基于網(wǎng)絡(luò)的英美文學(xué)教學(xué)模式構(gòu)建

李 爭

《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》(2000)明確規(guī)定了英美課程的教學(xué)目的在于“培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解”。[1]由此可見,英美文學(xué)課程擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生英語語言綜合能力以及文學(xué)審美、鑒賞、感悟能力等多重職責(zé)，是英語專業(yè)必修課程。然而, 該課程由于歷史跨度較大，作家風(fēng)格多樣，文學(xué)流派紛繁，文化思潮各異等因素導(dǎo)致內(nèi)容龐雜，加之課時量少，使大多文學(xué)課教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式即采用文學(xué)史講解及作品選讀分析的“填鴨式”教學(xué)模式。這使得文學(xué)作品中蘊含的原創(chuàng)力、想象力、生命思想及審美意識都喪失在這單一僵化的模式教學(xué)中，妨礙引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性、批判性和創(chuàng)造性思維，加劇了他們對作品的陌生感及敬畏感。

本文旨在構(gòu)建一種以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的英美文學(xué)教學(xué)模式，要既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合閱讀能力，同時提升他們綜合運用語言的能力、自主學(xué)習(xí)能力以及協(xié)作學(xué)習(xí)能力，以克服傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)中存在的不足。而網(wǎng)絡(luò)恰好為這一模式的構(gòu)建與實施提供了很好的條件。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境具有互動性、開放性和豐富性等特點，能提供給學(xué)生文學(xué)文本的意義和情境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和想象力；虛擬網(wǎng)絡(luò)討論、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式有助于促進(jìn)學(xué)生對文本的鑒賞能力，補充和完善對文學(xué)知識的掌握并開發(fā)學(xué)生思辨與研究的能力。本人通過學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐，總結(jié)出了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的四步英美文學(xué)教學(xué)模式:初步體驗——深入探索——任務(wù)驅(qū)動——鞏固延伸。

第一步，運用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)設(shè)備呈現(xiàn)情境，使學(xué)生進(jìn)入由文本創(chuàng)造的“外國世界”獲得初步體驗，最后導(dǎo)入課程。建構(gòu)主義學(xué)者認(rèn)為：“學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，即達(dá)到對該知識所反映事務(wù)的性質(zhì)、規(guī)律以及與其他事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受。去體驗，而不是僅僅聆聽別人（例如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。”[2]閱讀的過程是學(xué)生走進(jìn)文本世界的過程，其中最初的“非指示性”欣賞閱讀，可以給學(xué)生一個初步的審美體驗。這種最初體驗是學(xué)生情感與思維發(fā)展的起點，并為他們進(jìn)一步個體化解讀文本打下基礎(chǔ)。譬如在閱讀霍桑的《紅字》時,借用影視材料的典型片段,帶領(lǐng)同學(xué)們來到十七世紀(jì)清教統(tǒng)治下的北美殖民地波士頓，讓學(xué)生對早期殖民時的清規(guī)戒律及當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜饲轱L(fēng)貌都有了一個概略。借助圖、文、聲并茂的網(wǎng)絡(luò)資源與課件簡要介紹作家所處時代背景，生平經(jīng)歷及小說的背景與簡要內(nèi)容，要求學(xué)生閱讀文本記下自己最初的閱讀感受。

