從王海鸰新作《成長(zhǎng)》看當(dāng)代女性的成長(zhǎng)

⊙鄧雪強(qiáng)［株洲職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 湖南 株洲 412000］

作 者：鄧雪強(qiáng),碩士，湖南株洲職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，女性獨(dú)立經(jīng)濟(jì)地位的確立，使其在家庭中民主與平等的意識(shí)更強(qiáng)化。被譽(yù)為“中國(guó)婚姻第一寫手”的女作家王海一直以來(lái)以女性特有的細(xì)膩和敏感從不同角度和層面關(guān)注著婚姻家庭中女性的生存狀況，全景式地展示了女性在婚姻中的困惑、痛苦和掙扎，充滿了對(duì)女性在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)處境的思考。王海磨礪四年，繼《新結(jié)婚時(shí)代》后于2010年10月出版的《成長(zhǎng)》再敘中國(guó)式婚戀。小說(shuō)中塑造的三個(gè)主要的女性（田海云、安葉、小蘇）不再是被婚姻拋棄的自怨自艾的“棄婦”，也不是徘徊在婚姻與愛(ài)情的兩難境遇中難以平衡的“小女人”，而是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的不可或缺的靈魂、有著重要社會(huì)地位的精英和當(dāng)代普通女性的代表。她們?cè)诨橐錾钪忻鎸?duì)困難、痛苦沒(méi)有抱怨，而是理性地思考，隨著生活的磨礪不斷成長(zhǎng)——盡管成長(zhǎng)過(guò)程艱難，但也收獲了生活的喜悅和幸福。本文通過(guò)《成長(zhǎng)》中三位女性的成長(zhǎng)，從而揭示王海對(duì)當(dāng)代婚戀中女性自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的深刻把握。

一、家庭的靈魂——田海云

田海云當(dāng)年是北京大學(xué)西語(yǔ)專業(yè)的高材生，為了家庭三十歲就放棄了外交官的理想，成了全職家屬，全部心血傾注于兒子的成長(zhǎng)，田海云的“回家”不同于《牽手》《中國(guó)式離婚》中夏曉雪、林曉楓喪失自我的“回家”，她積極生活，理解丈夫，克服一茬又一茬的困難，努力培養(yǎng)兒子，支持丈夫工作，從兒子的成長(zhǎng)中感到充實(shí)快樂(lè)，從丈夫依賴深沉的愛(ài)中獲得幸福。兒子學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，從初中考入省實(shí)驗(yàn)中學(xué)，一年后又考入重點(diǎn)班，第一次模擬考試以678的高分，經(jīng)過(guò)飛行學(xué)院嚴(yán)格的篩選正式成為了飛行員，再到最年輕的放機(jī)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、副師長(zhǎng)。同樣，丈夫彭湘江也很愛(ài)她，離不開她，依戀著她，當(dāng)湘江與一直有隔閡的兒子彭飛發(fā)生沖突時(shí)乖巧地聽從海云的叮囑，“在家里，海云是他的領(lǐng)導(dǎo)”，當(dāng)海云去照顧坐月子的兒媳時(shí)，走的第一天，戎馬一生的彭將軍開門進(jìn)家，“家還是那個(gè)家，卻已然不是，空空蕩蕩冷冷清清，沒(méi)有了海云的家，沒(méi)有了魂。”湘江把海云看著家庭的靈魂，沒(méi)有她，家是干巴又凄涼的房子；有了她，溫暖而踏實(shí)。退休回家后的湘江說(shuō)海云是“咱家家長(zhǎng)”，以至于海云因過(guò)度擔(dān)心彭飛四川地震救援的安危而停止呼吸后，湘江像一個(gè)無(wú)助的孩子，軟弱，張皇，六神無(wú)主，傷心欲絕，對(duì)兒媳安葉放聲大慟：“我沒(méi)錢……”“安葉，我沒(méi)錢，我不知道錢在哪兒，錢都是你媽管……”海云為了家庭的付出和勞動(dòng)得到了尊重認(rèn)同，得到了回報(bào)，兒媳安葉真正理解了婆婆并由衷地欽佩她，“什么樣的人才可以對(duì)生命有著這樣深睿、清澈、純粹的理解和尊重啊，此生，她只見過(guò)這一個(gè)。”孫子冬冬也非常喜愛(ài)奶奶海云，與她生活六年，與她分享不愿與媽媽講的屬于男孩的秘密，可以說(shuō)，海云努力把家庭經(jīng)營(yíng)得有聲有色，贏得了他們?nèi)胰说南矏?ài)，使自己成為家庭的靈魂。因此她既體會(huì)到了“女主內(nèi)”的快樂(lè)與滿足，又獲得了西方現(xiàn)代家庭婦女角色分工的獨(dú)立與自豪。

