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流浪女對男權社會的能動反抗
——笛福筆下的摩爾·弗蘭德斯形象解讀
宋占春
英國小說家笛福筆下的摩爾·弗蘭德斯,不再是以往文學作品中常見的被動、懦弱、順從、依賴、無能和羞于拋頭露面的女性形象。她出身卑賤,命運多桀,但敢于追求經濟上的獨立,追求浪漫的愛情和幸福的婚姻,用行動表示了女性對男權社會、對不公平的社會現實的反抗。
《摩爾·弗蘭德斯》;女性;婚姻;經濟獨立;男權社會
丹尼爾·笛福是英國文學史上的一位十分重要的小說家,其代表作《魯濱遜漂流記》塑造了一個朝氣蓬勃、勇于開拓的上升時期資產階級的人物形象。笛福寫于1722年的長篇小說《摩爾·弗蘭德斯》是一部嚴格意義上的流浪漢小說,也是歐洲流浪漢文學中最有份量的作品之一。在這部作品里,笛福通過女性的視角來敘述傳奇而驚人的冒險故事,塑造出了18世紀歐洲文學中最有藝術光彩的流浪女人——摩爾·弗蘭德斯的形象。
摩爾·弗蘭德斯出生在新門監獄,在其60年豐富多采的生活中,她當了12年妓女,嫁了5個丈夫(其中一個是情人的弟弟,還有一個是同母異父的兄弟),做賊12年并因此被流放至美洲弗吉尼亞8年,最終發了財,過誠實的生活,懺悔后離開了人間。摩爾是笛福塑造的最生動的人物形象,她一生命運多桀,可以說充滿磨難、罪過和反抗。摩爾這一形象之所以動人,是因為她具有強烈的求生意志,不斷地在追求、在冒險,因而她的生活場景也不斷地變化。笛福把她在不同生活場景中對抗環境的情況描繪得淋漓盡致,使得作品具有較強的感染力。
摩爾年幼時的幻想和現實的差距是耐人尋味的。雖然出身卑賤,孤苦伶仃,但年幼的摩爾幻想著通過誠實勞動來過上體面生活,成為為社會所接受的“貴婦人”。她對女性的定義理解與傳統男權社會的定義相悖。男權社會的文化傳統中,女性的誠實勞動被貶低,拋頭露面,靠誠實勞動來生存的女性是不被認為符合社會習俗的,不能稱為“貴婦人”。在這樣的社會,作為一個弱勢女子,摩爾只能通過婚姻來實現她的欲望。然而,當時英國的婚姻風尚對婦女不利,男人是為了獲得女方的財產而結婚的。正是由于男權社會存在的金錢、門第觀念,才使摩爾的婚姻充滿艱辛和曲折。她本來對市長家的大公子愛慕已久,準備以身相許,幻想著做“貴婦人”,卻因為低微的出身和貧困的經濟狀況而成泡影。這次婚姻使她意識到財產對婚姻的重要性。
摩爾內心具有強烈的個人欲望,她一生都在追求個人經濟獨立。像魯濱遜一樣,她也具有冒險精神和強烈的生存意志,具有永不安于現狀積極進取的精神,并且同樣地富于才智和精力,理智務實,不怕困難,以無窮的精力和才智與環境搏斗,憑自己的力量和耐力在極其惡劣的環境中求取生存和發展。比如,在流放途中她敏銳地察覺到官吏們的黑暗,于是以毒攻毒,利用金錢和各種社會關系,使自己到流放地的旅程變得輕松和便利。與她的第四任丈夫杰米相處中,摩爾還表現出了優于男性的才能和意志力,表現得比男人更出色。摩爾和杰米結婚后,發現他們并沒有多少財產時,摩爾堅強、有理性地去面對它。在弗吉尼亞,摩爾掌管著里里外外的一切事務,杰米對摩爾惟命是從,完全依附于摩爾。雖然摩爾經歷了一次又一次的失敗,但卻從未絕望過。通過自身的不斷努力和冒險,去改變自己原有的社會地位,不斷往上攀登,最終摩爾在追求獨立中取得了經濟上的巨大成功。
