大學(xué)生思想道德教育中的問題及解決辦法

□文/孫亞梅

大學(xué)生是國家的未來和長期希望，他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到民族的整體素質(zhì)，也關(guān)系到國家前途、民族命運(yùn)。從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時期，大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說社會生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如，在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧和寂寞的決心和恒心。在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生道德失范，如公共衛(wèi)生習(xí)慣差，隨地吐痰、亂丟雜物、在課桌椅上亂涂亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重；違反學(xué)校規(guī)章制度，上課遲到、早退甚至?xí)缯n、就餐時任意插隊(duì)、偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，考試作弊屢禁不止；誠信意識淡薄，助學(xué)貸款久托不還；基礎(chǔ)文明行為失范，不能尊老愛幼，尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸；集體主義觀念不強(qiáng)，不愿參加集體活動，缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感；艱苦奮斗精神差，享樂主義思想有所抬頭，不講節(jié)儉，互相攀比，時有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣；不能愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，圖書失竊，教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等公共場所財(cái)務(wù)損毀嚴(yán)重等。上述行為雖然不是大學(xué)生道德缺失的主流，但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮，它不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí)，而且對學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育中的問題分析

（一）學(xué)校思想道德教育的功利性。現(xiàn)在多數(shù)高校在考慮德育問題時重政治而輕道德。長期以來，學(xué)校德育被涂上功利主義的色彩，德育工作的出發(fā)點(diǎn)完全從屬于政治形勢的需要，而忽視學(xué)生的身心規(guī)律，把現(xiàn)實(shí)生活中的品德問題政治化，這種學(xué)校德育的功利化直接傷害了真正意義上的德育，使人們對政治問題過分敏感，對道德問題麻木不仁，從而阻礙了思想道德工作的順利開展。

（二）高校思想道德教育的針對性和實(shí)效性不強(qiáng)。在社會主義社會中，道德修養(yǎng)是社會全體成員共同利益的反映，是基礎(chǔ)政治文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容。重視和培養(yǎng)大學(xué)生思想道德是高校教育的應(yīng)有內(nèi)容，但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷，多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失，以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及教師教學(xué)質(zhì)量的高低，對思想道德修養(yǎng)的教育方式卻不能很好地關(guān)注和適應(yīng)多學(xué)科交叉的發(fā)展趨勢，不能真正貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，紛紛感到理論闡述的生硬枯燥，特別是在理論聯(lián)系實(shí)際方面做得不夠，使得學(xué)生不能用正確的理論武裝頭腦，思想道德修養(yǎng)、政治理論素養(yǎng)不夠，特別是對思想道德教育缺乏計(jì)劃性、長期性，即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育，多數(shù)學(xué)校也存在德育教育目標(biāo)空乏、理想化，教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐，教育過程抽象、空洞，學(xué)生普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng)，進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

同時，政治理論教育的載體有待完善，哲學(xué)社會科學(xué)的教材體系不夠健全，還沒有充分反映馬克思主義中國化的最新成果，不能緊密聯(lián)系時代發(fā)展和形勢轉(zhuǎn)變，從而使得教育的實(shí)效性降低。另外，高校高度重視并加強(qiáng)了思想道德修養(yǎng)教育工作隊(duì)伍建設(shè)，十分注重提高思想道德修養(yǎng)教育工作隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，有利地保證了馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位，保證了黨的教育方針、政策的貫徹落實(shí)，一定程度上保證了高校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但隊(duì)伍人員年齡偏大，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷層次不能很好地適應(yīng)新形勢下思想政治工作的需要，馬克思主義理論水平不高，工作思路不開闊，方式、方法欠靈活，教育形式單一，工作針對性、創(chuàng)新性、實(shí)效性較差，隊(duì)伍人員數(shù)量不足，尤其是理論社團(tuán)與民族傳統(tǒng)文化活動數(shù)量少，影響力小，教育資源開發(fā)有限，既不能有效利用存在的資源，又不能積極開展外聯(lián)，同時保障機(jī)制不健全，軟硬件建設(shè)滯后，各種教育實(shí)踐基地的建設(shè)無法滿足思想道德教育工作的需要，學(xué)生工作經(jīng)費(fèi)長期存在較大缺口，沒有形成有效的針對思想道德教育工作隊(duì)伍的激勵與保障機(jī)制，不能很好地提高他們的工作積極性和主動性。再者就是有些大學(xué)教師對新形勢下大學(xué)生的思想道德工作缺乏應(yīng)有的研究，對新時代大學(xué)生的思想狀況缺乏應(yīng)有的了解，思想教育工作方法不得當(dāng)，使思想政治工作沒有起到真正的作用。因此，盡快提高高校思想道德教育工作隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，已成為當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治工作的迫切要求。

