論民族因素在浪漫派音樂作品中的表現(xiàn)

鄧涵月 （遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院 遼寧大連 116029）

論民族因素在浪漫派音樂作品中的表現(xiàn)

鄧涵月 （遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院 遼寧大連 116029）

浪漫主義樂派在歐洲資產(chǎn)階級民族和民主革命時期悄然而生，是沿襲古典樂派作曲家傳統(tǒng)的同時探索著新的音樂之路。數(shù)千年音樂長河，散發(fā)著無窮的魅力，一段恬靜卻暗含波濤的流域映入眼簾，它吟唱著一段優(yōu)美的旋律——浪漫主義。

由于當(dāng)時社會和政治的發(fā)展，浪漫主義的音樂，比以往任何時代都更注重音樂的民族性。

富有民族性的浪漫主義作品：

舒伯特作為浪漫派的奠基人物，雖英年早逝，卻創(chuàng)造出永久的輝煌。著名的聲樂套曲《冬之旅》就是他晚期的代表作。

李斯特的19首《匈牙利狂想曲》，真正地將匈牙利民族民間音樂經(jīng)過提煉、集中、升華介紹給了世界。他的作品蘊(yùn)蓄著匈牙利人抑郁與熱情的國民特性，是國民音樂中最杰出的典型。

德沃夏克一生作品數(shù)量眾多。他的音樂幾乎都是那樣自然深情而動人，他對祖國、家鄉(xiāng)和生活深沉的熱愛，成為他音樂作品的主旋律，給予人所有美好感情的滿足。

浪漫主義；民族性；代表

正文

數(shù)千年奔流不息的音樂長河，散發(fā)著無窮的魅力，縱觀這一路風(fēng)景，一段恬靜卻暗含波濤的流域映入眼簾，它吟唱著一段優(yōu)美的旋律——浪漫主義。這個時期正處在歐洲資產(chǎn)階級民族和民主革命時期，浪漫主義樂派悄然而生，它是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個新的流派，沿襲古典樂派作曲家傳統(tǒng)的同時探索著新的音樂之路。在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，奧地利作曲家舒伯特的藝術(shù)歌曲和德國作曲家韋伯的歌劇成為浪漫主義形式開始的標(biāo)志，一直延續(xù)到19世紀(jì)20年代。19世紀(jì)20年代到19世紀(jì)末是浪漫主義迅猛發(fā)展，席卷整個歐洲的時代，但在20世紀(jì)初浪漫主義就開始衰落，不過仍然有少數(shù)音樂家堅持著浪漫主義風(fēng)格。就在這個動蕩的時期，各國音樂家以不同的音樂形式表達(dá)著自己對民族的熱愛和歌頌，讓世界認(rèn)識自己民族的光輝。

一、浪漫主義音樂的民族性

說起浪漫主義的音樂，它比以往任何時代都更注重音樂的民族性，民族主義扮演著極其重要的角色，其中根本原因就在于當(dāng)時社會和政治的發(fā)展，同時也充分反映了19世紀(jì)歐洲各國民族意識的覺醒和民族文化運(yùn)動的高漲。

浪漫派音樂和那個時代有著密切的關(guān)系。浪漫樂派的初期，正是歐洲資產(chǎn)階級革命的低潮時期，自從1794年法國資產(chǎn)階級革命失敗，受到沉重打擊的資產(chǎn)階級便將他們的軟弱性充分暴露出來，他們不是隨波逐流，就是悲觀失望，很多人選擇了逃避現(xiàn)實(shí)。貝多芬的英雄時代結(jié)束了，個人面對苦難的時代到來了。這一時期，浮華奢靡、粉飾太平的歌劇和排場豪華的音樂會，替代了貝多芬直面現(xiàn)實(shí)的交響樂。一時間，在歐洲尤其是在維也納，歌舞升平，紙醉金迷。

隨著19世紀(jì)歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)展，各國面臨的社會問題不同：有的需要進(jìn)一步深化和鞏固資產(chǎn)階級革命已經(jīng)取得的成果；有的面臨國家統(tǒng)一問題；有的需要消滅農(nóng)奴制度，發(fā)展資本主義；有的爭取擺脫外族奴役，取得民族獨(dú)立。所以這一時期的音樂發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性和民族性。

二、富有民族性的浪漫主義作品

在古典樂派作曲家貝多芬的晚期作品中，已經(jīng)明顯流露出浪漫主義音樂的風(fēng)格，正是他們開創(chuàng)了浪漫派的先河。19世紀(jì)上半葉，早期浪漫樂派的作曲家韋伯和舒伯特在歌劇和藝術(shù)歌曲中開始嶄露浪漫主義特征；舒曼和肖邦在小型器樂、聲樂體裁中以激情、幻想和詩意完全體現(xiàn)出浪漫主義的精神氣質(zhì)；柏遼茲的標(biāo)題交響曲為中期浪漫主義開拓了道路。他們將自己民族的元素植入音樂，帶給世界富有民族色彩和民族感情的音樂盛宴。

（一）聲樂作品——舒伯特

聲樂音樂是浪漫主義作曲家最受歡迎的題材，因為語言可以明白無誤地表現(xiàn)主題。舒伯特（1797-1828）作為浪漫派音樂的奠基人物，雖然英年早逝，卻創(chuàng)造出永久的輝煌。被稱為“旋律大師”的舒伯特，短暫的一生留下了大量的音樂作品，他創(chuàng)作的六百多首歌曲，大多借助了歌德、席勒、海涅、繆勒等德奧著名詩人的詩歌，配合鋼琴伴奏，用自我抒懷的方式表達(dá)社會中多難的人生命運(yùn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性和抒情性。