第二步，通過引導(dǎo)細(xì)讀文本，促使學(xué)生深入探索，推進(jìn)學(xué)生閱讀體驗與認(rèn)識的不斷深入。在探索的過程中把英美文學(xué)的文本世界與現(xiàn)實世界結(jié)合起來，盡力消除學(xué)生對作家與作品的陌生感及距離感,使學(xué)生學(xué)會反思現(xiàn)實人生,在獲得審美享受的同時獲得生活的啟迪。例如,在對《紅字》的解讀中不斷向?qū)W生提問，個人的自由意志能否有悖于主流社會倫理道德？如果你不被社會或更具體現(xiàn)實而言不被學(xué)校、同學(xué)們所接受，被隔離與孤立，你會選擇扼殺生命激情、良心與欲望來順應(yīng)主流嗎？在你看來誰才是真正的罪人？如果是你會用什么來象征內(nèi)心的罪惡？它的外在表現(xiàn)形式是什么？作者安排牧師的死亡來結(jié)束整部小說，影片卻安排牧師攜帶珠兒與海絲特逃離清教社會為結(jié)局，你更能接收怎樣的安排？作為21世紀(jì)初的中國大學(xué)生會怎么看待這些問題呢?這些話題與教學(xué)雙方的人生及生活的世界是密切相關(guān)的,思考與探討都將有益于學(xué)生思辨能力的提高與思維空間的拓展,有益于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第三步，在教師引導(dǎo)講解的基礎(chǔ)上向?qū)W生呈現(xiàn)該節(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英美文學(xué)課所要完成的任務(wù)，并簡要說明完成任務(wù)的步驟、時間、成果形式及展示方式。在任務(wù)驅(qū)動下，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有的放矢，能促進(jìn)他們主動參與閱讀，積極思考，在完成任務(wù)的過程中，還能發(fā)展學(xué)生的綜合語言能力。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的實際情況來設(shè)計不同類型的任務(wù)活動。如，針對文學(xué)作品主題、結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫作技巧等話題進(jìn)行探討與辯論；或圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行角色扮演、配音等。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下尋找、辨析、選擇、提煉多種觀點從而提高解讀文本的層次，產(chǎn)生認(rèn)識飛躍；通過網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)的方式互動討論，共同完成任務(wù)。這種模式下的教學(xué)使學(xué)習(xí)者不再是被動地接收信息和機械地對刺激做出反應(yīng)，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對這些信息進(jìn)行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義，也即形成自己的解釋或假設(shè)。可見網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在一定程度上突破了教師指導(dǎo)的局限，完善了學(xué)生知識架構(gòu)過程，為學(xué)生與外界、與專家的對話創(chuàng)造了更為廣闊的空間，也為學(xué)生打開一扇扇思維之門。

第四步，運用知識之間的聯(lián)系并借助原有知識和經(jīng)驗，來達(dá)到鞏固和拓展學(xué)習(xí)的目的。通過教師的積極介入與引導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)多層次、多方面的交流，使學(xué)生在統(tǒng)一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，逐漸深入體驗，形成個性化的認(rèn)識，使他們思考更為深入、體驗更為真切，從而提升認(rèn)識層次。學(xué)習(xí)者不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)的，而是在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)知識。由于個體認(rèn)識世界的原有經(jīng)驗、方式、信念的不同，于是對外部世界的理解是不同的，所賦予的意義也是不同的。我們以自己的經(jīng)驗、方式和信念為基礎(chǔ)來理解現(xiàn)實、解釋現(xiàn)實、描繪現(xiàn)實、構(gòu)建現(xiàn)實，形成了自己的個人世界，因而，學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元的。[3]由教師選定的網(wǎng)絡(luò)資源包有助于學(xué)習(xí)者直接切入學(xué)習(xí)活動，鞏固自己所學(xué)知識和進(jìn)行拓展延伸訓(xùn)練，避免漫無目的的網(wǎng)上沖浪。借助留言板、聊天室、博客等網(wǎng)絡(luò)交流平臺，學(xué)生享有自由平等且充分的對話機會和時間，師生共同來分享思想，分享學(xué)習(xí)過程。這使教師面向全體學(xué)生，也重視個別學(xué)生的獨特感受；學(xué)生既有一致性的認(rèn)識，也有富有個性的體驗與思考。教師也可記錄下教學(xué)過程中閃光的教學(xué)思想和心得，記錄下學(xué)生成長著的學(xué)習(xí)反饋和心得。所以網(wǎng)絡(luò)交流平臺不僅是信息呈現(xiàn)的平臺，還是群體思維互動的平臺，是對發(fā)布者思考的過程及心理體驗的共享。它突破了傳統(tǒng)課堂交流中固有呆板的模式，所以較能引起他人的關(guān)注從而閱讀，并進(jìn)行評判。網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)的過程從而演變成為師生共同探索的過程，成為雙方思想共同行進(jìn)的過程。

這種新型的基于網(wǎng)絡(luò)的英美文學(xué)教學(xué)模式將傳統(tǒng)的傳承型課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)學(xué)生自主性、合作性、開放性的探究型教學(xué)，它有利于促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑思辨、實現(xiàn)閱讀鑒賞能力的提升，使英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)成為不受時間與地點限制的個性化自主學(xué)習(xí)，從而大幅提高了英美文學(xué)課程教學(xué)的效率，同時也是推進(jìn)英美文學(xué)課程教學(xué)改革的突破口。

［1］高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組編．高等學(xué)校英語專業(yè)大綱，外語教學(xué)與研究出版社，2000．

［2］何克抗．建構(gòu)主義的教學(xué)模式，教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報，1997．