正如海云所認(rèn)為的：“女人的精神或可從孩子從圓滿的家中得到滋養(yǎng)”，“男女都一樣不等于男女沒(méi)分工，男女有分工不等于男女不平等，男主外女主內(nèi)是普遍規(guī)律，有科學(xué)依據(jù)，否則造物主為何不給男人乳房子宮？主內(nèi)不等于就比主外低。”在這樣的信念的支撐下，海云回家“主內(nèi)”后并沒(méi)有像林曉楓那樣迷失自我，喪失獨(dú)立自主的人格，在兒子成長(zhǎng)的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)期努力引導(dǎo)、幫助孩子成長(zhǎng)、超越，自己也不斷成長(zhǎng)，她在家庭與社會(huì)中獲得重要地位，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。正如居里夫人獲諾貝爾獎(jiǎng)是巨大成就，老布什夫人培養(yǎng)了兩個(gè)美國(guó)總統(tǒng)也是了不起的成就。

二、社會(huì)女精英——安葉

安葉從中國(guó)人民大學(xué)新聞系畢業(yè)后成為江市記者，工作出色，理想是做中國(guó)的法拉奇，與彭飛邂逅而相互吸引，相戀并結(jié)合，相互理解比翼齊飛而成為二團(tuán)飛行員妻子的標(biāo)桿，連最堅(jiān)定的“挑老婆如同選干部，選干部首先看什么？第一看條件能力是否符合崗位需要，第二才是你的個(gè)人喜好。光喜歡不行，再喜歡，再感情濃烈，在剛性現(xiàn)實(shí)面前，也難持久”的倡導(dǎo)者踐行者團(tuán)長(zhǎng)也由衷地欣賞他們“精神富足型”夫妻。好景不長(zhǎng)，盡管安葉婚前做好了思想準(zhǔn)備，泰山壓頂志不移；身臨其境方知，真正需她對(duì)付的不是泰山壓頂，是滴水穿石般日常的反復(fù)的瑣屑磨蝕。彭飛的飛機(jī)被雷電擊中，七個(gè)月的胎兒沒(méi)了，安葉害怕了，但彭飛停飛的話就是生命的殘缺，安葉理解了他；一年后安葉生下兒子，彭飛卻在外接受任務(wù)，與婆婆的隔閡讓她對(duì)未來(lái)感覺(jué)沒(méi)有依靠，孤單得恐懼；安葉邊帶兒子邊工作，因照顧孩子，大量精力投入了家務(wù)中，影響業(yè)務(wù)成績(jī)，影響工作效率。在生活負(fù)擔(dān)的重壓下，安葉面臨降職，加之為了與婆婆團(tuán)聚堅(jiān)持與丈夫彭飛同時(shí)休假加劇了與上司原本緊張的矛盾關(guān)系，最終因照顧婆婆右腿股骨頭骨折沒(méi)能趕回報(bào)社工作而被迫辭職。彭飛因抗洪搶險(xiǎn)榮立一等功，“理想是做中國(guó)的法拉奇”的安葉卻回家了。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、彭飛、公公、婆婆都希望安葉面對(duì)現(xiàn)實(shí)，隨軍做全職家屬，安葉難過(guò)，想起婆婆的話：“女人既然生了這個(gè)孩子，就要為他負(fù)責(zé)；既然結(jié)了婚，就要為婚姻為家庭負(fù)責(zé)！”“孩子、家庭，必定就是女人的責(zé)任。”想起當(dāng)年彭飛說(shuō)：“我不是我爸，我保證不讓你走我媽的路。一代人有一代人的生活態(tài)度，生活態(tài)度決定生活道路。”安葉感覺(jué)彭飛變了，他把事業(yè)看得越重，感情就越淡，時(shí)時(shí)處處要求以他為中心。當(dāng)個(gè)性生命被輕視、個(gè)體意志被忽略，安葉作為現(xiàn)代知識(shí)女性，她沒(méi)有屈服，在現(xiàn)實(shí)婚姻內(nèi)外交困中，她知道女人不必全然依靠男人來(lái)決定自己的生活，不能放棄自我發(fā)展，毅然設(shè)計(jì)好個(gè)人簡(jiǎn)歷，外出求職。安葉于困境中積極進(jìn)取，毫不抱怨，在精神和人格上保持自己的獨(dú)立和自主，彰顯了激烈變革的當(dāng)代社會(huì)的新女性形象。就在安葉接到好友兼報(bào)社總編丁潔邀請(qǐng)返回報(bào)社要聞部工作時(shí)，因彭飛游走性關(guān)節(jié)炎，不適合繼續(xù)飛行回家休假治療而耽擱工作。安葉理解彭飛的痛苦，體諒謙讓他，積極找專家給他看病，但彭飛害怕努力后再失敗而變得懦弱，拒絕看醫(yī)生，認(rèn)為安葉要她治病是為了有個(gè)事業(yè)成功的男人。這徹底傷害了安葉，安葉愛(ài)他而愛(ài)他的一切，一直顧全大局努力配合，沒(méi)想到他是如此看輕她，她發(fā)現(xiàn)了感情不對(duì)等，發(fā)現(xiàn)了彭飛的淡漠和無(wú)止境的自我為中心，婚姻應(yīng)該是雙向度的理解和愛(ài)啊。婆婆來(lái)家引發(fā)又一輪的爭(zhēng)執(zhí)，安葉和婆婆揭穿彭飛心理的懦弱后，安葉再一次體現(xiàn)了對(duì)彭飛軟弱的寬容，幫助支撐彭飛從潦倒中爬起，重返藍(lán)天。但甘蔗不能兩頭甜，報(bào)社最終沒(méi)有接納安葉，彭飛又動(dòng)員安葉帶孩子隨軍做全職家屬，安葉的全盤付出絲毫沒(méi)有得到彭飛的理解，此時(shí)安葉絕望地明白：“夫妻之道，單方面無(wú)條件付出絕非上策；平衡為第一要義，那樣至少，不會(huì)失去自己。”

