虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在品德教育中的應(yīng)用

茍祥煜 劉志勤

西南科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在品德教育中的應(yīng)用

茍祥煜 劉志勤

西南科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010

分析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于品德教育教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)和可行性，探討思想品德課程教學(xué)內(nèi)容和虛擬環(huán)境學(xué)習(xí)的融合過(guò)程及虛擬環(huán)境對(duì)學(xué)生良好行為影響的心理機(jī)制，重點(diǎn)分析虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建過(guò)程中所涉及的設(shè)計(jì)要素。關(guān)鍵詞 虛擬現(xiàn)實(shí)；虛擬環(huán)境；品德教育

Abstract To deal with some problems that existed in the instruction of morality course for pupils,this paper firstly discussed the advantages and feasibilities of virtual reality technology to solve these problems, then discussed the integration of morality course and virtual learning environment, and the impact of the virtual environment for pupils’ nice behaviors. Besides, the elements of the virtual environment are discussed.

Key words virtual reality; virtual environment; morality course

Author’s address School of Computer Science and Technology, Southwest University of Science and Technology, Mianyang, Sichuan, China 621010

1 引言

自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)一直都非常重視青少年的思想品德教育。十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)在小學(xué)開(kāi)設(shè)思想品德課程[1]。這一舉措在取得巨大成績(jī)的同時(shí)，也產(chǎn)生一些問(wèn)題：品德課程教學(xué)內(nèi)容多為理想化的道德條款，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高；學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，積極性不高，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。

以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使人們可以將越來(lái)越多的技術(shù)手段運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。作為教育技術(shù)的研究人員，筆者認(rèn)為，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)，為解決上述思想品德課程教學(xué)中存在的問(wèn)題提供了可能性。

2 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其解決問(wèn)題的優(yōu)勢(shì)

自1968年Ivan Sutherland發(fā)表一篇名為“The Ultimate Display”的論文至今，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步得到長(zhǎng)足的發(fā)展。虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）技術(shù)是指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的一種嶄新的人機(jī)交互手段，其核心是建模與仿真[2]?！?br>