戲曲與樣板戲小析

雷 晶 （山西師范大學音樂學院 山西臨汾 041000）

戲曲與樣板戲小析

雷 晶 （山西師范大學音樂學院 山西臨汾 041000）

戲曲是中華民族創造的獨特的戲劇文化。中國戲曲經歷了漫長的孕育、衍化、形成、發展的歷史進程。宋代始有戲曲的稱謂。今天，隨著中國戲曲的發展，以國劇——京劇為代表，由眾多地方戲曲組成的戲曲大家庭，仍然豐富著人們的精神文化生活，為大家帶來無數的歡樂。

戲曲；樣板戲

戲曲是中華民族創造的獨特的戲劇文化。中國戲曲經歷了漫長的孕育、衍化、形成、發展的歷史進程。宋代始有戲曲的稱謂。今天，隨著中國戲曲的發展，以國劇——京劇為代表，由眾多地方戲曲組成的戲曲大家庭，仍然豐富著人們的精神文化生活，為大家帶來無數的歡樂。京劇，又稱“皮黃”，它形成于北京，盛行于20世紀三四十年代，有“國劇”之稱，是全國最有影響力的劇種。為了讓京劇藝術得到更好的發展，建國以后，許多優秀的藝術家都致力于京劇的創作與改革，在20世紀60年代前后，創作了許多優秀而富有時代氣息的現代戲，在當時引起巨大的反響。這些新創的劇作在音樂方面，嘗試與西方音樂相結合，吸取西方音樂中作曲和演奏等方面的長處，大膽地運用到京劇創作中，使得京劇的音樂藝術在傳統京劇藝術的基礎上有了進一步的發展。而在這些新創的京劇作品中，最具代表性也是最具爭議性的非“樣板戲”莫屬。

所有經歷過文化大革命那個年代的人，沒有人不知道“樣板戲”的，很多人甚至可以隨口演唱幾段。在那個以階段斗爭為綱，江青“四人幫”作亂的時期，為了達到其不可告人的政治目的，對全國上下實行了文化“大封鎖”，人民大眾接觸不到文化信息，文化生活相當貧乏。人民大眾只允許看規定的劇目，即當時被稱為“革命樣板戲”的以《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》等為代表的十余部劇作，不允許人們進行除“樣板戲”之外的一切形式的文藝演出活動。全國人民只能看那幾部規定的劇目，只能唱那些劇目的內容，當時人民群眾的精神文化生活可以說貧乏到了極點。但也正因為這種特殊而荒唐的政策，“樣板戲”就在那個時期深入了人民大眾，無論男女老幼幾乎都會唱，其影響力空前，成為那十年最主要的藝術形式。我國從建國初期就開始倡導戲曲改革，也出現了一些優秀的劇目，但是從來沒有哪部現代戲像《紅燈記》《智取威虎山》等作品那樣出名，這當然和當時的強制政策分不開，但是，必須承認的是這些作品都是集合了當時藝術工作者集體智慧的結晶，具有相當高的藝術價值。

“樣板戲”發端于1965年，是被江青“四人幫”集團“欽定”的文學藝術的樣板，指的是在1964年前后出現的革命現代戲。在建國初期，戲曲音樂繼承了大量的珍貴的戲曲音樂遺產，但是長期的業余性創作，音樂方面的經驗性傳統也不同程度的延緩了戲曲音樂發展的速度。從建國初期開始，在“百花齊放、推陳出新”的方針指導下，政府對于戲曲藝術的發展投入了大量的人力、物力和財力。戲曲音樂獲得了快速的發展。大量新音樂工作者投身戲曲音樂隊伍，成了專業的戲曲作曲家，與演員、樂師一起進行戲曲音樂創作。正因為這樣，十多年的功夫，就出現了全大演現代戲的高潮。到1964年6月7日舉行的京劇現代戲匯演涌現了《紅燈記》《蘆蕩火種》《智取威虎山》等新創的優秀劇目，引起強烈的反響。江青在京劇現代戲觀摩演出人員的座談會上發表《談京劇革命》的講話中說道：“這是京劇革命的第一個戰役，已取得了可喜的收獲，影響也是比較深遠的?！敝鬄榱诉_到一定的政治目的，江青“四人幫”竊取了這些優秀的戲曲成果，加上她獨斷的修改之后，最后欽定了八個劇目在全國范圍公演。由于強烈的宣傳攻勢和政治上的強壓，形成了觀看“革命樣板戲”的熱潮，達到了萬人空巷的場面。其實當時稱為“樣板戲”的不止八部，對于樣板戲的認定也有不同意見。經過“兩報一刊”（《人民日報》《光明日報》《紅旗》雜志）的大力宣揚，“樣板戲”一詞便很快傳開了。

所謂八部“革命樣板戲”指的是：1.中國京劇院的“革命現代京劇”《紅燈記》；2.北京劇團的“革命現代京劇”《沙家浜》；3.上海京劇團的“革命現代京劇”《智取威虎山》；4.上海京劇團的“革命現代京劇”《海港》；5.山東京劇團的“革命現代京劇”《奇襲白虎團》；6.中央芭蕾舞團的“革命現代芭蕾舞劇”《紅色娘子軍》；7.上海芭蕾舞團的“革命現代芭蕾舞劇”《白毛女》；8.中央樂團的“革命交響音樂”《沙家浜》。這其中有五部京劇。在1974年前后，江青又推出一推新的“樣板戲”，其中有京劇《平原作戰》《杜娟山》《紅色娘子軍》《磐石灣》芭蕾舞劇《沂蒙頌》《草原英雄小姐妹》以及鋼琴伴唱《紅燈記》。由此可見，“樣板戲”包括前后兩批共十五部，也有人把《龍江頌》和鋼琴協奏曲《黃河》歸入“樣板戲”，但這個沒有進一步的證明，而“八大樣板戲”也只是一個統稱。