緊扣關鍵詞組織課堂教學

關鍵詞，對一篇文章而言，指的是能揭示文章核心意義的詞語；對課堂教學而言，指的是能實現教學目標的詞語。它最大的特點就是回歸語文本身，在整體把握的基礎上，選擇恰當的切入點，抓關鍵詞句，推敲揣摩，變換比較，想象詞語的言外之意、話外之音，從細節入手創設問題情境，牽一發而動全身，喚醒學生的感覺和思維，去體驗作者的脈搏跳動，讓語文課堂蘊含著語言的滋味。

一.關鍵詞選取：解讀文本主題

關鍵詞既要能反映和揭示文章主題(教學目的)，具有指向意義，又要注意因文而異，準確獨特，能指引學生的思維方向，激發學生的學習興趣。它必須以一篇課文最敏感、最關鍵的詞匯為突破口切人，然后逐步延伸、擴展，從而理解全篇課文，把握主題。

確定關鍵詞的過程，就是教師對文本核心的確認過程。在郭初陽老師上的《老王》一課中，他循著文章結尾的一句“幾年過去了，我漸漸明白，那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”對《老王》的解讀歸結出四個關鍵詞：不幸、善良、愧怍、正義。四個關鍵詞高度集中地概括了郭老師的閱讀心得，形成了他獨到的理解。四個關鍵詞不是隨意排列，它因循著由表及里、由淺入深的認識走向，從“不幸”切入，以“正義”升華結尾。由此可以看出，教師在以關鍵詞提煉法解讀文本時，其實已經自覺不自覺地進行著課堂的目標定位、課堂流程的設計了。教師進行獨立的閱讀和思考，不再人云亦云，正是基于真正的閱讀體驗，這種解讀才有了有別于千篇一律的解讀，課堂也就呈現出靈動的美妙。

二.關鍵詞聚焦：升華內在情感

語文之美生成于情感，蘊含著情感的滋味。“繁采寡情，味之必厭”，劉勰認為文章無情即無味。語文是最富有人性美和人情味的學科，因此找準課文的情感點，是教出情感的基礎。詞語蘊涵情感，課文關鍵詞是作者情感的集中點、燃燒點。語文關鍵詞教學就是要借助關鍵詞帶領學生點燃心中的情感。

如有位老師所教的《山坡羊·潼關懷古》選取了“山河表里”“宮闕”“躊躇”“苦”四個關鍵詞。很明顯“苦”這個關鍵詞是《山坡羊·潼關懷古》藝術構思的凝聚點，是牽動制約全篇的關鍵點。我們來看關鍵詞“苦”這個教學片段

師：苦，這個字太簡單了，請同學們回顧一下歷史，在古代什么事情會給百姓帶來苦難?

生1：打仗，家破人亡，妻離子散。

生2：不僅有權貴的壓迫和剝削，還收很多稅。

師(補充)：這叫苛捐雜稅之苦。

生3：還要被拉去做苦力，建宮殿、修城墻等。

師(補充)：這些是勞役之苦。“興，百姓苦；亡，百姓苦”，這句詩歷來被許多人稱贊，但是我卻發現這句詩錯了，“亡，百姓苦”，說國家滅亡后百姓會受苦，這個好理解，但是國家興盛，百姓怎么會苦呢？我覺得“興，百姓苦”不對，這句詩應該改為：“興，百姓福；亡，百姓苦。”

生1：國家興盛的時候百姓也是苦的，比如國家剛建立，很多宮殿要建設，百姓就要被拉去做苦力。而且建設這些宮殿的錢，也是從百姓那里搜刮來的。

生2：還有國家剛興起的時候，為了防止外敵入侵、保護國家的穩定需要很多士兵。這些士兵都來自百姓。

師：看來我改錯了，可見這句詩說出了容易被人忽略的觀點，即使是國家興盛，百姓也是有苦難的。我還看到了一句詩“興，也任他；亡，也任他”，這和“興，百姓苦；亡，百姓苦”有什么不同？

生1“：興，也任他；亡，也任他”這句話比較消極。

師：對，有句話說“天下興亡，匹夫有責”，可見他不關心國家興亡。相比之下，張養浩呢？

生2：張養浩關心國家的興亡，而且還關心百姓的疾苦。

師：用一個詞語來概括，那就是張養浩“憂國憂民”。

在上面的片段中，教師抓住關鍵詞適當點撥，重點賞析。通過關鍵詞點燃心中的情感，調動學生已有的生活經驗，用語言對詞語進行情景描述，把詞語的豐富內涵和暗藏的情感像火種一樣投入到學生的心中，便真正讀出了詞語的內涵，讀出了自己的情感。在這樣的教學境界里，詞語中蘊含的情感被充分點燃了。

