一
詩(shī)歌尋求的是奔放、自由,數(shù)學(xué)尋求的是嚴(yán)謹(jǐn)、必然,恰似兩條平行的琴弦,永不相交,但我們可以將它們靠得很近,讓彼此感覺(jué)到對(duì)方的顫動(dòng),交相彈奏出人間最美的音符。 “給我一個(gè)支點(diǎn),我便能移動(dòng)地球!” 耳邊突然響起了阿基米德那句豪言壯語(yǔ),我同樣可以自信地說(shuō):“給我一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌龋瑪?shù)學(xué)與詩(shī)歌能結(jié)合得非常完美。”
角度一:簡(jiǎn)潔、概括
“兩點(diǎn)決定一條直線”“三點(diǎn)決定一個(gè)平面”,只用最簡(jiǎn)潔的八個(gè)字就概括出一維空間和二維空間中最基本的幾何規(guī)律,其實(shí)詩(shī)歌中的“千古絕唱”也無(wú)一不是簡(jiǎn)潔的、概括的。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”僅僅用了十四個(gè)漢字,便簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象地概括出自然界無(wú)數(shù)條蠶的生物學(xué)規(guī)律、無(wú)數(shù)根蠟燭燃燒的物理現(xiàn)象,并將其擬人化,引申為為崇高和理想而獻(xiàn)身的鞠躬盡瘁,死而后已的精神。
簡(jiǎn)潔、概括讓數(shù)學(xué)與詩(shī)歌聽到彼此的呼吸。
角度二:無(wú)窮、極限
圓周率π是大家熟知的,它是圓的周長(zhǎng)和直徑的比值,π可以通過(guò)以下計(jì)算得到:
π居然是如此充滿規(guī)律的數(shù)通過(guò)無(wú)數(shù)步計(jì)算得到,您不充滿敬畏嗎?其實(shí)詩(shī)歌亦是充滿無(wú)窮的。
“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,滔滔的江水,只有無(wú)窮無(wú)盡的江水,才能表達(dá)亡國(guó)之君無(wú)窮無(wú)盡的惆悵,無(wú)窮無(wú)盡的孤獨(dú),無(wú)窮無(wú)盡的苦悶。
無(wú)窮、極限讓數(shù)學(xué)與詩(shī)歌觸摸到人類智力與靈魂的最深處。
角度三:奔放、優(yōu)美
小到細(xì)菌、病毒的生長(zhǎng),分子、原子的結(jié)構(gòu),大到天體的運(yùn)動(dòng),宇宙的起源,都要用到數(shù)學(xué)模型,真乃“上可九天攬?jiān)拢驴晌逖蟛段r” 。號(hào)稱天下第一方程的麥克斯韋方程組,以極其優(yōu)美的形式確立了電磁波理論,以下是麥克斯韋方程組的微分形式:
千萬(wàn)別小看這四句“小詩(shī)”,沒(méi)有它就沒(méi)有今天的信息地球村。如今信息能以光速傳播,就是這四個(gè)方程的預(yù)言和應(yīng)用。初等的數(shù)值計(jì)算,同樣也有優(yōu)美的結(jié)果,如:
3×4=12
33×34=1122
333×334=111222
3333×3334=11112222
……
數(shù)學(xué)美是大自然和諧的反映,它會(huì)使人感到興奮,受到吸引,產(chǎn)生美感,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,是學(xué)生克服困難,不斷創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。
“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”“春風(fēng)又綠江南岸”,李白的奔放,王安石家鄉(xiāng)的美景躍然紙上。
奔放、優(yōu)美,讓數(shù)學(xué)與詩(shī)歌靠得很近。
角度四:個(gè)性、風(fēng)格
瑞士數(shù)學(xué)家約翰·布努利1696年6月,在大數(shù)學(xué)家萊布尼茲的雜志《教師學(xué)報(bào)》上刊登了一個(gè)極具挑戰(zhàn)的 “最速降線”問(wèn)題:從A點(diǎn)到B點(diǎn)的球(A、B兩點(diǎn)不在一條豎直線上),沿怎樣的曲線運(yùn)動(dòng)最快?布努利本人是知道答案的。當(dāng)時(shí),許多大數(shù)學(xué)家作出的答案都是錯(cuò)誤的,布努利認(rèn)為利用“最速降線”問(wèn)題去羞辱一下不可一世的牛頓,是再好不過(guò)的機(jī)會(huì)。他親自將“最速降線”問(wèn)題抄了一份,寄往英國(guó)。不久他收到一封來(lái)自英國(guó)的匿名信,答案完全正確。布努利一半是羞惱,一半是敬畏:“我從他的利爪認(rèn)出了這頭獅子” 。未署名而知作者,是個(gè)性和風(fēng)格使然。
詩(shī)更是如此,李白浪漫主義的奔放,詠唱對(duì)自由人生、個(gè)人價(jià)值的渴望與追求,杜甫現(xiàn)實(shí)主義的沉郁,多表現(xiàn)憂時(shí)傷世,悲天憫人的思想,一讀便知。
個(gè)性、風(fēng)格,讓數(shù)學(xué)與詩(shī)歌都烙上創(chuàng)造者的印記。
二
