張 婷
(華北電力大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,北京 102206)
語(yǔ)言是意識(shí)形態(tài)的主要領(lǐng)域,即使是普遍以“客觀、公正”為宗旨的新聞?wù)Z言,也并非如表面那樣客觀的陳述事實(shí),而是與一定的社會(huì)價(jià)值、信仰有關(guān),體現(xiàn)其所具有的意識(shí)形態(tài)。Beard(2000)指出,沒(méi)有毫無(wú)傾向性的報(bào)道和完全中立的語(yǔ)言,新聞文本的結(jié)構(gòu)都包含著價(jià)值和信仰。可見(jiàn),完全公正和客觀的新聞報(bào)道在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中是很難達(dá)到的。
系統(tǒng)功能學(xué)派認(rèn)為,語(yǔ)言是社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物,作為人類交際的工具,它承擔(dān)著各種各樣的功能。Halliday(1985,1994)把語(yǔ)言的純理功能分成三種:概念功能,人際功能和語(yǔ)篇功能。概念功能指的是語(yǔ)言對(duì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界(包括內(nèi)心世界)中的各種經(jīng)歷的表達(dá)。換言之,就是反映客觀和主觀世界中發(fā)生的事所牽涉的人和物,以及有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)等因素。及物性是概念功能的一部分,它是一個(gè)基本的強(qiáng)有力的語(yǔ)義概念。Halliday認(rèn)為及物性系統(tǒng)是語(yǔ)言再現(xiàn)的一個(gè)基石,其作用是把人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的所見(jiàn)所聞,所作所為分成若干種 “過(guò)程”(process),并指明與各種過(guò)程有關(guān)的“參加者”(participant)和“環(huán)境成分”(circumstantial element)。 因此,及物性以交代各種過(guò)程及其有關(guān)的參加者和環(huán)境成分來(lái)反映語(yǔ)言的概念功能。
概念元功能(Halliday,1985)反映主客觀世界的事物和過(guò)程,主要由小句的及物性結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)小句的及物性指的是小句的過(guò)程類型。一個(gè)過(guò)程包括過(guò)程本身,過(guò)程的參與者及環(huán)境。這三者簡(jiǎn)略地解釋了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)如何表現(xiàn)真實(shí)世界中的現(xiàn)象,而這種表現(xiàn)又是通過(guò)對(duì)過(guò)程進(jìn)行分類而實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)Halliday的觀點(diǎn),語(yǔ)言中的過(guò)程類型可分為6類:(1)物質(zhì)過(guò)程(material process);(2)心理過(guò)程(mental process);(3)關(guān)系過(guò)程(relational process);(4)言語(yǔ)過(guò)程(verbal process);(5)行為過(guò)程(behavioural pro-cess);(6)存在過(guò)程(existential process)。 這些過(guò)程的分類是根據(jù)他們對(duì)世界中的活動(dòng)和事件性質(zhì)的描述做出的。過(guò)程的選擇通常受語(yǔ)篇類型和主題影響。但即使是同一類語(yǔ)篇,對(duì)事件的敘述也有可能采用不同的過(guò)程組合(辛斌,1997),這取決于敘述者的交際目的和敘事者本人對(duì)事件的看法。
本文選擇美國(guó)主流媒體CNN和FOX網(wǎng)站上關(guān)于同一事件的報(bào)道(薩達(dá)姆即將接受第一次審判)各一篇。特意選擇同一國(guó)家的兩個(gè)媒體,而非不同國(guó)家的媒體進(jìn)行比較,是因?yàn)椴煌瑖?guó)家政策、文化背景不同,其媒體之間意識(shí)形態(tài)的區(qū)別較明顯;相對(duì)而言,同一國(guó)家的媒體之間的觀點(diǎn)沖突則要隱諱得多,更具分析價(jià)值。
本文采用批評(píng)性語(yǔ)篇分析方法。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)常用分析方法有及物性、詞匯、命題、情態(tài)性研究。因篇幅所限,在此將僅從及物性的角度來(lái)分析所選文本。之前的及物性研究表明,表示事態(tài)發(fā)生的物質(zhì)過(guò)程是新聞?wù)Z篇中最常使用的過(guò)程。同時(shí),由于記者為證明新聞的真實(shí)性,因此言語(yǔ)過(guò)程也是較常使用的一個(gè)過(guò)程 (辛斌,2004:71)。研究中發(fā)現(xiàn),兩篇報(bào)道中均大量使用了物質(zhì)過(guò)程和言語(yǔ)過(guò)程,這與之前的研究是相吻合的。兩篇報(bào)道中同時(shí)還使用了關(guān)系過(guò)程和心理過(guò)程,因?yàn)閮善谋局饕顷P(guān)于即將到來(lái)的審判的描述和預(yù)測(cè)。
以上表格顯示,CNN和FOX的過(guò)程分配有顯著不同:雖然心理過(guò)程在兩篇媒體報(bào)道中均占最小比例,但CNN僅使用4.1%,而FOX使用12.5%。心理過(guò)程反映的是感覺(jué)者對(duì)事態(tài)發(fā)生的態(tài)度。顯然,F(xiàn)OX報(bào)道中包含更多主觀的評(píng)論和評(píng)價(jià)。
