華東師范大學(xué)地理系(200062)黃婉慶

雖說高中地理教材是百家爭鳴,各有千秋,但無論是哪個(gè)版本,迎接高中新生的都是自然地理,而且開篇都不約而同地展示了“宇宙與地球”這一知識體系。該章節(jié)的知識點(diǎn)繁雜瑣碎,需要理解的程序性知識不少,應(yīng)該識記的陳述性知識也頗多。陳述性知識主要表現(xiàn)為言語信息,學(xué)習(xí)的難度不在于理解,而在于記憶和保持,教師若單純按照教材的編寫講起來會枯燥無味,不能吸引學(xué)生的注意,更加覺得松散難記。同時(shí),絕大多數(shù)地區(qū)并不重視初中地理教育,導(dǎo)致高一新生地理基礎(chǔ)不扎實(shí),一下子接觸如此多的地理概念、原理,不僅難以理解,還容易因不熟悉而犯困,測驗(yàn)下來發(fā)現(xiàn)混淆知識點(diǎn)的學(xué)生大有人在?!白匀坏乩怼钡碾y與學(xué)生的弱鑄成了一對較難化解的矛盾。如果能將遙不可及的知識轉(zhuǎn)化為日常生活的場景或是司空見慣的事例,化遠(yuǎn)為近,化抽象為具體,不僅可以讓課堂氣氛別開生面,還能讓學(xué)生感受到“地理——近在眼前”,取得事半功倍的效果。
為了提高“地理必修1”課堂教學(xué)的有效性,本文試從課堂語言這個(gè)角度出發(fā),以上海版 “宇宙與地球”的若干知識點(diǎn)為例,說說如何巧用語言加工自然地理中的陳述性知識,融入人文情懷。
課堂教學(xué)主要還是通過語言溝通完成的,不管是師生之間的互動(dòng),還是教師單純的表述,語言都是主導(dǎo)課堂的“武器”,是教學(xué)的第一工具。教師如何組織語言,如何將其表達(dá)出來對教學(xué)效果起著舉足輕重的作用。如在 “月球”這一教學(xué)內(nèi)容上,某位老師為了更生動(dòng)地講述月球的表面概況,在引入新課時(shí)提問:“嫦娥是怎么死的?”問題一拋出,學(xué)生反應(yīng)很是強(qiáng)烈,答案也五花八門(熱死、冷死、寂寞、相思、老死、被砸死、掉到環(huán)形山里摔死等)。接著教師請學(xué)生根據(jù)“死法”思考分類,得出直接或間接的死因,順理成章地將月球的表面概況(無大氣,無水,無聲音,無生命,環(huán)形山密布等)總結(jié)出來。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)可以說是水到渠成,但從語言角度上講就不夠合理,傳授知識的目標(biāo)是達(dá)到了,但卻打破了學(xué)生心中的美麗神話,原來嫦娥的結(jié)局如此悲涼。如果接收新知識必須以毀滅某些根深蒂固的美好情操為前提的話,筆者不得不質(zhì)疑這真的能達(dá)到“育人”的目的嗎?但若把問題改成“嫦娥奔月,帶著我們的夢想,帶著我們的希望。同學(xué)們想想:奔月的嫦娥是人還是神呢?”反應(yīng)也同樣強(qiáng)烈,學(xué)生同樣歸納出了月球的表面概況,不同的是這樣的語言彌補(bǔ)了“死法”的缺憾,保住了神話的美麗地位。因此可見,富含感情的語言不僅能巧妙地引入新課,而且能保留住美好的情操。
教育家季米良捷夫說過:“教師不是傳聲筒,把書本的東西由口頭傳達(dá)出來;也不是照相機(jī),把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫出來,而是藝術(shù)家,創(chuàng)造者?!彼圆荒苤卑椎貙⒔滩睦锏闹R點(diǎn)簡單地再現(xiàn)一次,而必須經(jīng)過加工。語言的加工能力就相當(dāng)強(qiáng),優(yōu)美溫馨的語言不僅能讓學(xué)生愉快,也能使教師陶醉于自己的描述中,使干癟的知識重新“活”過來。如在講“天體系統(tǒng)的層次”時(shí),筆者這樣描述:“目前我們所能觀測到的星系總體是總星系,它就像一個(gè)大家庭。這個(gè)大家庭里有數(shù)百億個(gè)小家庭,銀河系就是眾多小家庭中的一個(gè),其它的星系因處于銀河系之外而被統(tǒng)稱為河外星系。銀河系這個(gè)小家庭其實(shí)也不小,因?yàn)樵谒锩嬗?000億個(gè)迷你家庭,平常我們認(rèn)為很大的太陽系就是其中的一個(gè)了。太陽系這個(gè)迷你家庭里有個(gè)太子爺——地球,旁邊有個(gè)小跟班——月球,兩者形影不離,組成了地月系?!痹诿枋龅倪^程中信手涂畫以下結(jié)構(gòu)圖:這樣就形象生動(dòng)地將地球在宇宙中的位置通過“大家庭——小家庭——迷你家庭——太子爺”的關(guān)系展現(xiàn)在學(xué)生眼前,稍微加工,宇宙化身大家族,一個(gè)個(gè)恒星星系悄然成為小家庭,化抽象為具體,化遠(yuǎn)為近,學(xué)生不僅聽得津津有味,還能牢牢地記住不同星系的級別。

