談?wù)Z文教師課堂語言的藝術(shù)性

語文課堂教學(xué)語言作為普通教學(xué)語言的一個分支，當(dāng)然必須具備人們公認(rèn)的某些共性，諸如：選詞造句應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)行語法的基本規(guī)則，讀音表意應(yīng)力求準(zhǔn)確清晰，富有條理性，避免含糊與晦澀等。而語文教學(xué)語言作為區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)語言的獨特個性，則是為教材中文學(xué)因素所決定而應(yīng)該具備的藝術(shù)性。就審美的視角而言，教師是審美主體與審美對象之間的中介，要出色地發(fā)揮審美中介的作用，富有美感地將課文世界中諸多美的因素傳遞給學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)運用富于強烈藝術(shù)和詩意美的優(yōu)質(zhì)教學(xué)語言。那么語文教學(xué)語言的藝術(shù)性應(yīng)包括哪些方面呢？

一、形象性

語文教材百分之八十以上為文學(xué)作品，能幫助學(xué)生品味作品語言之形象者，為形象性教學(xué)語言。即使對非文學(xué)作品，也不能簡單使用抽象、甚至干癟的語言教學(xué)。形象性教學(xué)語言的特征在于繪聲繪色地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的感性特征，從而給學(xué)生留下持久的記憶效果。而且，僅從語言材料考慮還不夠，因為語言的意義是抽象、概括的。從語言行為的角度看，教師運用語言與學(xué)生交流思想感情，總是在一定的語境中進(jìn)行的，所以應(yīng)充分利用言語的情境性特點，使抽象、概括的語言意義進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為具體生動、更有感性特色的具象，為視、聽、味、嗅、觸諸感覺所直接接受，從而讓學(xué)生有鮮活如昨、歷歷在目的記憶效果。許多文學(xué)作品都有令人頓生如臨其境之感的描繪，或濃墨重彩，或輕筆勾勒，對此，教師應(yīng)瞄準(zhǔn)好“特定鏡頭”，順勢而入，美讀、描述、點撥，引導(dǎo)學(xué)生化入意境，為我享有。那種過度分條理的解析，則是對語言文學(xué)形象美的肢解和破壞，當(dāng)為之忌。著名特級教師韓軍在講授《致大雁》一文時，用豐富的感情，詩樣的語言進(jìn)行美讀，給學(xué)生勾畫出一幅大雁結(jié)隊南飛，不畏困難，搏擊風(fēng)浪，永不言敗，至死不渝的雄壯圖畫。這個過程實質(zhì)上就是心理學(xué)上的由感覺到知覺的升華過程，既保留了對對象鮮明的直觀，更形成了深層次的內(nèi)心視像，達(dá)到對蘊涵其中的質(zhì)的透視。

二、準(zhǔn)確性

教師說話無中心、雜質(zhì)高，無疑會分散學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，因此教師的語言務(wù)必要做到用語準(zhǔn)確。準(zhǔn)確性指的是以最精練的語言表達(dá)出最確切的意思。要求教師在用語的選用上，力爭做到增一字則多，減一字則少。表意不明的話不說，可有可無的話不說，重復(fù)拉雜的話不說，使教學(xué)語言聽起來精粹無雜質(zhì)，如同品味濾過的美酒一般，色純凈而味醇厚，這樣的教學(xué)用語理所當(dāng)然會吸引學(xué)生的注意力。設(shè)計體現(xiàn)這一特征的教學(xué)用語，要求教師精心鉆研教材，潛心把握課文要意，反復(fù)推敲教學(xué)用語，力求以最經(jīng)濟的語言，準(zhǔn)確概括最豐富的內(nèi)涵。教材中的許多議論文，語言準(zhǔn)確簡練，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)周密，表意清楚透徹。教師講授時，可以從結(jié)構(gòu)入手，以精當(dāng)儉省的語言分析作品。如講《阿房宮賦》一課，只需講清文章的思路是先鋪排，再議論抒情就可以了，以此來印證“賦”這種古代文學(xué)體裁的表現(xiàn)形式。

