教師,當明確自己的人生觀

90年前，我國著名的教育家葉圣陶說過這么一句話：小學教育沒有好成績的根本原因是，教師沒有真實明確的人生觀，沒有修養功夫。先生所說的好成績，指的是學生的綜合素質。在90年后的今天，重新掂量此話，依然深刻透徹有振聾發聵之效。反觀各級各類學校，我們就會發現，不止小學的一部分教師沒有明確的人生觀，沒有修養功夫，中學乃至大學的一部分教師其實也沒有。90年前教師之弊病，依然是當前教師之弊病；90年前學校教育之痼疾，依然是時下學校教育之痼疾。教育事關國家宏圖偉業，教師關乎孩子未來成長，教師之工作于平常處顯不凡，在靈魂深處見偉大。教師想什么說什么做什么怎么想怎么說怎么做，往往于無聲處影響著學生，因而教師的人生觀與修養就顯得尤為重要。教師如果沒有堅定而明確的人生觀，那么教育學生便成無稽之談。

依鄙人陋見，當下的好多教師缺乏明確的人生觀，也缺乏為人師表的修養。我們的有些教師對未來迷茫一片，對人生稀里糊涂，走前路顧不了后路。如此情況，又如何讓學生樹立起真實而明確的人生觀呢？

今日我國教師的現狀，便是受應試教育之鞭的抽打而疲于奔命，痛苦度日。

細觀教師隊伍，我們就會發現有些教師，是學究故態，埋首故紙堆不聞窗外事，讀迂腐書，講世外事，所教既不能經世致用，又不能使學生上進，使教學與社會完全脫節。有些教師乃不學無術之流，上學之時，考學或許只是為了敲開謀生之門，一旦端上飯碗，便不思進取教書混日子。有些教師原本有自己的人生觀、理想與價值觀，可是受應試教育所迫胎死腹中，無奈放任自流破罐破摔。有些教師自身修養不夠，不大明白人生意義，不大清楚為何而活，走一步算一步，當一天和尚撞一天鐘，教學只為謀生。傳道解惑的師者，淪落為授業的匠人，一生辛勤耕耘卻是在馴養工具而已。葉老說：“凡是自己沒有真實明確的人生觀的人，對于他人的性情和希望，也模模糊糊，弄不明白。”教育的作用是使學生養成正確的人生觀，進而通過教育來認識自己，革新自己，成就自己。

教師該有怎樣的人生觀與修養呢？

我想首先要有積極入世的生活態度和良好的生活習慣。教師堪為師表，當為學生率先垂范，作出表率，行為天下先。教師應該是熱愛生活熱愛生命的人，應該是引領學生探求天地神奇自然奧妙的人，應該是對世界始終保持好奇心的人。教師上進，則學生才有可能上進；教師熱愛生活，則學生更有熱情對待生活。教師如果渾渾噩噩腐化墮落，怎能要求自己的學生品德高尚行為端正？教師行為邋遢舉止輕浮，如何去教育學生潔凈灑脫舉止穩重？

教師的職業特點決定了教師要有持久而并不庸俗的人生追求，有堅定的人生信念。教師的職責是傳道、授業、解惑。傳道，不是簡單傳授書本知識，還應該有博大精深的處世哲學與人生觀世界觀議題。解惑，也不是僅僅講解幾道習題，還應該解決更重要的人生意義、生活苦惱等困惑。授業，也不是當下盛行的解題之法，題海戰術。

任何人，若要在某一領域有所建樹，少不了明確的事業觀。教師自然不能例外，倘若教師將職業當事業，自然會有愛心、耐心、責任心。一個有此“三心”的教師，還怕教不好學生？

教師也應該永葆生命活力，做激情的學士，做引航開路的精神之塔。我一直鄙視沽名釣譽蠅營狗茍的教師（當然不止教師），但這絕不意味著我希望教師淡泊名利，看破紅塵不食人間煙火，做那隱居桃源的孤僻之士與厭倦俗世的世外高僧。教師應該與社會密切聯系，鼓勵學生積極投身社會實踐。

我這樣說，并非苛求教師，故意刁難教師，教師工作的性質、職業的特點決定了教師要朝著圣賢的方向努力。我不知道，教師從什么時候起已被庸俗化、平庸化了，因而當我們現在期望教師圣賢時，便會遭到庸俗者的圍攻。誠然，人非圣賢孰能無過，但從小事做起，嚴格要求自己，接近完美是完全可以的。富蘭克林不就是通過自我約束而達到近乎完美的典型例子嗎？反過來說，天下圣賢，無一不是教育大家，無一不是優秀的教師，孔孟程朱是，柏拉圖、蘇格拉底亦是。

反觀當今學校教育，授業者倒是紛紛涌涌，然傳道者何其少也！

教師亟需明確自己的人生觀，亟需加強自身的修養。一靠嚴格要求自己，使自己的日常生活上軌道， “一言一行，都沒有消極的傾向；一飲一啄，都需要有正當的意義。”（葉圣陶語）二要修身養性勤讀書，見賢思齊，見不賢而內自省。“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”如此一來，教師就可以和學生在教學相長中，共享教育的美好、快樂與成功。

責任編輯蕭田