馬 蕓
城市公園是城市中面積大、功能全的綠地,融游憩休閑、環境生態、園林藝術和文化活動于一體[1]。隨著人們對地域文化、城市個性的重視,城市公園綠地已逐步成為承載城市文化、體現城市特色的重要元素。近年來城市公園的營建,已經在不同程度上注重了對城市文化的融入、對城市特色的挖掘。
民間藝術在我國民族文化中占有重要的位置。它是城市文化不可或缺的組成部分,是城市特色的重要體現方面[2]。
鑒于民間藝術的重要價值,尤其是它作為城市特色重要的體現方面,本文認為將民間藝術融入城市公園規劃設計存在一定必要性及現實的意義,一方面有助于豐富城市公園綠地的設計題材、手法,增強公園的體驗性功能,為民間藝術的恰當表達做出了理論與實踐方面的嘗試;另一方面有利于完善城市公園所體現的城市特色的內容,為城市文脈的延續發揮積極作用。
目前,民間藝術應用于城市公園景觀規劃設計的實例集中表現為民俗主題公園,因此它在建設發展過程中暴露出的問題有一定的代表性,主要有以下幾方面問題。
民間藝術在公園中的運用應注重對其所處的地方特色民俗文化內涵和精神的挖掘,景點的開發要力求做到“神似”而不能僅僅滿足于“形似”。在我國民俗文化主題公園景觀設計中,往往存在盲目裁切民間藝術元素,不考慮周邊環境和時代需求,不加分析地將其簡單的安插于現代公園中的現象,不符合人們對現代景觀的審美需要。
民間藝術題材豐富廣泛,同一題材可以從不同的角度、不同方式去體會、表現。目前城市公園對民間藝術的表現,存在設計手法單一、雷同,創意缺乏個性的現象。如為表達民間傳說典故,大多會選擇雕塑,難以引起公眾的興趣。
民間藝術是一種活的文化藝術。而我國目前的許多民俗主題公園以觀光型、博物館式展覽為主導地位,讓人們參與的活動較少,即便安排民俗活動,也不外乎為“吃農家飯”“住農家院”等,因此重游率低。
目前大多數民俗主題公園表現為設計不到位,施工不精致,技術利用少等幾個方面。
民間藝術涉及民間生活的方方面面,包括民間美術、民間工藝、民間文學、民間戲曲等藝術形式,從中筆者根據其表現形態概括提煉出兩類元素,用于公園景觀表現的素材。
民間藝術中的“物”指民間藝術中可以用于公園景觀營造的物質實體類元素,包括民間藝術各門類中的民間藝術品實物及其所采用造型、施色、用材的方式手法以及所涉及的民間題材。在公園綠地中可以經過一定手法的改造作為構成景觀的要素。
民間藝術中的“事”主要指民間風俗、民間文學、民間戲曲表演等民間藝術中事件性元素,表現為非物質形態。它是民間藝術重要的題材或載體,非常具有表現性和感染力。
所謂“表達”就是通過某種恰當的方式將設計思維過程或最終成果的信息傳達出來。包含兩方面內容:1)將民間藝術中的各種元素作為景觀設計的元素,經過一定的設計手法和施工創造,賦予園林空間特定的內涵。2)現代公園從民間藝術中汲取思想、造型、用色等多方面精髓,促進公園景觀設計的發展、完善。此外“表達”是有層次的,是從宏觀到微觀、從規劃到設計不斷深入的過程。在城市公園中通過總體規劃、布局,對民間藝術的表達區域、深度做出一定控制的基礎上,在詳細設計的層面上,借助于設計語言、手法的轉換,在一定的理性規范內進行無盡的感性創意表達,使民間藝術得以點示。本文歸納為兩種思路:展示與演繹。
展示是指對民間藝術傳統題材、造型、色彩保留原有狀態的基礎上,利用民間藝術的審美特性,結合公園中的景觀設施進行展示。
3.1.1 對民間藝術“物”的展示