摩爾不僅是一個具有反抗意識的女性,還是一個敢愛敢恨并有勇氣為之做出犧牲的女性。自古以來,由于女性在經濟上對男性的依靠,女性對自己的婚姻沒有自主權,婚前從父,婚后從夫,她們為了生存,往往選擇無愛的婚姻。還未到婚齡的摩爾,被市長家的大兒子誘騙而失身,她迫于生計而屈從于一樁無愛的婚姻,嫁給市長的二兒子羅賓?;楹?年,羅賓撒手人寰,她又變成了一個無依無靠的寡婦。為了生存,她又接二連三地結婚。屋漏偏逢連陰雨,她的婚姻之路也充滿了坎坷。第二任丈夫在揮霍完她所有的財產后揚長而去。第三任丈夫竟是自己同母異父的兄弟。對于自己所傾心相愛的男性,她敢于追求自己的幸福并具有為自己所愛的人犧牲奉獻的精神。在她先后結婚的5個丈夫中,第四任丈夫杰米風流倜儻,溫文爾雅,是她的至愛。婚后,當她知道杰米一名不文時,她仍愿意和他一起去弗吉尼亞,依靠自己的雙手來發家致富。然而,杰米還是辜負了她,棄她而去。后來有幸在獄中遇到杰米,而杰米此時已心灰意冷,萎靡不振。她時刻鼓勵杰米振作起來,并且想盡一切辦法幫助杰米,使他能夠和自己一同去弗吉尼亞墾荒。在開墾的土地上,杰米不諳農事,整日背著槍到森林里去打獵,摩爾承擔了大部分繁重的體力勞動,并且給杰米買他喜歡的一切。她的第五任丈夫懦弱無能,過早地離開了人世??v觀摩爾的一生,她沒有因自己的經濟狀況和低微的出身而放棄對浪漫的愛情和理想的婚姻的追求。對于自己所傾心相愛的男性,她敢于追求,并具有為自己所愛的人犧牲奉獻的精神。
自古至今,許多文學家和哲學家都認為男性是高貴的、主動的和有創造力的,而女性則是低賤的、被動的和非理性的。笛福筆下的摩爾,從小失去雙親,無依無靠,但她聰明伶俐,善于察言觀色。在孤兒院的時候,她已經知曉等待她的將是怎樣的命運。后來去做服侍別人的女工,還得挨打受罵,摩爾深知這種生活的艱辛和無奈。因此,她立志要通過自己的智慧和勤勞的雙手來擺脫男權社會規定的下層婦女不公平的命運。在她的意識里,一個能夠自食其力,養活自己,不要出去服役的人,可以說是一個貴婦人,這反映了她敢于向男權社會挑戰的反抗精神。在這個終極目標的推動下,她開始了一種波折變化而富有戲劇性的人生。嫁人,幾乎是唯一向女性敞開的職業。摩爾想要擺脫男權社會所規定的不公平的命運,只能通過婚姻,嫁一個體面、能夠養活她的丈夫。當時在她生活的社會,男人娶老婆有兩個原因:一種想得到女方的錢財,另一種是想利用女方的社會關系。摩爾發現了資產階級婚姻制度的實質,她采用各種手段和策略來對抗這個不公平的社會現實。在第三次婚姻中,她就謊稱自己有錢,以期找到生存之路。從道德角度來說這是謊言,但我們也可以理解成她對男權社會進行的反抗,是她獲得生存的一種技巧。在這個過程中,摩爾表現為強者和能動者,而男性則表現為弱者和依附者。摩爾和杰米結婚,發現彼此并沒有多少財產的時候,摩爾很有理性、很堅強地面對它。第五任丈夫早早離開人世,她年近50,依然要為自己的衣食住行擔憂,離她所夢想的生活遙不可及。她已人老體衰,婚姻這條路徹底失敗,而做女工又無法解決溫飽問題,更無法撫養子女,生存的本能使她干起了小偷的行徑。她的犯罪行為,可以理解為是一個弱女子對不公平社會的一種無聲的反抗。
在男權主義社會思想中,溫柔、謙卑、善良、犧牲、忘我、貞潔等,是理想的女性形象應具有的特征。摩爾因其近乎賣淫的婚姻生活和做賊的生活經歷,不符合男權社會所規定的理想的女性形象,甚至被稱為“蕩婦”。實際上,她是一個具有鮮明的反抗意識、敢愛敢恨、敢于反抗不公平的社會現實、敢與追求自己的幸福的女性。笛福筆下的摩爾,不再是以往作家筆下的被動、懦弱、順從、依賴、無能和羞于拋頭露面的女性。
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I106.4
A
1673-1999(2011)03-0114-02
宋占春(1977-),女,滿族,遼寧阜新人,碩士,遼寧工程技術大學(遼寧阜新123000)外語系講師。
2010-11-12