其他三種過(guò)程的分配差異不明顯。但是,在分析及物性時(shí),我們不僅應(yīng)關(guān)注參與者與謂語(yǔ)的關(guān)系,而且應(yīng)關(guān)注參與者本身的性質(zhì)(Fowler,1979:70)。尤其值得注意的是:物質(zhì)過(guò)程的動(dòng)作者、言語(yǔ)過(guò)程的說(shuō)話者及心理過(guò)程的感覺(jué)者。這三者是語(yǔ)篇中施事者的主要體現(xiàn)。以下兩個(gè)表格是CNN和FOX兩篇新聞報(bào)道中言語(yǔ)過(guò)程施事者的分類情況。

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以上統(tǒng)計(jì)表明,CNN和FOX新聞?wù)Z篇中對(duì)施事者的選擇存在顯著差異。第一個(gè)明顯區(qū)別是對(duì)美國(guó)政府的提及。在FOX新聞中,美國(guó)政府作為施事者所占比例最高,達(dá)到24.6%。而CNN沒(méi)有提到美國(guó)政府的任何行為、評(píng)論或感受。顯然,F(xiàn)OX比CNN更加關(guān)注美國(guó)政府對(duì)該審判的回應(yīng)。其次,CNN非常關(guān)注薩達(dá)姆律師的回應(yīng),該律師是出現(xiàn)最頻繁的施事者。而FOX的記者根本沒(méi)有采訪薩達(dá)姆的律師,只是引用了薩達(dá)姆家族的一個(gè)律師的話語(yǔ),而且該律師的評(píng)論非?;奶瓶尚Γ瑢?duì)薩達(dá)姆方面沒(méi)有絲毫積極作用。
另外一個(gè)區(qū)別是法官作為施事者的比例。FOX報(bào)道中個(gè)人法官出現(xiàn)的比例是CNN報(bào)道的4倍,占16.9%。這些法官主要以感覺(jué)者的形式出現(xiàn),強(qiáng)調(diào)即將到來(lái)的審判的公正性和獨(dú)立性。相反,在CNN報(bào)道中,沒(méi)有描述任何法官的態(tài)度和評(píng)論,只是在介紹法庭程序時(shí)引用了一位法官的話語(yǔ)。
從以上兩個(gè)表格還可以看出,兩篇新聞報(bào)道中引用最頻繁的說(shuō)話者是不一樣的。表面上看,F(xiàn)OX新聞報(bào)道提供了更為詳細(xì)全面的報(bào)道,幾乎所有相關(guān)方(薩達(dá)姆方面的律師,美國(guó)政府,伊拉克政府,法官)都有話語(yǔ)的引用(如以上表格中言語(yǔ)過(guò)程所示)。但是,F(xiàn)OX更傾向于引用對(duì)美國(guó)政府及審判的褒義評(píng)價(jià),而對(duì)薩達(dá)姆的貶義評(píng)價(jià)。CNN報(bào)道中雖然大量使用了薩達(dá)姆的律師的話語(yǔ),但其語(yǔ)言基本都是事實(shí)的陳述,而非評(píng)論。
以上表格中的數(shù)據(jù)表明,對(duì)于即將到來(lái)的對(duì)薩達(dá)姆的審判,CNN和FOX的報(bào)道角度不同。CNN將審判作為一個(gè)獨(dú)立的事件,從微觀角度加以描述。比如,CNN中有大量法庭程序和辯護(hù)律師反應(yīng)的描寫(以上統(tǒng)計(jì)顯示,法庭和辯護(hù)律師頻繁在報(bào)道中出現(xiàn))。而FOX將該次審判作為后續(xù)一系列審判的一部分,更加關(guān)注審判的意義和效果。該報(bào)道中有大幅段落描寫相關(guān)方的反應(yīng)或態(tài)度,包括美國(guó)政府、伊拉克政府及審判法官。值得關(guān)注的是,本案的關(guān)鍵人物——被告薩達(dá)姆的態(tài)度卻未提及。FOX可能不想或者認(rèn)為不必要去采訪薩達(dá)姆的辯護(hù)律師。無(wú)論是何種原因,F(xiàn)OX的報(bào)道字里行間都顯示了對(duì)薩達(dá)姆的否定態(tài)度。
Van Dijk(1995,1998)所提出的“意識(shí)形態(tài)的分級(jí)化”(ideologicalpolarization),為以上分析中的不同提供了合理的解釋。Van Dijk認(rèn)為,群體意識(shí)形態(tài)包含的對(duì)自我和他人、我們和他們的展現(xiàn)。人們常常通過(guò)措辭、主體選擇的傾向性等手段對(duì)“我”及“我們”進(jìn)行美化,而對(duì)“他們”進(jìn)行丑化,從而達(dá)到強(qiáng)化我們積極方面的目的。雖然為同一事件的新聞報(bào)道,但CNN和FOX描寫角度不同,所持態(tài)度不同。這與大眾觀點(diǎn)(FOX親共和黨,CNN親民主黨)恰恰是不謀而合的。這也再一次證明,語(yǔ)言反映一定的觀點(diǎn)、政治立場(chǎng),反過(guò)來(lái),特有的意識(shí)形態(tài)會(huì)影響語(yǔ)言的使用,使語(yǔ)言不自覺(jué)地帶有觀點(diǎn)、立場(chǎng)的痕跡。這也提醒我們,在今后的閱讀中一定要采取批評(píng)性的態(tài)度,不應(yīng)盲目接受作者的觀點(diǎn)。
[1]Beard,A.Language of Politics.London:Routledge,2000:15.
[2]Van Dijk,T.A.Opinionsand Ideologiesin the Press,in A.Bell and P.Garrett (eds)Approach to Media Discourse.Oxford:Blackwell,1995:21-63.
[3]Van Dijk,T.A.Ideology:A Multidisciplinary Approach.Newbury Park,CA,1998:56.
[4]http://www.fair.org.
[5]http://www.cnn.com.
[6]http://www.foxnews.com.