三、生動性

準(zhǔn)確性是增強吸引力的前提要求，生動性則更具語文學(xué)科特征。這一特征要求教學(xué)語言生動、形象，富于藝術(shù)魅力，聽起來如臨其境，如見其人，如聞其聲。設(shè)計體現(xiàn)這一特征的教學(xué)用語，除了教師首先要掌握語言表達(dá)的修辭技巧外，還要善于把握課文的文體特征。如古典作品的教學(xué)用語要典雅，文白相間；小說的教學(xué)用語要繪聲繪色，窮形盡相；散文的教學(xué)用語要樸素凝練，含蓄優(yōu)美；詩歌的教學(xué)用語應(yīng)情韻兼?zhèn)洌屓嘶匚稛o窮；一些內(nèi)容枯燥的作品可以巧妙地穿插一些風(fēng)趣幽默。

以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，教師可采用創(chuàng)設(shè)情境法，通過配樂詩朗誦，展示有關(guān)圖片，將學(xué)生帶入詩意般優(yōu)美的如夢如幻的意境，然后生動形象地描繪驚濤駭浪的赤壁之戰(zhàn)，講述羽扇綸巾的周郞的春風(fēng)得意，滿腹經(jīng)綸的蘇軾的坎坷遭遇。用這樣優(yōu)美、生動的語言來牽引學(xué)生，使學(xué)生通過咀嚼、體味，體會作者的內(nèi)心感情，受到美的感染，從而深深地吸引住學(xué)生的注意力。而這主要是靠教師教學(xué)用語的生動性來實現(xiàn)的。

四、情感性

情感性指的是語文課教學(xué)用語要富于感情，要能夠傳遞出作品、作者所要抒發(fā)的感情，從而使學(xué)生受到感染而產(chǎn)生共鳴。設(shè)計體現(xiàn)這一特征的教學(xué)用語，首先教師本人要受到感染。如果教師缺乏強烈的感情沖動，沒有如鯁在喉、一吐為快的心理需求，是難以設(shè)計出來的。而教師感情的產(chǎn)生與升華，離不開對作品的反復(fù)誦讀和深入領(lǐng)會。正如劉勰在《文心雕龍》中說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”只有這樣，執(zhí)教者才有可能受到作品的感染，和作者產(chǎn)生共鳴。其次，教師還需在此基礎(chǔ)上考慮如何把這種感情傳遞給學(xué)生，去引起學(xué)生的共鳴。文學(xué)欣賞中常說的“只可意會，不可言傳”的看法，對語文教學(xué)來說是不夠的。因為教師還必須在意會的基礎(chǔ)上，通過語言向?qū)W生傳遞相關(guān)信息。這就要求教師要用聲情并茂的語言，將學(xué)生帶入特定的場景氛圍，引導(dǎo)他們?nèi)ンw會、去感受，與作者和文章中的主人公同喜同憂、同樂同悲。

如教學(xué)《沁園春·長沙》時，教師要引導(dǎo)學(xué)生去體會青年毛澤東積極投身中國革命，不畏艱難險阻、樂觀向上的壯志豪情，只有自己首先被偉人的事跡所感動，在課堂用語上注入情感，才能從靈魂深處發(fā)出呼喊。毫無疑問，這樣的教學(xué)語言可以烘托氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，加深對課文的深刻理解，能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操，理所當(dāng)然能吸引學(xué)生的注意力。

五、幽默性

在教學(xué)中，我們常會看到這種現(xiàn)象，教師備課仔細(xì)認(rèn)真，講課也很賣力，語言也較簡潔準(zhǔn)確，但學(xué)生就是不愛聽，教學(xué)效果與教師的努力程度不成正比。究其原因，很重要的一點就是教師只重視了語言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的藝術(shù)性，因而事倍功半。而幽默是課堂語言藝術(shù)的重要組成部分，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運用一些含蓄精練、詼諧有趣、意味深長、富有哲理的幽默語言，會大大增強語言的感染力，從而提高課堂教學(xué)效果。

（大慶油田教育中心）