（三）新經(jīng)濟(jì)體制的建立給德育帶來的挑戰(zhàn)。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，開啟了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的新階段，也為我們德育的發(fā)展開啟了新的歷程。正是由于這種經(jīng)濟(jì)體制的改變，使一些學(xué)生的思想仍停留在過去，落后于時代的步伐。他們或迫于升學(xué)的壓力，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；或在優(yōu)越的環(huán)境中長大，缺乏艱苦奮斗和拼搏進(jìn)取的意識；或?qū)ι鐣F(xiàn)實(shí)缺乏正確的認(rèn)識……所有這一切都不利于他們的成長發(fā)展和心理健康，這就需要德育工作者的疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們做一個與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化人才。

（四）角色、環(huán)境的轉(zhuǎn)變增加了學(xué)生心理壁壘。雖然大學(xué)生完成了從中學(xué)時代進(jìn)入大學(xué)時代的時間跨度，但他們的心理卻并沒有隨著時間的跨越而跟進(jìn)。隨著他們學(xué)齡一同變化的還有他們所處的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，他們所處的不再是以前老師管教式的環(huán)境，與之相反，他們處于一種相對寬松、自由的環(huán)境。在這種環(huán)境下，他們更多地感到空虛、迷茫和無所適從。此外，他們自身角色的轉(zhuǎn)變也會引起心理波動。隨著環(huán)境的改變，學(xué)校學(xué)生教育由精英教育逐步過渡到大眾教育，這種心理的落差可能就使他們走向自閉，導(dǎo)致他們的心理出現(xiàn)一定的缺陷。

（五）網(wǎng)絡(luò)對高校思想道德教育的挑戰(zhàn)。在高科技迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息的重要來源和交流情感的重要渠道，正在極大地改變著他們的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、娛樂方式、甚至語言習(xí)慣，對其思想觀念的形成產(chǎn)生著重要而深刻的影響。高新傳媒技術(shù)為高校思想道德工作提供現(xiàn)代化手段和新渠道，擴(kuò)展思想道德工作的空間的同時，國內(nèi)外的一些錯誤思想和不良文化也趁機(jī)擴(kuò)大傳播范圍。所以，網(wǎng)絡(luò)的開放性從信息數(shù)量和質(zhì)量上嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)思想道德教育工作。網(wǎng)上信息內(nèi)容龐雜，既有大量科學(xué)健康的有益信息，也有偽科學(xué)、不健康、有害、甚至反動的信息，網(wǎng)絡(luò)傳播處于無序狀態(tài)，思想道德教育沒有根據(jù)實(shí)際情況利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)思想道德教育工作。

二、解決方法探究

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，提倡“人的教育”。思想是行動的前提，觀念是實(shí)踐的先導(dǎo)。鄧小平指出：“我們政治工作的根本任務(wù)根本內(nèi)容沒有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)還是那些，但是，時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同”。

