人本主義課程觀在大學英語課程改革中的體現
——以（全新版）《大學英語》系列教材為例

陳細波，姜蓓蓓

（湖南工程學院 外國語學院，湖南 湘潭 411104）

人本主義課程觀在大學英語課程改革中的體現
——以（全新版）《大學英語》系列教材為例

陳細波，姜蓓蓓

（湖南工程學院 外國語學院，湖南 湘潭 411104）

人本主義課程觀立足于“以人為本”的宗旨，核心是“以學生為中心”，突出表現在課程目標、課程內容、課程實施、課程評價等幾個方面.人本主義課程的觀點和主張，深刻影響到了我國當前正在進行的課程改革，從而使得我國大學英語課程改革具有了一定程度的人本主義取向.本文擬對人本主義課程觀在大學英語課程改革中的體現進行概括總結.

人本主義課程觀；大學英語課程改革；體現

20世紀70年代興起的人本主義教育思潮對當代國際范圍的學校教育改革產生了深遠的影響.而課程作為學校教育系統的一個重要組成部分，一直受到高度關注和重視.人本主義教育思潮是在對20世紀60年代學問中心課程的批判檢討背景中興起的，其心理學基礎是以馬斯洛為代表人物的“第三思潮”，并且在形成過程中也吸收了存在主義的一些哲學觀點.作為一種新的教育思潮，人本主義涉及到教育的方方面面，其中關于課程的觀點和主張，不僅直接導致了種種人本主義課程的出現，而且也深刻影響到了我國當前正在進行的課程改革，從而使得我國大學英語課程改革具有了一定程度的人本主義取向.人本主義課程觀立足于“以人為本”的宗旨，核心是“以學生為中心”，突出表現在課程目標、課程內容、課程實施、課程評價、課程資源等幾個方面.人本主義課程觀所提倡的主張和觀點影響了我國各教育階段的課程改革，在各學科也有相應的體現.以（全新版）《大學英語》系列教材為例，人本主義課程觀在我國大學英語課程改革中有一定的體現.

1 在課程目標上

課程目標就是學校課程要達到的預期結果，它是課程設計與實施的出發點與歸宿，貫穿于整個課程運行過程中，發揮著十分重要的作用[1].這是課程中必不可少的要素之一.人本主義者認為，教育者應關注學生情感、態度、理想及價值觀的發展，重視學生潛能的發揮，而不應只關注學生認知的發展，只重視現成知識或學問的掌握.因此，在課程目標上，人本主義者認為課程應該培養“完整的人”.“完整的人”是情意與認知、感情與知性、情緒與行為相統一的人，即知情意行統一的人.這一課程目標以“學生的需要”為取向，主張教學目的應該立足于學生個性的發展，使學生真正成為自由、獨立自主、適應性強、具有獨特個性的人.由上可知，人本主義者所主張的“完整的人”的課程目標融認知、行為與情感為一體.這一目標既包括了知識教育和認識能力的發展，也包括了情意發展，即提倡教育是知識、能力與情感發展三者的結合.這就啟示我們的大學英語課程改革在目標上既要體現社會及時代的要求，同時也應注重學生的發展，注重學生個性的充分發揮，特別是情感、態度方面的發展.

（全新版）《大學英語》系列教材（以下簡稱《全新版》的宗旨是：在遵循現代外語教學理念、充分運用先進信息技術的基礎上，注重為學生創造自主學習環境，強調個性化學習，全面培養學生的英語綜合能力，尤其是聽說能力，使他們在今后的工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流.同時關注學生情感、態度、理想及價值觀的發展，進而充分發揮學生的個性.由此可見，《全新版》在課程目標上體現了人本主義課程觀的培養“完整的人”的課程目標.

2 在課程內容上

課程內容系指由符合課程目標要求的一系列比較規范的間接經驗和直接經驗組成的用以構成學校課程的文化知識體系[2].課程內容是課程的主體部分.在課程內容的選擇和組織方面，人本主義的代表人物羅杰斯提出了“適切性”原則，其含義有二：一是課程內容要適應全體學生的需要，與學習者的經驗建立聯系；二是課程內容要適應每個學生的需要，與每個學生的生活經驗和社會狀況相聯系，適應學生的個性差異.人本主義者提倡將課程編制的重點從教材轉向學生，課程內容的選擇和組織以學生個人自我實現的需要為依據.也就是說，他們認為，學校課程要注意學生的需要，學習內容要與學生的生活經驗和社會狀況密切相聯，使學生意識到學習內容和自己的學習經驗之間的聯系，特別是課程對其學習的意義.另外，人本主義者還強調培養學生的態度與人格，使課程內容內化為學生自己的知識，注重知識對行為及態度的影響與作用.只有這樣，才能使每一個人都能發揮潛能，成為知情意行全面和諧發展的“完整的人”.這就啟示我們的大學英語課程改革在課程內容的選擇和組織上既要適應全體學生的需要，又要適應每個學生的需要，以實現學生自我發展的目標.

