打造“智賢”課程

連云港師范高等專(zhuān)科學(xué)校第二附屬小學(xué)是我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)泰斗朱智賢先生工作過(guò)的地方。近年來(lái)，我校以“智賢”作為學(xué)校的文化符號(hào)和象征，不斷充實(shí)和豐富其內(nèi)涵，將讓每一位師生都成長(zhǎng)為富有“智賢精神”的“智賢人”作為教育的終極追求。

“智”即智慧，是對(duì)學(xué)校全體師生在做學(xué)問(wèn)上的要求，會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考、會(huì)創(chuàng)造；“賢”即賢達(dá)，是對(duì)全體師生在做人上的要求，兢兢業(yè)業(yè)，見(jiàn)賢思齊，厚德載物。附小人認(rèn)為，沒(méi)有智慧的賢，不能震撼人的心靈；沒(méi)有賢達(dá)的智，不知自己的未來(lái)在何處。

以“智賢”的理念觀照課程建設(shè)，我們認(rèn)為課程建設(shè)不能只局限于傳統(tǒng)的智能領(lǐng)域。我們從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生“智”與“賢”全面發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的課程體系。

一、學(xué)科課程：追求智賢共生的教育教學(xué)境界

1.語(yǔ)文課程：言意共生。意象敘事是探究言意內(nèi)在關(guān)系及其生成過(guò)程與規(guī)律的文論知識(shí)，它著眼于“關(guān)系”，立足于“言意”，重點(diǎn)在“過(guò)程”，途徑在“規(guī)律”，目的在“言意共生”。在實(shí)際的課程實(shí)施中，“意象敘事”這雙最具魅力的“眼睛”卻被遮蔽了。我校通過(guò)“科學(xué)認(rèn)讀，激活情趣共生”、“文本細(xì)讀，走向文理共生”、“活動(dòng)化習(xí)作，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)共生”、“系列化日記，生成言意思維”等舉措，使課堂結(jié)構(gòu)更流暢自然，使學(xué)生思維更深刻發(fā)散。意象敘事的課程化視野從學(xué)生角度，將學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為課程知識(shí)，最終進(jìn)化為學(xué)生的主體知識(shí)。

2.數(shù)學(xué)課程，學(xué)思相長(zhǎng)。數(shù)學(xué)是“思維的體操”，它洋溢著人性光輝，彌漫著思辨之美，充滿著創(chuàng)造精神，我們通過(guò)“思維訓(xùn)練，觸摸數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)”、“探究式教學(xué)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”、“開(kāi)放式教學(xué)，在互動(dòng)中多元建構(gòu)”、“以學(xué)定教，凸顯學(xué)與教關(guān)系的內(nèi)在維度”等課題的實(shí)踐研究，開(kāi)啟思維、催生思想，讓學(xué)生學(xué)思相長(zhǎng)，直抵學(xué)生的主體意識(shí)、主體能力及數(shù)學(xué)素養(yǎng)。學(xué)思相長(zhǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)追求，基于兒童，為了兒童，把學(xué)術(shù)形態(tài)的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)的數(shù)學(xué)，再把教育形態(tài)的數(shù)學(xué)內(nèi)化為兒童自己的數(shù)學(xué)——兒童的智慧發(fā)展與人格成長(zhǎng)。

3.科學(xué)課程，手腦合一。審視傳統(tǒng)的科學(xué)課，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“讀書(shū)的不動(dòng)手，動(dòng)手的不讀書(shū)”等情況。我們的科學(xué)課在原有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，通過(guò)理論學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐、總結(jié)反思等手段逐步構(gòu)建體現(xiàn)“手腦合一”思想的“做中學(xué)”教學(xué)模式。在一、二年級(jí)，我們完全開(kāi)設(shè)“做中學(xué)”課，由專(zhuān)職教師負(fù)責(zé)課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)實(shí)施的雙重任務(wù)。一年級(jí)課程開(kāi)發(fā)的是水、紙、聲音和力的領(lǐng)域；二年級(jí)開(kāi)發(fā)的是植物、動(dòng)物、空氣、光、電、熱的領(lǐng)域。中高年級(jí)教學(xué)讓學(xué)生勇于猜想、親身體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐和分析思辨，提高科學(xué)課的吸引力，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