現(xiàn)代女性主義認(rèn)為，女人要想真正保持人格的獨(dú)立，必須擺脫男人的束縛，在經(jīng)濟(jì)上取得獨(dú)立的地位。安葉克服困難、開拓創(chuàng)新，開始了新的生命歷程，在彭飛提拔為團(tuán)長(zhǎng)時(shí)，安葉已是一家大公司的銷售總監(jiān)，當(dāng)彭飛知道自己當(dāng)正團(tuán)長(zhǎng)大半年后，安葉都不曾跟朋友小蘇提起，已然明了安葉有自己的追求，并不是膚淺地以男人的成功為自己的驕傲。當(dāng)彭飛提升為副師長(zhǎng)時(shí)，安葉已升為公司總經(jīng)理。安葉對(duì)事業(yè)的執(zhí)著與追求，不是要與彭飛分庭抗?fàn)帲乔宄约阂彩桥c彭飛一樣的屬于社會(huì)的人,在社會(huì)上應(yīng)該有自己的位置，有自己的一份責(zé)任。只有在事業(yè)上有所為，在得到社會(huì)認(rèn)可的同時(shí)，才能得到丈夫?qū)δ愕淖鹬兀駝t極有可能把自己變成丈夫的依附和附屬品而完全沒(méi)有了自己的存在價(jià)值。安葉在工作和事業(yè)中獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立感，還有社會(huì)的承認(rèn)、人際關(guān)系的自我滿足與肯定，更有心理和感情上的自尊、自信和自強(qiáng)。當(dāng)安葉感覺(jué)彭飛是個(gè)“無(wú)血無(wú)肉的工作狂，是機(jī)器！軍事機(jī)器！”時(shí)，面對(duì)沒(méi)有生命的婚姻，安葉提出了離婚，盡管彭飛很愛(ài)安葉，安葉心里面也還愛(ài)著彭飛。在離婚未成事實(shí)前，彭飛在前線抗震救災(zāi)時(shí)終于從父親那里獲得怎樣處理好家庭關(guān)系的真諦：“心中有她，一切皆有。”知錯(cuò)就會(huì)改錯(cuò)會(huì)迎頭趕上的師長(zhǎng)彭飛從而明白了安葉常說(shuō)的“互敬互愛(ài)感情對(duì)等”。安葉把握了自我，也把握了婚姻，終于事業(yè)和婚姻雙收獲。著名女企業(yè)家安葉在家庭激烈矛盾中自我認(rèn)可，自我平衡，終于在這個(gè)男權(quán)主義至上的社會(huì)中找回了自我。她這個(gè)走向成熟的女性“能夠比較清醒地認(rèn)識(shí)到自己作為女性的特質(zhì)特征與社會(huì)位置，并追求自己作為‘人’的獨(dú)立發(fā)展。她趨于成熟的主體意識(shí)使自己建立起一種平衡的心理素質(zhì)，從而能夠客觀、冷靜、理性對(duì)待雙重角色的沖突與困惑，放下現(xiàn)實(shí)社會(huì)和文化傳統(tǒng)帶給她心靈的負(fù)載，充滿著女性的平靜安詳、責(zé)任愛(ài)心與瀟灑自信”。從安葉的成長(zhǎng)可以看出，每一事件就是一次疼痛，每一次疼痛就是一次成長(zhǎng)，每一次成長(zhǎng)又必須具備尊嚴(yán)和力量，女性自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)是獲得幸福的前提，是當(dāng)代女精英必備的素質(zhì)。安葉是王海塑造的不同于其他女性形象的新形象——當(dāng)代社會(huì)女精英。

