如何在小學作文教學中發揮學生主觀能動性,激發學生習作的積極性,提高學生作文能力?我們的教師來自于鄉村,我們的學生來自于鄉村,鄉村的人、事、景都是我們非常熟悉的,把這些鄉村資源引用到鄉村小學生的作文教學中去。充實學生作文內容,激發學生寫作興趣。
一、充分利用鄉村自然資源,進行作文教學
認識了解本土歷史、民間藝術、風土人情、生活習俗、傳統工藝和種養技術等。利用鄉村特有的山、水、樹木、泥沙、石頭、五谷雜糧等資源。帽峰山是一個新開發的旅游景點,可挖掘其中的人文歷史為作文教學所用。例如:在指導學生寫景物時,帶領學生到校園的種植地,帽峰山走一走,去找春天,觀察大自然里的動物、植物、人物活動發生的變化,或天氣、云霧等情況,從而領悟大自然的奇妙和感悟大自然的美,培養觀察大自然、熱愛大自然的習慣。鄉村到處是成群的雞鴨鵝,肥壯的豬牛羊,大片的莊稼,清澈的小河,蒼翠的大山……這天然的動物園、植物園,正是寫景狀物的好材料。
“六一”快到了,學校要舉行慶祝活動,主題是“鄉村特色奧運時裝表演”。接到這個任務之后,我馬上定人選,表演的同學第一要漂亮,第二要有靈氣和氣質,第三還要有一定的體育技能。同學們發揮聰明才智,把種植地里的蒜頭,蔥,大白菜,向日葵的葉子和花以及杜鵑花設計成各種各樣的衣服。服裝設計得美輪美奐。到了比賽的那天,同學們的表現令全場師生嘆為觀止,舞臺效果非常強。最后,同學們獲得了一等獎。比賽完,同學們思潮起伏,在我的引導下,寫出了各具特色的《記一次時裝表演》為題的文章。
二、實地種養,親身體驗,激發興趣
意大利品德心理學基礎教育家蒙臺梭利提出“實踐是最好的老師”的教育思想。她形象地解釋說:“一件事,我聽到了,隨后就忘;看到了,也就記得了;做了,很自然地理解了。”對學生來說,聽到的容易忘記,看到的記憶不深,只有親身實踐和體驗到的才刻骨銘心,終身難忘。這里,她強調了學生參與探究與實踐的重要性。作為新理念下的教師,要勇于拋棄教材執行者,傳聲者的身份,成為教材的改造者、創造者。不拘泥于課本,不守常規控制,創照性地使用教材我把學生帶到種植地,把已發芽的土豆和沒發芽的土豆,切好分給他們。讓他們種在地里,觀察土豆的生長情況,并且做好記錄。學生普遍樂于從事,再一次滿足探究心理的需求。教材中的許多內容在課堂中是無法完成的,它需要我們因地制宜,積極開發、利用現有資源,共同實施科學教育,讓學生在更“開放”的空間里親歷過程。
三、充分利用人文資源,進行作文教學
通過訪問、調查鄉村歷史、民間藝術、風土人情、生活習俗、傳統工藝和種養技術等,了解養雞喂鴨、種菜鋤草、釣魚捕蟬,鄉俗民情、農民的淳樸善良……只要平時留心觀察,認真思考,便會發現,鄉村題材是取之不竭,用之不盡的。因此,我們要充分利用鄉村的這些優勢,引導學生仔細觀察,引發學生的內心感受,這樣學生作文時就有話可說,有事可寫,有情可言。
例如學完《北京的春節》這一課文,學生知道春節文化歷經幾千年,質是不變的,這個質就是源于生養我們的“文化之根”。春節文化的魅力,使春節成為最有凝聚力的節日。每當春節來臨,背井離鄉的游子都紛紛趕回家中與親人團聚,每年一度上億人次的“春運”高潮,說明了春節在中國人心中的地位。與春節相關的年俗,早已由一種禮儀漸變為一種打在每個中國人身上的烙印、一種融入每個中國人血脈的習慣、一種浸入每個中國人骨髓的文化因子。作為我們生活的農村春節是怎樣的呢?有什么傳統的習俗?學生通過上網搜查資料,采訪家人知道:節日是一種文化現象,春節更是如此。春節在中華民族傳統文化語境下,是最隆重的節日。它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動,與宗教、祭祀、慶典、聚會等相聯。傳統的春節,有關于“年”獸、萬年創建歷法、熬年守歲、貼春聯、賞花燈等各種傳說;有掃塵、春聯、門畫、倒貼“福”字、守歲、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習俗;有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗……學生通過訪問、查找、搜集、整理信息,對家鄉習俗這一道寫作要求非常感興趣,學生寫出了一篇篇飽含深情的文章。
鄉村資源的利用,創造了一種氛圍,讓學生始終處于一種積極參與狀態之中,表達自己的觀察所得,表達自己的情感,學會查找資料,并用各種形式匯報查找的結果,在豐富多采的語文實踐活動中,拓寬了語文學習的內容、形式、渠道,使學生在廣闊的空間里學語文、用語文,體驗到了學習的樂趣。
責任編輯 龍建剛