無論哪一門學(xué)科,都有學(xué)生會覺得無聊,但卻很少有人對故事不感興趣,若教師能在語言上多下功夫,將陳述性知識轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)妙不可言的故事,相信定能化腐朽為神奇。如在講“太陽大氣的分層和相應(yīng)的太陽活動(dòng)類型”時(shí),筆者將太陽大氣由里到外分別比擬為三姐妹,大姐光球?qū)樱櫭剂x,亮度非常高,看起來很光亮,憑借這一優(yōu)勢為人相當(dāng)霸道,經(jīng)?!皳岀R”,平常日子我們抬頭看太陽,能看到的只是大姐,但大姐美中不足,體溫不均勻,溫度低的地方看起來很黑,叫黑子。二姐色球,雖然沒有大姐亮,但卻以色彩出眾,常穿玫瑰色的衣服,由于長期受大姐的欺壓,所以性格很暴躁,有突然增大增亮的耀斑,有時(shí)還會猛然噴發(fā)出日珥。小妹離父母最遠(yuǎn),受父母的管束是最小的,十分調(diào)皮,所以經(jīng)常跑到外面玩,來到星際空間就成了太陽風(fēng),若跑到地球,會在地磁的吸引下匯聚于地球的兩極,與大氣碰撞,形成極光?!瓕⒎彪s易混淆的太陽大氣分層化身為性格各異的三姐妹,形象貼切,由于性格的不同又推導(dǎo)出各自具有的大氣活動(dòng)。筆者邊講述邊板畫,將冗長枯燥的文字轉(zhuǎn)化為簡潔的圖畫和妙趣橫生的故事,看著他們?nèi)肷竦臉幼?,估?jì)都忘記了這是一節(jié)地理課。

另外,筆者深刻地感受到將信息轉(zhuǎn)化為故事,將文字轉(zhuǎn)化為圖形,對教師本身而言,也是一個(gè)再記憶、再消化、再理解的過程,有助于完善自己的知識體系;而對于學(xué)生而言,則在故事里接收了新知識,一定程度上降低了厭學(xué)概率。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生的注意力就像一只極易受驚的小鳥,當(dāng)你想接近它的時(shí)候,它馬上就會從巢里飛走;當(dāng)你終于抓住這只鳥的時(shí)候,那你只好把它抓在手里或關(guān)在籠子里;可是當(dāng)它變成被關(guān)起來的“囚徒”以后,你就別想聽它唱歌了。他巧妙地說出了注意力的重要與難以捉摸,其實(shí)教師上課一定程度上就是在守株待兔,只不過這“兔”是學(xué)生的注意力而已。關(guān)鍵就在于教師要花更多的精力去縮短 “守”的時(shí)間,盡快地引出這只極易受驚的小鳥。
地理學(xué)科恰恰就有這樣的優(yōu)勢,只要教師有足夠的心思和精力,幾乎所有的知識點(diǎn)都可以用圖形表述出來。圖文結(jié)合,以圖載文傳授新知識可以說是地理學(xué)科永不褪色的傳統(tǒng),是百試不爽的絕招。如在講述“太陽系八顆行星”時(shí),學(xué)生大多數(shù)都知道有哪幾顆行星,就連最差的學(xué)生都可以說出“金、木、水、火、土”,
但這并不見得是件好事,因?yàn)檎n程標(biāo)準(zhǔn)里明確要求學(xué)生掌握這八顆行星的位置,可由于他們早已根深蒂固地記住了“金、木、水、火、土”,所以這反而加大了記憶難度。為了攻克這個(gè)難點(diǎn),筆者在課堂上創(chuàng)設(shè)個(gè)“燒水”的小情境。大致梗概是這樣的:水是用金杯盛著的,金杯是有底(地)的,燒水的火來自下面的木頭,水燒開了就必須增添(天),所以要從遠(yuǎn)處的海里取來水。教師邊講邊板畫,借助諧音和簡圖,按離太陽距離由近到遠(yuǎn)有條不紊地將八顆行星一一帶出,如此有趣的畫面相信足以取代“金、木、水、火、土”的先入為主。

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行有意義的建構(gòu),不同意義的建構(gòu)要在不同的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行,語言與生俱來就是營造情境的最佳手段,這就是“良言一句三冬暖,惡語一言半生寒”。然而在課堂上,教師的語言遠(yuǎn)不止有聲的語言,適當(dāng)?shù)匾灾w語言、面部表情、眼神加以輔助,更能營造出融洽的氣氛,從而加深了解。例如學(xué)生開小差時(shí)不要惡言相向,投去一個(gè)關(guān)注的眼神,大多數(shù)都會回過神來;學(xué)生因緊張而不知所措時(shí),不要責(zé)備他的過失,輕輕拍下他的肩膀,也能讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛。
“教無定法”儼然已成了金科玉律,本文的方法都是經(jīng)筆者親身試驗(yàn)后總結(jié)出來的,應(yīng)該有一定的適用性,相信經(jīng)過探索會有更合適的方法,但無論哪種方法都是為了留住學(xué)生的注意力,保持學(xué)生的興趣,因?yàn)闆]有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)無疑會葬送一份份對地理的熱忱。