毋庸置疑,數(shù)學(xué)充滿了詩(shī)意。我想,作為傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的課堂,更應(yīng)該充滿詩(shī)意。詩(shī)意的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)像詩(shī)一樣,有章法、有想象、有創(chuàng)造、有智慧,更要讓人回味無(wú)窮。
(一)潤(rùn)物無(wú)聲,漸入佳境
詩(shī)有律詩(shī)、絕句等等,詩(shī)有詩(shī)的章法。同樣教育也有教育的章法,教育是慢的事業(yè),要春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。新課程改革給廣大教師帶來(lái)了全新的理念,如目標(biāo)多元、重視過(guò)程、講求合作、關(guān)注體驗(yàn)等,給數(shù)學(xué)課堂帶來(lái)了勃勃生機(jī),但在可喜之余,教育出現(xiàn)了一些浮躁與急功近利。我們不難發(fā)現(xiàn)一些數(shù)學(xué)課堂教無(wú)章法,學(xué)無(wú)方法。集中表現(xiàn)在把目標(biāo)分散看成目標(biāo)多元,討論匯報(bào)看成重視過(guò)程,桌子拼起來(lái)坐就是合作學(xué)習(xí),閉起眼睛想就是關(guān)注體驗(yàn),完完全全在走過(guò)場(chǎng)。如此教學(xué),令人擔(dān)憂。
最近,我區(qū)舉行了“青藍(lán)工程”師徒結(jié)對(duì)教學(xué)競(jìng)賽,我指導(dǎo)的《圓的認(rèn)識(shí)》一課榮獲一等獎(jiǎng)。課的一開始,多媒體出示:平靜的湖面,岸邊的楊柳,再加上背景音樂(lè),畫面如此美妙。學(xué)生置身其中,心一下子靜了下來(lái)。“咚”一聲,一塊石子輕輕地投入湖中,學(xué)生雙眼緊盯湖面。一石激起的不僅僅是一圈圈的漣漪,更重要的是激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。緊接著教師提問(wèn):“你看到了什么?(圓形)你還能舉出更多的圓形的例子嗎?” 這里,以兒童周圍世界為源泉,讓學(xué)生有話可說(shuō),有例可舉。課一開頭就如同磁鐵一般,將學(xué)生牢牢地吸引住,使學(xué)生迅速進(jìn)入角色。
有章法的課堂,還應(yīng)當(dāng)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理,各環(huán)節(jié)教學(xué)的重點(diǎn)突出,目標(biāo)明確,有層次感和節(jié)奏感。教學(xué)調(diào)控能力強(qiáng),既要有預(yù)設(shè),更要有生成。既要基礎(chǔ)扎實(shí),又要有深度,更不能缺乏靈活性。
(二)迷霧遮眼,撥云見日
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要。”教學(xué)中呈現(xiàn)的數(shù)學(xué)素材,學(xué)生往往只能看到表面,猶如迷霧遮眼。這時(shí),就要讓學(xué)生插上想象的翅膀,撥云見日,尋找事物的本質(zhì)。
在《圓的認(rèn)識(shí)》中,我一改從畫圓開始認(rèn)識(shí)圓的傳統(tǒng)教學(xué)方法,而是從方開始認(rèn)識(shí)圓。首先出示一個(gè)正方形,然后通過(guò)幾何畫板,逐步增加邊數(shù),正八邊形、正十六邊形、正三十二、正六十四邊形……
讓學(xué)生觀察,正多邊形的邊數(shù)越來(lái)越多,圖形有怎樣的變化?越來(lái)越接近一個(gè)圓。當(dāng)邊數(shù)達(dá)到64時(shí),學(xué)生已經(jīng)看不出大屏幕上是一個(gè)正64邊形了,幾乎是一個(gè)圓了。我明確告訴學(xué)生:它不是圓,只是越來(lái)越接近一個(gè)圓。無(wú)論正多邊形的邊數(shù)如何巨大,它永遠(yuǎn)是一個(gè)正多邊形。只有邊數(shù)為無(wú)窮時(shí),它才是一個(gè)真正意義上的圓,這就是圓的極限定義:正n邊形,當(dāng)n→∞時(shí)就是圓。這一定義溝通了方與圓的聯(lián)系,更重要的是后續(xù)課程中,圓的周長(zhǎng)和面積可以由此得到。2000多年前老子的 “大方無(wú)隅”就是圓的極限定義最精煉的表達(dá),完全具備了極限的思想。
(三)石本無(wú)火,相擊發(fā)光
著名數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家弗蘭登塔爾認(rèn)為數(shù)學(xué)在本質(zhì)上是一項(xiàng)人類活動(dòng),讓學(xué)生重復(fù)人類數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程是可能的。他說(shuō):“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。”
還以《圓的認(rèn)識(shí)》為例,先給出正方形4個(gè)頂點(diǎn)為提示點(diǎn),再分別給出正八邊形、正十六邊形、正三十二邊形的頂點(diǎn)為提示點(diǎn)進(jìn)行畫圓比賽。