1)對民間藝術品的直接運用。民間藝術品是民間藝術的一種符號,在人們的認知上存在著直接的優勢。結合公園景觀中對民間藝術品進行展示,直接運用它的造型、色彩和材質,對豐富現代公園景觀內涵發揮著一定的作用。
2)對民間吉祥圖案的吸取。民間藝術品除了自身的造型外,其表面布滿裝飾圖案。在現代公園景觀中,我們采用借引的手法將民間吉祥圖案用于園林建筑、景墻立面、鋪裝紋樣等方面,豐富了景觀造型,展示了傳統圖案并賦予園林空間特定的內涵。
3.1.2 對民間藝術“事”的展示
1)民間風俗場景的再現與復原。在城市公園中根據需要可設置相應場地、設施,為這類活動提供展示的場所,可以增添公園特定空間的生活氣息,形成特殊的風景線。
2)民間風俗的藝術化加工。對于民間風俗活動、民間曲藝表演、工藝展示等項目除了對它原有風貌的再現,還可以運用現代的材料進行藝術加工后形成表達其特色場景、演出方式等內容的景觀小品,一般多以雕塑的形式出現。
現代演繹是民間藝術在城市公園中表達的核心思路,旨在將這種傳統藝術融入現代生活。
3.2.1 對民間藝術“物”的演繹
1)對民間藝術品新功能的開發。對民間藝術品采用“轉化”的手法,開發這些藝術品的新功能,將它們的原型借鑒到現代城市公園景觀設施的造型設計中,使之融入現代城市公園景觀更加貼近人們的生活。在公園景觀設計中,我們賦予木雕藝術品新的功能,經過一定程度的簡化、抽象與公園中的休憩、景觀設施相結合,成為具有民俗特色的坐凳、廊架等,這樣既保留了它原有造型的裝飾美,又在城市公共空間中得以延續。2)對民間色彩的沿用與重組。民間色彩以五行色為主,在現代城市公園中,我們可以通過把握民間用色的搭配規律進行模仿沿用或是重新搭配,根據色彩上的組合特點,用涂飾、壁畫、織物、嵌瓷等現代的、不同于原有的技術手段在現代公園景觀中予以表現,同時這也是營造民間藝術傳統意境的重要方式。3)民間材質的選用與創新。民間藝術大多采用當地自然資源較為豐富的天然材料,采用“靠山吃山,靠水吃水”就地取材的原則。在公園景觀設計時,我們一方面可以借鑒民間用材的方式,選用民間材質演繹新形式;另一方面也可以用現代材料詮釋傳統意境。
3.2.2 對民間藝術“事”的演繹
1)體驗傳統民間生活。在公園中體驗傳統民間生活,不能僅僅局限于“吃農家飯”,還應有“做農家事”。在特定區域設置民間生產生活的器具,并有民間藝人、工匠參與指導,讓游人有機會操作、參與。還可以通過公園中的活動策劃,讓人們通過實際接觸到民間生活的瑣碎細節,增強民間市井生活的切身感受。比如在公園中的某個區域內設置民間的錢莊、當鋪、茶館、藥鋪等,并結合婚嫁、誕兒、滿月等風俗事件,讓民間生活在現代上演,滿足人們獵奇、審美、求知等多種體驗。
2)“活化”民間典故。對于民間典故、傳說以及戲曲中的故事,除了設置雕塑、壁刻將其形象化之外,還可以讓故事中的人物“活”在現代公園中。比如將浙江紹興魯鎮社戲中的人物,讓他們走出舞臺,根據戲中的角色在景區中擔任相應的職責。
現代城市公園在體現城市特色文化,進行文化建設中,不應忽視對民俗民間藝術的挖掘,在規劃設計中,需要采用恰當的途徑、思路及手法進行表達。
[1]李 敏.中國現代公園——發展與評價[M].北京:科學技術出版社,1987.
[2]李慕南,張 林,李麗麗.民間藝術[M].開封:河南大學出版社,2001:1.
[3]朱 英,歐陽樺.城市公園在現代城市發展中存在的問題及更新[J].山西建筑,2010,36(4):348-349.