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論點(diǎn)

2011-06-09 14:19:45逸公
職業(yè)教育研究 2011年1期
關(guān)鍵詞:理論高職文化

論點(diǎn)

關(guān)于學(xué)習(xí)文化研究

學(xué)習(xí)文化研究,即運(yùn)用文化學(xué)的理論與方法將學(xué)習(xí)確證為一種特殊文化本體并探討學(xué)習(xí)現(xiàn)象或?qū)W習(xí)問題范式。(1)學(xué)習(xí)文化的意涵。學(xué)習(xí)文化是一個(gè)核心概念,是整個(gè)學(xué)習(xí)文化研究不可或缺的邏輯前提。當(dāng)代專門探討學(xué)習(xí)文化的理論文獻(xiàn)集中在認(rèn)知、教育心理學(xué)領(lǐng)域,其中最引人注目的主題是“學(xué)習(xí)風(fēng)格”。(2)傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是選擇、傳承、創(chuàng)造文化的重要手段,離不開文化傳統(tǒng)。(3)技術(shù)文化與學(xué)習(xí)。20世紀(jì)90年代,以多媒體和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的應(yīng)用促進(jìn)了學(xué)習(xí)信息化,同時(shí)引發(fā)了21世紀(jì)學(xué)習(xí)文化變革?;谛录夹g(shù)的新學(xué)習(xí)文化必定帶來新的學(xué)習(xí)關(guān)系和教育關(guān)系轉(zhuǎn)變,它對于教和學(xué)的重要性,甚至可以等同于社會變革中生產(chǎn)關(guān)系變化的大震蕩。(4)社會文化與學(xué)習(xí)。對于社會文化因素的重視,已成為學(xué)習(xí)理論研究領(lǐng)域的重要部分,而且逐漸形成了多種相對完整的研究理路。(5)多元文化與學(xué)習(xí)。多元文化教育在全球化背景和多元文化發(fā)展的進(jìn)程中備受關(guān)注和重視。(6)環(huán)境與學(xué)習(xí)。當(dāng)前對于學(xué)習(xí)環(huán)境的研究主要有四種取向,即聚焦于“個(gè)體外部或內(nèi)部”的心理學(xué)取向、聚焦于“實(shí)踐共同體”的人類學(xué)取向、聚焦于“個(gè)體發(fā)展與環(huán)境關(guān)系”的生態(tài)學(xué)取向和聚焦于“技術(shù)與工具”的科技哲學(xué)取向。

摘自《江蘇高教》2010年第六期 張三花,黃甫全《學(xué)習(xí)文化研究:價(jià)值、進(jìn)展與走向》

關(guān)于教學(xué)學(xué)術(shù)

一般對教學(xué)學(xué)術(shù)的理解有三種觀點(diǎn):第一種把教學(xué)學(xué)術(shù)看成傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)研究;第二種把教學(xué)學(xué)術(shù)等同于優(yōu)秀教學(xué);第三種把教學(xué)學(xué)術(shù)理解為采取學(xué)術(shù)方式,運(yùn)用教育理論和研究進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。第一種觀點(diǎn)側(cè)重發(fā)表的結(jié)果;第二種觀點(diǎn)側(cè)重評價(jià)的結(jié)果;第三種觀點(diǎn)對教學(xué)學(xué)術(shù)如何展示和評價(jià)關(guān)注不夠。教學(xué)學(xué)術(shù)整合了大學(xué)教師的科研和教學(xué),打破了傳統(tǒng)的科研與教學(xué)兩分的局面,有利于提高大學(xué)教師綜合的學(xué)術(shù)創(chuàng)新力。教學(xué)學(xué)術(shù)在以下兩個(gè)方面有助于教師創(chuàng)新共同體的建立和發(fā)展。首先,教學(xué)學(xué)術(shù)改變了大學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)內(nèi)涵,把教學(xué)提高到了學(xué)術(shù)的高度,這為建立創(chuàng)新型的教師教學(xué)共同體奠定了基礎(chǔ)。其次,大學(xué)教學(xué)要成為教師共同的財(cái)富,就需要把它作為一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)活動納入教師創(chuàng)新共同體,教學(xué)學(xué)術(shù)可以促成教師創(chuàng)新共同體對教學(xué)財(cái)富的共享。

摘自《江蘇高教》2010年第六期 李育球 《教學(xué)學(xué)術(shù)對大學(xué)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍建設(shè)的意義》