三、普通女性代表——小蘇

《成長(zhǎng)》中的小蘇因家庭原因中師畢業(yè)后在師部幼兒園當(dāng)老師，美麗而善良，從小在贊美中長(zhǎng)大，很自信，是眾多男生的追求對(duì)象。她對(duì)愛(ài)情有自己的看法，認(rèn)為“男才女貌，男主外女主內(nèi)，適用于古今中外”。“男人得有事業(yè)，女人得有個(gè)有事業(yè)成功的男人”，被彭飛的出色成績(jī)吸引，主動(dòng)追求彭飛而不成，她面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與彭飛同學(xué)民航飛行員羅天陽(yáng)結(jié)合，但她不同于《牽手》《中國(guó)式離婚》中夏曉雪、林曉楓，把婚姻看做生命的全部，她“望夫成龍”，但并不是想過(guò)“夫貴妻榮”的生活；她希望丈夫事業(yè)成功，但也獨(dú)立自主，工作努力，成績(jī)出色，后來(lái)成為幼兒園的園長(zhǎng)。甚至在后來(lái)成為羅總夫人（羅天陽(yáng)下海開了公司），她仍堅(jiān)持工作，小孩請(qǐng)保姆帶，保持自己人格的獨(dú)立，追求精神生活，并堅(jiān)持鍛煉身體為所有人保持“漂亮”的身材，也理解了安葉對(duì)事業(yè)的追求。她又不完全相同于《中國(guó)式離婚》中娟子和肖莉，在丈夫的“身體背叛”、“身心的背叛”后與丈夫分手，自立自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。小蘇冷靜、清醒，善良而樂(lè)于助人，她有著完滿的婚姻，她在工作和生活中理性地把握自己，不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，過(guò)著簡(jiǎn)單而幸福的生活，她就是當(dāng)代社會(huì)蕓蕓眾生的女性代表。

《成長(zhǎng)》刻畫的三個(gè)女性對(duì)婚姻、家庭和個(gè)人有著不同的理解和追求。田海云式的女性虔誠(chéng)地為了家庭的和諧，努力把家庭經(jīng)營(yíng)得溫馨而充實(shí)，使自己成為家庭的靈魂，而獲得自身價(jià)值的體現(xiàn)；安葉代表了當(dāng)代社會(huì)積極進(jìn)取、講究平等互敬的和諧兩性關(guān)系，看重個(gè)人尊嚴(yán)和感受，追求事業(yè)成功的社會(huì)女精英；小蘇是當(dāng)代社會(huì)“平平淡淡才是真”的普通女性代表，對(duì)自我價(jià)值有著獨(dú)特的理解，“望夫成龍”但不依賴，保持自己獨(dú)立的人格魅力。