首先，做大學(xué)生思想道德教育工作必須從學(xué)生思想道德狀況的實(shí)際出發(fā)。要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的生命需要、尊重學(xué)生的智力，尊重學(xué)生的主題選擇性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中體驗(yàn)情感、意志，塑造人格，達(dá)到自我感悟、自我認(rèn)識、自我判斷和自我澄清，最終使教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的“心靈”（即思想），外化為學(xué)生的行為。只有充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。

其次，思想道德教育工作者要善于運(yùn)用實(shí)踐體驗(yàn)法進(jìn)行教育，要充分利用大學(xué)生課外活動，充分依靠全體教師，特別是依靠大學(xué)生的各種組織，通過開展各種有益的活動，深入細(xì)致地、針對性地進(jìn)行思想道德教育，組織大學(xué)生在校園對緊貼社會生活的如誠信與失信等現(xiàn)象和案例進(jìn)行收集、整理、分析、討論，可以進(jìn)一步拉近課堂教育與社會教育之間的距離，開闊大學(xué)生認(rèn)知的眼界，提高大學(xué)生思想道德教育的體悟。

再次，在進(jìn)行思想道德教育時，更要強(qiáng)調(diào)個人的道德自律，增強(qiáng)遵紀(jì)守法和公民意識，注意在生活和學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)自我約束、自我認(rèn)識、自我改造的實(shí)際能力。

最后，進(jìn)行思想道德教育要全方位、全過程。高等學(xué)校各門課程教學(xué)，都要把思想道德教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)，根據(jù)學(xué)科和專業(yè)特點(diǎn)，在傳授專業(yè)知識過程中，有機(jī)地開展思想道德教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中接受到道德的熏陶和潛移默化的教育。全方位教育中要高度重視和加強(qiáng)教師思想道德建設(shè)工作，“受教育者必先受教育”，高等學(xué)校黨委要認(rèn)真調(diào)查研究、科學(xué)分析教師隊(duì)伍思想政治狀況和道德狀況，師德建設(shè)工作是一項(xiàng)重要而緊迫的政治任務(wù)，各高校要根據(jù)實(shí)際，提出加強(qiáng)和改進(jìn)教師隊(duì)伍思想政治和道德建設(shè)的措施，形成可持續(xù)機(jī)制。

（二）抓住經(jīng)濟(jì)全球化這個機(jī)遇，對大學(xué)生進(jìn)行觀念重塑。經(jīng)濟(jì)全球化是21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史過程。雖然經(jīng)濟(jì)全球化給高校思想道德教育帶來了前所未有的沖擊和影響，但有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，這種沖擊和影響的背后也帶來了一個重塑大學(xué)生各種觀念和人生價(jià)值的機(jī)遇。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，教育者應(yīng)抓住機(jī)遇引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念、競爭觀念、信息觀念及法制觀念。教育他們從時代的高度找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值坐標(biāo)，確立敢為天下先的競爭意識，把握具有時效性、時事性的信息資源，懂得運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。

（三）關(guān)注大學(xué)生的心理健康。關(guān)注大學(xué)生的心理健康，讓德育與心理相掛鉤，以促進(jìn)心理的健康。心理健康教育可以塑造學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，提高學(xué)生品德水平。例如，高校可以開展各種活動豐富學(xué)生的精神生活，讓他們走出精神空虛的泥潭，另外，增開大學(xué)生心理健康教育這門課程，讓他們從根本上了解心理問題的危害性，并促使他們自主尋找適合自己的解決方法，徹底走出心理缺陷、人格失衡的困境。

綜上所述，隨著社會的發(fā)展，高校學(xué)生思想道德教育工作出現(xiàn)了許多新問題，面臨著許多新挑戰(zhàn)，我們必須以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，以求真務(wù)實(shí)的精神，重新審視和思考高校學(xué)生思想道德教育工作，不斷提高和創(chuàng)新高校的思想道德教育工作水平，才能適應(yīng)社會不斷發(fā)展的需要，培養(yǎng)出一流的社會有用人才。

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