石本無(wú)火,相擊而發(fā)靈光,讓學(xué)生在活動(dòng)中,在彼此的思想碰撞中發(fā)現(xiàn):為什么給的提示點(diǎn)越多,畫得就越圓?并思考提示點(diǎn)是如何確定的?通過(guò)交流,終于明白:提示點(diǎn)與中心點(diǎn)等距離,所以提示點(diǎn)越多,所畫圖形越接近圓。并進(jìn)一步知道,當(dāng)有無(wú)數(shù)個(gè)提示點(diǎn)時(shí),就不用再畫了,提示點(diǎn)的集合就是一個(gè)圓。水到渠成,這就是圓的集合定義:到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的點(diǎn)的集合。通過(guò)畫一畫、想一想、議一議,學(xué)生自己再創(chuàng)造出圓的定義,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化。再用墨子“圓,一中同長(zhǎng)也。”使學(xué)生意會(huì)到的、模糊的圓的定義一下子清晰起來(lái),把知識(shí)的獲得權(quán)交給了學(xué)生。
(四)智者之詩(shī),可以養(yǎng)心
《三角形內(nèi)角和》一課,從學(xué)生最喜歡的彈弓談起。A、B是彈弓中橡皮的兩個(gè)固定點(diǎn),O是手拉伸橡皮的一個(gè)點(diǎn),當(dāng)O點(diǎn)靠近AB邊時(shí),∠O越來(lái)越大,直至180度,∠A和∠B越來(lái)越小,直至0度,極限值為∠O+∠A+∠B=180;當(dāng)O點(diǎn)遠(yuǎn)離AB邊時(shí),∠O越來(lái)越小,直至0度,∠A和∠B越來(lái)越大,直至90度,極限值仍為∠O+∠A+∠B=180。學(xué)生贊嘆不已:數(shù)學(xué)還能玩中學(xué)。
《奇妙的圖形密鋪》一課,一開始,我讓學(xué)生猜我最崇拜的人是誰(shuí)?讓學(xué)生得知我最崇拜的人是荷蘭的圖形藝術(shù)家埃舍爾。然后告訴學(xué)生,我之所以崇拜埃舍爾,是因?yàn)槲倚〉臅r(shí)候看到埃舍爾的一幅畫,一幅不可思議的畫:水由上面往下流,但又重新回到上面。這幅畫與數(shù)學(xué)中的許多悖論有關(guān),激發(fā)了學(xué)生的好奇心。
課的最后欣賞埃舍爾的密鋪?zhàn)髌罚孜埠魬?yīng)。邊欣賞邊介紹:密鋪圖形奇妙而美麗,古往今來(lái),不少藝術(shù)家都在這方面進(jìn)行過(guò)研究,其中最富有趣味的是埃舍爾,他創(chuàng)造了各種并不局限于幾何圖形的密鋪圖案。這些圖案包括魚、青蛙、狗、人、蜥蜴,甚至是他憑空想象的物體。他創(chuàng)造的藝術(shù)作品,結(jié)合了數(shù)學(xué)與藝術(shù),精彩之處使人心靈震撼、心蕩神馳。更能讓人對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生另一種看法:數(shù)學(xué)不是枯燥乏味的,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。
(五)余音裊裊,回味無(wú)窮
一堂課就是一首詩(shī),一首歌,如果在課的結(jié)尾留下裊裊不盡的余音,設(shè)計(jì)一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾,不僅能鞏固知識(shí),強(qiáng)化興趣,還能活躍思維,開拓思路。做到境過(guò)意存。
《圓的認(rèn)識(shí)》一課的最后提出一個(gè)問(wèn)題:為什么自然力形成的是圓而不是方呢?下課了,該畫句號(hào)了,而拋給學(xué)生的是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。這樣一個(gè)大大的問(wèn)號(hào),學(xué)生必須思考:如果沒(méi)有人類的活動(dòng),自然界很難找到正方形,而近似圓形的,球體的比比皆是。看來(lái)上帝是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,自然的東西都是最經(jīng)濟(jì)的、最省材料的。如樹干的橫截面是圓形,它以最少的書皮包裹樹干,使樹中導(dǎo)管和篩管的分布數(shù)量要比其他形狀的多得多,這樣,圓形樹干輸送水分和養(yǎng)料的能力就更大,更有利于樹木的生長(zhǎng)。這樣的問(wèn)題是開放的,答案不是現(xiàn)成的,也許它根本就不是一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題,也不是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題,很可能是一個(gè)偉大的哲學(xué)問(wèn)題。
洋溢著詩(shī)意的數(shù)學(xué)課堂,它激勵(lì)、喚醒、鼓舞的不僅僅是學(xué)生,同樣也使教師思維激蕩。
(作者單位:江蘇南通師范二附小)
本欄責(zé)任編輯李淳
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