新教育:變革的民間力量

隨著《規(guī)劃綱要》的制定和通過，面向未來的教育改革的目標和任務(wù)逐漸清晰。但是，許多人心中仍有一個揮之不去的疑問：真的能改嗎？對教育改革的信心不足，緣于對權(quán)力高度集中、官本位的教育體制中，改革動力明顯不足的深切認識。于是，才有“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”，以及各種亂相屢禁不止、愈演愈烈的嚴峻現(xiàn)實。

因而，真正的問題是教育變革的力量何在？如何認識改革的動力機制？如何啟動一場實質(zhì)性的教育改革？當我們的目光越過體制，投向基層和民間時，教育的圖景就逐漸鮮活起來。在大致相同的制度環(huán)境中，總有這么一些不安分的人、一些學校、一些地區(qū)不甘平庸、另有所求，在實驗，在創(chuàng)新，在追求好的教育和理想的教育；而且，特別重要的是，他們確實已經(jīng)在某種程度上改變了現(xiàn)實！

朱永新教授所倡導(dǎo)推動的新教育實驗，是近年來民間教育改革中最為生動活躍、最為持久深入、最有影響和成效最著的力量。我目睹了它發(fā)生、成長的完整過程，因而可以細心體味它的品質(zhì)和價值。最吸引我的，當是它的平民教育價值，以及行勝于知的探索精神。它是從解決中國教育的實際問題出發(fā)的，而不是源自學術(shù)化的教學實驗、為滿足學科建設(shè)或課題的需要。它是面向農(nóng)村、面向基層、面向大多數(shù)普通學校的，而不是面向少數(shù)重點學校、滿足它們錦上添花的需要。它是面向普通教師的，明確地將教師的專業(yè)發(fā)展、專業(yè)成長作為主軸，從而抓住了提升教育質(zhì)量、改善教育品質(zhì)的核心。又不僅如此，應(yīng)當說新教育實驗遠遠超越了提高教育質(zhì)量這樣稍嫌功利主義的目標，而直抵教育的真諦：為了孩子的健康成長和終身幸福，給教師一種充實、美滿、有尊嚴的生活，從而走向了崇高的人道主義。

與一些洋化、“學術(shù)化”的理論相比，新教育是不玄奧、不復(fù)雜的，難以寫成許多可供核心期刊發(fā)表的論文；然而，就改變教育現(xiàn)實、解決實際問題而言，新教育卻是大為可觀、魅力無限的。其實，教育的真理古今中外相通，大致是質(zhì)樸無華、曉暢明朗、直抵人心的。新教育的誠實、樸實、感性、動人，也許正是一種好的教育理論所需的基本品質(zhì)。反過來也可以說，那些貌似精密復(fù)雜、抽象晦澀的新潮理論，最缺乏的，恰恰就是這種誠實，這種發(fā)自內(nèi)心的對人的關(guān)愛。

新教育實驗中最深入人心、收效最著、同時也最簡便易行的，是營造書香校園，是朱老師不遺余力推廣的閱讀活動。蘇霍姆林斯基的這段話“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一”不僅成為朱永新的教育信仰，也成為新教育的核心理念。閱讀改變?nèi)松?，通過經(jīng)典閱讀和師生共讀，讓學生養(yǎng)成終生閱讀的習慣，讓教師找到自信和價值。使閱讀成為一種生活方式，在網(wǎng)絡(luò)和高技術(shù)的時代就更為重要。今天，對閱讀的態(tài)度已經(jīng)成為人們相互辨識區(qū)分的重要依據(jù)，因為它標識著不同的“精神成長”和人格屬性。對閱讀的態(tài)度和認識程度，也可以成為對家長、教師和學校教育品質(zhì)的一種評價。不是有許多人為“不能讓孩子輸在起跑線上”的宣傳所蠱惑和焦慮嗎？如果真正關(guān)心兒童的終身成長，還是從早期閱讀開始吧，這不是什么“起跑線”，卻是兒童必不可少的“營養(yǎng)早餐”。

新教育的創(chuàng)新之處，還在于它在創(chuàng)辦之初，就高度認識并充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的力量。今天，流量巨大的“教育在線”已經(jīng)成為眾多教師專業(yè)成長的學習平臺，從而在體制內(nèi)陳舊的“教師培訓(xùn)”之外，開辟了一個新天地。這一變革的意義同樣不可低估。什么叫終身教育、學習化社會和社會化學習？在教育在線可以初見端倪。它不僅指示了網(wǎng)絡(luò)時代成人學習和培訓(xùn)的基本路徑，關(guān)鍵在于它是有功能、有構(gòu)建的，從而形成基于網(wǎng)絡(luò)的全新的教師成長共同體。網(wǎng)絡(luò)的基本品質(zhì)是民主的、互動的、共享的、無限的，它也將成為未來學習的基本品質(zhì)。

新教育最新的創(chuàng)造，是構(gòu)建了基于網(wǎng)絡(luò)的教師培訓(xùn)系統(tǒng)，俗稱的“網(wǎng)絡(luò)教師學院”。它是一個有明確的教育目標、完整的教學設(shè)計、嚴格的評價和淘汰、歷時三年的教育過程。朱老師自信地說，其質(zhì)量一定會好于“教育碩士”。我完全相信這一點，正如我相信齊白石、陳丹青授徒的質(zhì)量會高于學院文憑，趙本山、郭德綱授徒的質(zhì)量會高于學院文憑；而且，無需教育部批準承認！如同聶圣哲在休寧的魯班木工學校為學生頒發(fā)“匠士”文憑，如果有越來越多的社會機構(gòu)頒發(fā)只需社會承認的各種教育文憑，那不是一種實質(zhì)性的變革嗎？

我們越來越接近了一場真正意義的教育變革的核心。與很多人不同，雖然我被視為現(xiàn)行教育“激烈的”批判者，但是，對于教育變革的態(tài)度卻比許多人更為樂觀。也許，這是因為我更多地介入體制外的社會變革和教育創(chuàng)新。放眼世界，古往今來，真正意義上的教育家和教育創(chuàng)新，從不是來自政府規(guī)劃或批準，而是來自薪火相傳的教育家的理想，來自實際的社會需求，來自生生不息的草根力量。今天，我們特別需要認識“學在民間”的傳統(tǒng)，相信“學在民間”的偉大力量。對“學在民間”的信心，也是對成長中的公民社會的信心。

自然，一場整體性的教育變革，必然是自上而下與自下而上這兩個過程的互動，必然意味著政府轉(zhuǎn)型、構(gòu)建新型的政校關(guān)系，從而為教育家辦學、教育家的成長提供必要的土壤和制度空間。令人欣慰的是，不僅國家的教育規(guī)劃中已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的理念；而且各地也已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的實踐，例如在海門和焦作。它向我們展示了教育家的理想、教育實驗的探索，如何通過地方政府教育制度創(chuàng)新，成為一種普遍的現(xiàn)實。這是新教育實驗另一個值得認真總結(jié)、推廣的經(jīng)驗。

（作者系北京理工大學教授，21世紀研究院院長）