4.藝體課程，分類(lèi)分班。在藝體教育教學(xué)實(shí)踐中，我們通過(guò)反思以往存在的弊端，針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異和身心特點(diǎn)，提出了小學(xué)藝體教育“分類(lèi)分班協(xié)作”教學(xué)模式的研究課題。即把同年級(jí)的藝體課安排在同一節(jié)次，以學(xué)生的興趣和愛(ài)好為中心，體育課把每個(gè)年級(jí)分為籃球班、足球班、軟式排球班、乒乓球班、羽毛球班和武術(shù)班等。美術(shù)課把每個(gè)年級(jí)分為泥塑班、剪紙班、版畫(huà)班、國(guó)畫(huà)班等，再根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重新編排教學(xué)內(nèi)容，一課時(shí)用于專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，其余課時(shí)用于完成教材中的其他內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“人人有興趣，個(gè)個(gè)有特長(zhǎng)”。

二、活動(dòng)課程：為了不能忘卻的教育資源

1.古城鉤沉——?dú)v史對(duì)一座名城的眷顧。我校地處海州古城，得天獨(dú)厚的環(huán)境與條件，讓我們很自然地把古城研究作為校本教材編寫(xiě)的源泉。我們的古城研究分為兩類(lèi)，一類(lèi)是物質(zhì)文化研究，有“海州古井研究”、“海州古城墻研究”、“海州古巷研究”、“海州三山一澗研究”、“海州古寺研究”等；一類(lèi)是精神文化研究，有“海州楹聯(lián)研究”、“海州童謠研究”、“海州燈謎研究”、“海州古城傳說(shuō)研究”、“海州古風(fēng)俗研究”、“海州古諺語(yǔ)研究”、“海州五大宮調(diào)研究”、“海州白虎山廟會(huì)研究”等，以撰寫(xiě)方案、擬定計(jì)劃、實(shí)地考察、調(diào)查訪談、收集樣本、統(tǒng)計(jì)分析、撰寫(xiě)研究報(bào)告等形式開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)，體悟一座古城的“智賢風(fēng)骨”。

2.百年風(fēng)華——?dú)q月給予一所老校的饋贈(zèng)。我校是江蘇省政府命名的首批省級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，始建于1914年，是一所百年老校。校史文化是在學(xué)校長(zhǎng)期建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，歷經(jīng)歲月的滄桑、人世的變故而積淀下來(lái)的寶貴財(cái)富，記錄了校園文化的發(fā)展脈絡(luò)。附小發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，堪稱(chēng)“人文薈萃，底蘊(yùn)豐厚”。校史文化研究是我校一個(gè)特色活動(dòng)課程，我們通過(guò)“附小創(chuàng)始人”、“南劉（劉百川）北董（董渭川）”、“朱氏雙賢（朱智賢、朱自清）”、“附小的革命歲月”等板塊，開(kāi)展以校史為主題的知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、作文大賽等活動(dòng)，讓學(xué)生“學(xué)校史、知校史、講校史、演校史、寫(xiě)校史”。師生在校史研究中感悟“智賢人”的“智賢精神”，學(xué)習(xí)附小賢人，認(rèn)清自我，提升自我。

3.名郡儒學(xué)——古賢與一方水土的交匯。海州素有“千年名郡”、“淮海東來(lái)第一城”之稱(chēng)，已有2000余年歷史，是古時(shí)九州之一徐州下屬的主要州地，也是國(guó)學(xué)發(fā)祥地之一。先秦諸子、歷代文人在海州留下了許多具有思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的辭章、警句，孔子曾在這里望海，石曼卿曾在這里讀書(shū)，蘇東坡曾在這里吟詩(shī)，辛棄疾、李清照在這里留下大量詩(shī)詞，李汝珍根據(jù)海州的風(fēng)土人情寫(xiě)成《鏡花緣》……我們將這些散落的珠璣編輯成課程——《孔子與孔望山》、《蘇東坡在海州》、《石曼卿的讀書(shū)故事》、《李汝珍與〈鏡花緣〉》等，供師生把玩吟誦，浸潤(rùn)其中，體味名郡古典文化與名郡智者賢人的魅力。

（作者系江蘇省連云港師范高等專(zhuān)科學(xué)校第二附屬小學(xué)校長(zhǎng)）