關(guān)于職業(yè)型高等教育財(cái)政政策的理論淵源

(1)公共產(chǎn)品理論。根據(jù)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,社會產(chǎn)品分為公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品。學(xué)術(shù)型高等教育的知識產(chǎn)品具備非競爭性和排他性特征,是典型的公共產(chǎn)品。職業(yè)型高等教育更多地具有私人產(chǎn)品的性質(zhì),因此,職業(yè)型高等教育是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,需要獲得政府的資助。(2)公共財(cái)政理論。公共財(cái)政運(yùn)行機(jī)制主要具有三個(gè)典型特征:一是財(cái)政運(yùn)行目標(biāo)的公共性;二是財(cái)政收支活動的公共性;三是財(cái)政行為的規(guī)范性和法制性。我國財(cái)政收入近年來增長速度較快,提升了政府增加對職業(yè)型高等教育財(cái)政支出的可能性。(3)公共選擇理論。公共選擇理論是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)之間的新興交叉學(xué)科,是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法研究政治決策機(jī)制如何運(yùn)作的理論。公共選擇理論中的“特殊利益集團(tuán)”理論,為分析我國高等教育領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)和財(cái)政現(xiàn)象,并制定相應(yīng)的財(cái)政對策提供了一個(gè)有益的視角。(4)人力資本理論。人力資本是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的能力。發(fā)展職業(yè)型高等教育正是國家從社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā),進(jìn)行教育投資,提升人力資本收益率的途徑之一。(5)教育與經(jīng)濟(jì)增長理論。教育與經(jīng)濟(jì)增長理論是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),用來解釋教育與經(jīng)濟(jì)之間的辯證關(guān)系。發(fā)展職業(yè)型高等教育的最終目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面進(jìn)步。

摘自《職業(yè)技術(shù)教育》2010年第三十一期 張玉剛 《發(fā)展職業(yè)型高等教育的財(cái)政政策探討》

關(guān)于示范性高職院校建設(shè)

自2006年示范校建設(shè)計(jì)劃啟動以來,我國的高等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍,取得了令人鼓舞的成就。然而,由于不少示范院校對高職培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識不到位,還存在以下幾方面不足:(1)從教育的過程看,存在著工具化的傾向,人被異化為工具;(2)從教育的價(jià)值取向看,有急功近利的傾向,導(dǎo)致教育目標(biāo)的碎片化,使學(xué)生成為單向度的人;(3)從受教育者個(gè)體看,人被符合化,導(dǎo)致人的心理扭曲,人格不健全。

摘自《教育與職業(yè)》2010年第三十二期 王良青《關(guān)于示范校多向度、可持續(xù)發(fā)展人才培養(yǎng)目標(biāo)的思考》

關(guān)于高職院校的文化管理模式

我國的高職院校與普通高校一樣,一直主要采用制度管理模式,隨著時(shí)代的變化和高職院校自身的不斷發(fā)展,這種管理模式的弊端日漸顯露。(1)在組織結(jié)構(gòu)上,沒有理順行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系,學(xué)術(shù)權(quán)力應(yīng)有的作用沒能充分發(fā)揮;(2)在管理方式上,主要倚重規(guī)章制度的規(guī)范,忽視師生的情感、需要、價(jià)值觀等非理性因素的作用;(3)在管理手段上,注重終極目標(biāo)的量化考核,忽視師生專業(yè)成長的培養(yǎng)過程。文化管理是指以文化為根本手段,通過凝練和培育共同的價(jià)值觀、共同的愿景、共同的行為規(guī)范與和諧的人際關(guān)系,使組織成員在自覺實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的一種管理方式。文化管理與制度管理在管理理念、管理手段、管理方式等諸多方面都不相同。第一,文化管理堅(jiān)持“以人為本”的管理理念;第二,文化管理以精神的自我激勵(lì)為手段;第三,文化管理主要采取非理性的管理方式。文化管理是一種更符合人性、更有效率的新的管理理論,更符合高職院校自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。

摘自《教育與職業(yè)》2010年第三十三期 劉鳳云,王書潤《文化管理:高職院校管理模式的必然選擇》

關(guān)于創(chuàng)新性職教集體建設(shè)

創(chuàng)新性職教集體建設(shè)的具體措施:(1)構(gòu)建政府經(jīng)濟(jì)部門主辦的職教集團(tuán)管理模式,調(diào)動企業(yè)參與的積極性,減輕教育行政部門的負(fù)擔(dān);(2)跨區(qū)域聯(lián)合職業(yè)學(xué)校,輻射帶動邊遠(yuǎn)地區(qū)職業(yè)學(xué)??茖W(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展;(3)構(gòu)建學(xué)分互認(rèn)和信息資源共享機(jī)制,使得跨地區(qū)學(xué)習(xí)和就業(yè)成為可能,提高集體整體辦學(xué)效益;(4)開發(fā)并利用以工作過程為導(dǎo)向的中、高職貫通的課程體系,實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與生產(chǎn)過程的深度對接,提高新生勞動力的綜合職業(yè)能力;(5)實(shí)行合作專業(yè)同方案、同計(jì)劃、同質(zhì)量保障機(jī)制,保證人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化和規(guī)?;?,提高人才培養(yǎng)和就業(yè)質(zhì)量;(6)引入企業(yè)評價(jià)和管理制度,促進(jìn)學(xué)校文化與企業(yè)文化的對接,提高人才培養(yǎng)與企業(yè)需求的吻合度。

摘自《職教通訊》2010年第十期 王啟龍,羅燕《創(chuàng)新性職業(yè)教育集體辦學(xué)模式的構(gòu)想》

(逸 公輯)

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