三.關鍵詞沉潛：解密文化密碼

語文之美生成于文化，蘊含著文化的滋味。莊子說“道也，進乎技矣”，文化就是語文的“道”。語文教學要求在教學過程中，從文化視角找準切入點，挖掘拓展課文中的文化意蘊，傳承弘揚課文中的文化思想。關鍵詞是文化基因，語文關鍵詞教學便要借助關鍵詞幫助學生復原文化基因，解密文化密碼，追尋文化傳統。

下面看郭初陽老師的《愚公移山》教學片斷。

師：中國人都這么聰明，為什么會對這樣一個近乎瘋狂的，一個愚老人，這樣津津樂道呢？它肯定背后隱藏著中國人非常熟悉的一種密碼，文化的密碼。你們可不可以闡釋一下？

生：魯迅曾經寫過，“所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡”。大多數人會認為，這兩座山在我們面前，不會有反應，不會去怎么樣，在那里就在那里吧。而愚公卻有自己的勇氣，靠自己的力量，堅持不懈，積極去完成，所以我覺得這點十分可取。

師：說得太好了。有一點像堂吉訶德戰風車，孤獨英雄，對吧？知其不可而為之，非常好，回到了我們這節課的開頭。“Just do it”，就是去做。（示意）好，你繼續講。

生：我認為，愚公他的精神，就是堅持不懈的努力，還有是為了創造更美好的生活，也是為了他國家的繁榮昌盛；然后他以他的真誠感動了上天。追求真誠也是做人的原則，他以他的原則去實現自己的夢想，追求自己的理想。

師：這其實契合了中國人的一個觀念，好人有好報。是吧，所以我們都喜歡。（示意）請你再來講，把話筒遞給她。

生：我補充一下，這則故事告訴我們要團結。一個人的力量是渺小的，只有大家一起才能完成偉大的事業。愚公的成功始于他的團結，中國人十分推崇團結。

師：非常好，我們一直到現在還在強調集體主義，對吧？團隊精神。最后那位同學，你還有什么意見要發表？

生：我覺得這篇文章里，愚公是個老人，是最重要的。所以他的語言，說出來的話，比較有權威性。

師：根據這位同學的說法，愚公移山下面可以加個破折號，一個副標題，“愚公移山——一個老人的夢想”。

生：我認為，愚公移山給我最大的感想，就是某種精神，在內心里面的依托。就像魯迅在《希望》里面曾有這么一段話，他說，“在我老的時候，回憶起以前的往事，那蒼白的顏色，就像內心里把生活孤立起來……”或許這里愚公是得到他的非常多的子孫的贊同，因此才會有后面把上帝感動，這同樣也是心靈的一種寄托，因為他相信上帝在幫助著他。所以這種心靈寄托，就讓他的夢想會實現。（眾鼓掌）

師：說得太好了。好，我們就以這位女同學的發言，作為我們這節課的一個結束，不要忘記魯迅說的那句話，希望之為虛妄，正與絕望相同。下課！

在這個教學環節中，郭老師緊扣“文化密碼”這個關鍵詞展開，讓學生小組討論，思維碰撞，探究愚公移山故事的文化內涵，解密中國傳統文化的密碼：德高望重的中國式“老人”；美夢成真、善惡有報的“大圓滿式”傳統心理；東方集體主義思想、樂觀精神的體現；中國傳統文化具有鮮明的內陸農耕文化的特征；中華傳統文化中留戀故土、安土重遷的心理等等。這些文化密碼的解讀，正是通過作為意象詞語的解讀所表露的。

詩書有味品后甜。緊扣關鍵詞，解讀文章主題，升華內在情感，解密文化密碼，實質上是對言語局限性的完形，對語言整體性和生命性的呵護。關鍵詞將語言教育和情感熏陶、文化感染融為一體，讓學生在令人陶醉的詩意境界里，用自己的感官和心靈去觸摸語言文字，用自己的情感與經驗去觀照語言文字，構建一個使心靈震撼飛揚的完美語文課堂。

邱守偉，語文教師，現居江蘇南京。本文編校：左曉光