(xué)一學(xué)。

（多媒體播放這一段錄音，學(xué)生聽完后，請兩位同學(xué)來試一試）

（兩位學(xué)生讀課文最后一段）

師：我們在上課之始，說到古人的讀書方法是“因聲求氣”，通過反復(fù)誦讀課文來體會文章的規(guī)律。現(xiàn)在我們把課文的每一段都已經(jīng)分別誦讀了一遍，下面請大家自由地誦讀課文，然后談一談自己的感悟。看一看誰的感悟多。

（學(xué)生自由地誦讀課文，讀完之后，學(xué)生紛紛舉手談自己的感悟。）

生1：本文表面寫的是阿房宮，實質(zhì)是表達(dá)“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”的觀點。

師：這正是賦體的特點之一：體物寫志。（板書“體物寫志”，然后簡單地加以解釋）

生2：本文運用了大量的排比、夸張等修辭手法

生3：句式也有特點，大量的四字句六句，使節(jié)奏感非常地強(qiáng)。

師：這正是賦體的第二個特點：鋪采摛文。（板書“鋪采摛文”，然后簡單地加以解釋）

師：請同學(xué)們看一下屏幕，我們一起來小結(jié)一下賦體的特點。請19號同學(xué)讀。

（多媒體顯示：賦是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。）

師：同學(xué)們，這一節(jié)課，我們通過誦讀的辦法學(xué)習(xí)了這一篇千古名文。在反復(fù)誦讀中，我們對文章的主旨和寫作特點有了深刻透徹的了解。希望同學(xué)們課后再反復(fù)地誦讀，希望今后的早讀課上，同學(xué)們能放聲地誦讀文章。

（布置課后作業(yè)：背誦這篇文章）

三.說課與點評

這篇教學(xué)設(shè)計，教學(xué)程序比較簡單明了，教法樸實，返璞歸真。教師激趣導(dǎo)入，以識促讀，理解詞句，涵詠品讀。整個教學(xué)過程從始至終都貫穿一個“讀”字，看似平淡的教學(xué)手段，卻透視出設(shè)計者的良苦用心。朱熹在批評讀書“貪多務(wù)廣”時指出：“終日勤勞，不得休息，而意緒匆匆，常若有所奔走追逐，而無從容涵詠之樂……”教學(xué)過程中，教者引導(dǎo)學(xué)生“從容涵詠”之處很多，有時讓學(xué)生自由誦讀，有時小組齊讀，有時老師示范讀，有時聆聽專家誦讀等等。在誦讀文章過程中，教者適時地點撥誦讀中應(yīng)注意的重音、節(jié)奏、語氣以及感情處理等一些細(xì)節(jié)。總體來看，通過誦讀培養(yǎng)了同學(xué)們學(xué)習(xí)古文的興趣，大家讀得有味，學(xué)有收獲。大家在讀的過程中不僅掌握了文章的思想，把握了賦的特點，而且深刻地感受到文章的美，這是僅僅靠講授所無法完成的。

在這節(jié)課的最后，學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫作特點。從學(xué)生回答的實際情形來看，大家很好地掌握了賦體的特征。而在一般教學(xué)設(shè)計中，教師往往在上課之初就把賦體特征一股腦兒地交給學(xué)生。那種情形下，學(xué)生最多能記得兩個特點是什么，而無法真正地感受到這兩個特點到底是怎么樣的。

所以說，以誦讀為主的教學(xué)方式不僅可以順利地達(dá)到考試的要求，而且可以超出考試的要求，從而取得更佳的教學(xué)效果。

誦讀教學(xué)并不排除其他的教學(xué)形式。這篇課文教學(xué)的第一課時，就是以自讀理解、默讀感知、知識記憶、歸納為主的。在第二課時教學(xué)過程中，并不是一味地讀，小和尚念經(jīng)式的有口無心地讀。教者不僅點撥讀的要領(lǐng)，而且還點撥了理解的要求，適時地補(bǔ)充一些資料，讓學(xué)生對文章的內(nèi)容把握更透徹一些。教者還注意點撥一些關(guān)鍵字詞句。比如，在教學(xué)第二段時，教師就在講解“鼎鐺玉石，金塊珠礫”句式特點之后，讓學(xué)生立刻翻譯。比如，在教學(xué)第四段時，教師就讓學(xué)生深入理解幾個“后人”的含義。正是這種有機(jī)結(jié)合，才使得誦讀教學(xué)真正發(fā)揮效用，真正有實效。

一般的老師為什么不愿意采用這種方式去進(jìn)行教學(xué)？主要原因在于教者的立足點不同。教師教學(xué)過程中如果不站在一個較高的立足點，只是從考試的角度去進(jìn)行所謂的落實雙基，認(rèn)為誦讀教學(xué)“勞民傷財”、“得不償失”，那么學(xué)生獲得的最終只可能是一些少得可憐的所謂的基礎(chǔ)知識。語文學(xué)習(xí)學(xué)了多年，為什么學(xué)生的語文能力沒有真正的提高？恐怕忽視誦讀教學(xué)也是其中的一個答案。

我們也應(yīng)當(dāng)看到，語文是“大海”，語文教學(xué)的航船也是千姿百態(tài)的。必須指出的是，并不是所有的課文都適合以誦讀為主。但適合以誦讀為主的課文還是居大多數(shù)，如果以誦讀的方式來學(xué)習(xí)這些文章，收效一定是明顯的。

需要再強(qiáng)調(diào)的是，開展誦讀教學(xué)不僅需要教師有良好的誦讀水平，更需要教師有較好的閱讀理解的水平。有時候，教師的閱讀理解水平上去了，即使普通話差一點，誦讀將仍然是很有效，是能夠吸引學(xué)生的。由此看來，作為一名教師，只有不斷地充電學(xué)習(xí)，不斷地提高誦讀水平、閱讀水平，才能真正滿足教學(xué)的需求。

單猛，語文教師，現(xiàn)居江蘇沭陽。本文編校：劍 男