作為那個時期的代表人物，他奉獻(xiàn)給世界的是他的藝術(shù)歌曲。著名的聲樂套曲《冬之旅》就是他晚期的代表作。《冬之旅》描寫了主人公遭到他所追求愛人的拒絕后，背井離鄉(xiāng)踏上茫茫旅途的艱難困苦。套曲借旅途中所見景物——沉睡的村莊、郵站、路旁的菩提樹、潺潺的小溪等，來襯托和刻畫主人公的心理。這種悲劇性的抒情自白，映襯了作者一生的悲慘遭遇和當(dāng)時社會生活的陰暗。

舒伯特的音樂明顯的汲取了民歌的營養(yǎng)，這和他從小就喜歡、熟悉它們有關(guān)。民間音樂幾乎成為了他歌曲的枝干，支撐起整個歌曲的完成，最終長成了繁茂的葉子和繽紛的花朵。

（二）鋼琴作品——李斯特

匈牙利作曲家、鋼琴家李斯特(1811-1886)是浪漫主義音樂的集大成者，是19世紀(jì)音樂界最激動人心的人物之一。匈牙利狂想曲是李斯特所創(chuàng)造的音樂體裁，無論翻閱音樂史還是欣賞音樂會，李斯特的名字似乎永遠(yuǎn)伴著強(qiáng)勁而熱情的匈牙利狂想曲，正如圓舞曲和施特勞斯、復(fù)調(diào)與巴赫的名字分不開一樣。這些作品不但充分發(fā)揮了鋼琴的音樂表現(xiàn)力，而且為狂想曲這個音樂體裁創(chuàng)作樹立了杰出的音樂典范。

匈牙利狂想曲源自匈牙利和匈牙利吉普賽人的民歌和民間舞曲，后進(jìn)行藝術(shù)加工和發(fā)展而成，所以都具有鮮明的民族色彩。他的19首《匈牙利狂想曲》，真正地將匈牙利民族民間音樂經(jīng)過提煉、集中、升華介紹給了世界，他的作品深情地講述了匈牙利民族古老而光榮的歷史，表現(xiàn)了匈牙利民族的堅強(qiáng)性格和威武氣概，揭示了匈牙利人民的抒情性和反抗性。他的作品蘊(yùn)蓄著匈牙利人抑郁與熱情的國民特性，是國民音樂中最杰出的典型。樂曲結(jié)構(gòu)精煉、樂思豐富活躍，音樂語言與音樂表現(xiàn)方法同匈牙利鄉(xiāng)村舞蹈音樂和城市說唱音樂有密切聯(lián)系，樂曲的形式雖然不時的變化，可是音樂形象始終鮮明而質(zhì)樸，表現(xiàn)了自然美和藝術(shù)美的完美統(tǒng)一。

盡管李斯特一生大半生活在國外，但音樂中無處不在的民族旋律時時流露出音樂家對匈牙利民族無盡的熱愛與眷戀。因此，李斯特的音樂，不僅永載世界音樂史冊，而且永遠(yuǎn)使匈牙利民族為之驕傲。

（三）交響樂作品——德沃夏克

德沃夏克一生作品數(shù)量眾多，在交響樂、歌劇、室內(nèi)樂、器樂獨(dú)奏、協(xié)奏曲、聲樂作品等眾多領(lǐng)域都留下很多杰作。在跨世紀(jì)的年代，德沃夏克沒有循規(guī)蹈矩，也不崇尚標(biāo)新立異，而是將清新純樸的民族民間音樂與大師們留下的傳統(tǒng)十分融洽地結(jié)合在一起。他的音樂幾乎都是那樣自然深情而動人，沒有任何做作，他內(nèi)心對祖國、家鄉(xiāng)和生活深沉的熱愛，自始至終成為他各種音樂作品的主旋律，給予人所有美好感情的滿足。正如德沃夏克對出版商西姆洛克說的：“一個藝術(shù)家也有他自己的祖國，他應(yīng)該堅定地忠于自己的祖國，并熱愛自己的祖國。”

浪漫主義音樂在整個音樂史上處于一個非常重要的地位，雖然它所處的時代黑暗、社會動蕩，但這些因素卻給音樂家們以無限的創(chuàng)作空間，他們的音樂有血有肉，溶入的不僅是音樂家的艱辛，更是社會的艱辛，人民的艱辛，無數(shù)的艱辛匯成愛國的情懷，從音樂家的音符中流出，流遍世界每一個角落，流進(jìn)每個聆聽者的心。痛苦與快樂同在，音樂家們在以各種各樣的形式和方式向世界介紹自己的民族、自己的國家，用自己的音樂訴說人民疾苦、推廣優(yōu)秀民族、表達(dá)愛國情懷。

無論音樂家們以什么方式，他們的音樂中都深深地烙印上自己的愛國之心，民族之情。聽！他們在透過音樂呼喊，訴說……

[1]李應(yīng)華.西方音樂史略[M].北京:人民音樂出版社，1988.

[2][奧]約?奧?盧克斯.世界音樂大師文學(xué)傳記叢書——舒伯特.人民文化出版社，2009年12月.

[3][德]尤爾根?羅茨.羅沃爾特音樂家傳記叢書——李斯特.北京：人民音樂出版社，2009年9月.

[4]古典之門音樂叢書——德沃夏克.東方出版社，2000年3月.