《全新版》主張選用當代英語的常見語體或文體的典型樣本作為素材.其主干教程——《綜合教程》——采用每一單元設一主題的形式.選文題材廣泛，選自當代生活中的重大題材，以反映現實生活為主，如：第一冊中Unit 1 Growing up（成長）；第二冊中 Unit 3 The Generation Gap（代溝）；第三冊中Unit 7 Making a Living（謀生）；第四冊中Unit 3 Job Interview（工作面試）等.同時科普內容的讀物占有一定比重，如：第一冊中Unit 3 Understanding Science（理解科學）；第二冊中Unit 4 Extraterrestrial（外星人）等.這些選文題材及時反映了時代及社會的發展變化，時代感強，同時與學生的實際生活貼切.這樣，既可以完成知識的傳授，以幫助學生掌握知識技能和學習方法，又可以將語言學習貫穿在了解、思考、探討現實生活中的各種問題的過程中，使學習內容與學生的生活經驗和社會狀況密切相聯系，以滿足學生的需要.又如：第一冊中Unit 2 Friendship（友誼）；第二冊中Unit 2 Values（價值觀）；第三冊中Unit 6 The Human Touch（人情味）；第四冊中 Unit 5 Cruelty（殘忍）等，通過對這些單元的學習，學生可以將課程內容內化為自己的知識，而知識又對行為及態度產生影響，學生的態度和人格得到培養，每個人都成為知情意行全面和諧發展的“完整的人”.

3 在課程實施上

所謂課程實施，就是把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到課程預期目標的基本途徑[3].課程實施與教學具有內在的統一性，課程實施內在地整合了教學，因此教學過程是課程實施的核心環節和基本途徑.在課程實施上，人本主義提出了“非指導性教學”理論.因為他們認為教學是課程實施的關鍵，因此從教學過程看，這種教學理論的基本原則是：允許學生學習.人本主義者認為，課程是依靠師生的相互信任推動的，教師應相信每一個學生都能學會、都能成功.顯然，人本主義者高度重視學習中的情感因素.因此，這種教學要求在學生與教師之間建立起情感關系的背景中開展，教師和學生應共同創設良好的教學心理氣氛，形成良好的人際關系.學生在課程實施中居于主體地位，教師是“學習的促進者”，是學生的鼓勵者、幫助者、輔導者、合作者和朋友.人際關系既指師生關系，也包括同伴關系，同伴之間的互相努力對于形成良好的人際關系也是非常重要的.因此，人本主義者提出了同伴教學、分組學習、交朋友小組等學生自主的課程實施方式和教學組織方式.

《全新版》提倡學生自主學習(autonomous learning)，即學生應成為學習的主體，主動地、創造性地學習，同時又主張充分發揮教師的主導作用.《全新版》的練習設計，一切從有利于學生提高語言應用能力出發，針對我國學生的薄弱環節和實際需要，做到有的放矢；形式盡可能采用交互方式(interaction)，如 pair work、group discussion、debate等，或采用“任務”方式(task-based approach)，如口頭或書面就某個問題發表看法等.這就要求教師首先要講好課、組織好學生對所學語言進行操練，模擬真實的語境引導學生學以致用，創設民主的教學情境讓學生暢所欲言.要求教師在教學過程中完成知識傳授的同時注重對學生情感的培養.同時，還應在學習方法上給學生以指導，使他們懂得如何自學并養成良好的自學習慣.在這種良好的教學心理氣氛、良好的人際關系、和諧的英語學習環境中，教師很好地完成了所擔當的重要角色：民主促進者、個體成長撫育者、英語學習輔導者，而學生的主體作用也得到了充分的發揮，最終學習者的自主性成功地得到了提高.

4 在課程評價上

課程評價就是運用一定的方法對課程目標、課程內容、課程實施及結果進行價值判斷的過程，它可以為課程開發、教師的教學、學生的學習提供反饋意見.人本主義者認為傳統的課程評價是一種外部評價，這種評價的目的不是為了課程和學生的發展，而是等同于教學評價.他們持一種側重于教學的課程評價觀，注重學生的內部自我評價，主張評價方法的多元化.因此，在學生學習的評價方面，人本主義者主張學生的自我評價，提出應讓學生進行自我評價，反對作為外部監控手段的各種測量和考試.這種學生主動參與學習過程和評價過程的本質是使學生為自己的學習承擔起責任，以使學習更加主動、更加有效和更加持久.

《全新版》由書面教材和網絡學習系統兩部分組成.書面教材由《綜合教程》、《閱讀教程》、《快速閱讀》、《聽說教程》和《一課一練》幾部分組成.網絡學習系統又包括網絡課程、教輔資源、網上測試和管理平臺四大部分.由此可見，學生可閱讀的材料種類多，內容多樣性，可讀性強，滿足學生自主學習的需要.同時，為學生在自主學習的過程中進行自我評價提供機會.鑒于大學英語四、六級考試中加大聽力、增加口語等體現語言能力的考核，《全新版》特別加大聽說教學的力度.此外，考慮到學生參加大學英語四、六級考試的實際需要，《全新版》除了在各教程中均設有一定數量的類似四、六級考題形式的練習外，還特地將《綜合教程》中的Test Yourself設計成四、六級考卷形式，以幫助學生有所準備.

〔1〕靳玉樂，黃清.課程研究方法論[M].重慶：西南師范大學出版社，2000：214.

〔2〕靳玉樂.現代課程論[M].重慶：西南師范大學出版社，1995：189.

〔3〕施良方.課程理論——課程的基礎、原理與問題[M].北京：教育科學出版社，1996：128.

G420

A

1673-260X（2011）03-0227-02