劉曉飛
孫中山先生法律思想概論
劉曉飛
孫中山先生是我國民主革命的先驅,他所提出的三民主義,以及在此思想基礎上派生出的以五權憲法為核心的各個部門法的法律思想,當之無愧地成為了我國法律思想史上的一座寶庫。
三民主義;五權憲法;直接民權;司法獨立
在我國歷史上,偉大的民主革命先行者——孫中山先生的法律思想可謂是體系完整、博大精深,定能夠為我國進一步的法治建設產生舉足輕重的借鑒意義。本文擬以孫中山先生的演講、專著、頒布的法律以及終其一生的法治實踐作為參考,嘗試較為完整地論述孫中山先生的法律思想。
正如西方是以“自由、平等、博愛”的資產階級觀念作為他們法治建設的指導思想一樣,孫中山先生以自己所提出的“三民主義”思想作為指導思想來指導革命、倡導法治建設,推進法治建設?!叭裰髁x”的主要內容是民族主義、民權主義、民生主義。它是孫中山先生為了解決近代中國社會面臨的民族解放、民主革命、經濟進步三大歷史任務而提出的中國資產階級民主革命的總綱領。
民族主義的基本內容是“驅除韃虜,恢復中華”,孫中山先生認為它是三民主義的首要問題。因為在他看來,統治清王朝的滿洲貴族已經成為了封建主義和帝國主義聯合起來壓迫人民的代表,是建立資產階級民主共和國的首要敵人。孫中山先生早年就認識到了國家的貧弱,他曾向李鴻章建言,可惜沒有被封建集團采納。他在革命的過程當中,明確地向革命同志強調:“我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候,那滿洲人不來阻害我們,絕無尋仇之理?!保?]從這些實踐活動及講話中我們不難看出,孫中山的民族主義絕非是狹隘的漢族主義,而是為了各個民族共同福利的民族主義。這種民族主義的思想在《中華民國臨時約法》中有明確體現:“中華民國人民一律平等,無種族、階級、宗教之區別,皆享有人身、居住、財產、營業、言論、集會、通信、信教等自由,以及請愿、訴訟、選舉與被選舉等項權利?!?/p>
“民權主義,即人人平等,同為一族,絕不能以少數人壓迫多數人,人人有天賦人權,而不能以君主而奴隸臣民?!保?]其基本內容是“推翻封建專制制度,建立主權在民的民主共和國”,它是三民主義的核心。
隨著實踐活動和認識的深入,孫中山先生進一步認為,“政就是眾人的事,治就是管理,管理眾人的事便是政治,有管理眾人之事的力量,便是政權,今以人民管理政事,便叫做民權。”[3]這種對民權的深刻認識,是基于對世界形勢發展的認同和對封建專制的強烈批判。孫中山先生所要建立的民國,就是要落實主權在民,讓人民成為國家的皇帝。孫中山先生的民權主義思想深刻地影響著他的法律思想,可以說先生的法律思想就是對民權思想的落實與貫徹。
孫先生指出:“民生主義,則排斥少數資本家,使人民共享生產上的自由,故民生主義者,即國家社會主義也。”[4]這個綱領的提出,是孫中山先生對民權主義所作的重要補充。他通過對歐美先進國家的考察,發現這些國家的民權雖然已經比較發達,但是社會中工人和資本家的貧富差距巨大,并且這種貧富分化的現實也在一定程度上影響了底層民眾民權的真正實施。為了防止這種情況在民國的建設中出現,孫中山先生提出了偉大的民生主義思想,并提出了具體的實施措施:一是平均地權;二是節制資本。另外,他也主張工業化,通過發展實業來強國。
孫中山先生對憲政思想的最大貢獻體現在創制了世界上獨一無二的“五權憲法”思想。“五權憲法”思想包括“五權分立”和“權能分治”兩大學說。孫中山先生認為,憲法是國家的根本法,是人民權利的保障書,并且他還認為國家的其他法律的制定要以憲法為基礎,不得違背憲法的規定。
“五權分立”是指在立法、司法、行政三權分立之外,另立考試權和監督權。這種五權憲法思想是他在深刻認識到西方國家憲法的長處與不足的基礎上發展而來的。孫中山先生在對歐美國家的憲法進行詳細研究后稱道:“兄弟歷觀各國的憲法,英是不能學的,美是不必學的?!保?]孫先生看到了西方三權分立的不足之處:一是在三權分立的制度下并不能保證高素質官員的產生,不能保證政府的有效運轉和“全能政府”的建設。為了解決這個問題,他認為必須限制被選舉人的資格。對于人民選舉或上級委任的官員,只有通過考試的才能上任。同時,為了避免考試為各方勢力所干預而造成考試的虛化,產生新的腐敗,他深刻指出,考試權必須得獨立,唯有如此,才能讓真正賢能的人到政府里面任職。二是在三權分立的制度下,容易產生議會專制。孫中山先生以美國為例,認為美國的糾察權歸議院掌握,議院往往擅用這項權利要挾行政機關,使行政機關惟命是從,從而形成一種“議院專制”的局面。孫先生認為:“裁判人民的機關已獨立,裁判官員的機關卻仍在別的機關之下,這也是理論上說不過去的。”因此,孫中山主張建立獨立的糾察機構,對其他的四權進行監督,以保證政府的高效運行。
權能分治理論是指政權和治權分開,由人民掌握政權,政府實施治權。1921年3月6日,孫中山在中國國民黨特設辦事處召開的成立大會的演講中,首次提出了“直接民權才是真正民權”的思想。并且認為“美英法雖主張民權主義,仍不是直接民權。兄弟的民權主義,系采瑞士的民權主義,即直接的民權主義……直接民權凡四種:一選擇權,一復決權,一創制權,一罷官權。此為具體的民權,乃真正的民權主義?!保?]人民之權包括選舉權、罷免權、創制權與復決權,其中選舉權和罷免權是指選舉和罷免政府官吏的權力,創制權和復決權是指創制和否決法律的權力。

在這個圖中,政權放在最上面,這個政權是人民的政權,具體人民的權利包括:選舉權,罷免權,創制權,復決權。人民通過這四個權利管理政府的治權,政府的治權包括:司法權,立法權,行政權,考試權,監察權。孫中山先生認為,只有這樣,才能保證人民的民權,保證人民成為真正的國家主人。
孫中山先生在其五權憲法中明確提出了司法獨立的思想,并且在司法實踐中嚴格貫徹這種思想。對于司法獨立的含義,馬克思曾有過經典的表述:“法官除了法律就沒有別的上司。法官的責任是當法律運用到個別場合時,根據他對法律誠摯的理解來解釋法律?!保?]在《咨參議院請核議法官考試委員官職令草案等文》中,孫中山明確規定司法機關為獨立機關,《中華民國臨時約法》第六章第五十一條也明確規定:“法官獨立審判,不受上級官廳之干涉?!薄胺ü僭谌沃校坏脺p俸或轉職,非依法律受刑罰宣告,或應免職之懲戒處分,不得解職。”
南京臨時政府規定,民國的審判制度是四級三審制。孫中山先生認為上訴權為人民權利的一種,只有保證人民的上訴權,才能夠盡可能地減少冤假錯案的發生。
律師制度是為了保障公民在訴訟中處于平等的訴訟地位,維護公民訴訟權利的重要途徑。孫中山先生從民權主義的角度出發,強調“大小訴務,仿歐美之法,……許律師代理,務為平允。”[8]在擔任臨時大總統期間,他頒布了《律師暫行章程》。
為了人民能更好地監督司法,能夠在訴訟活動中親身參與司法,在實際中感受司法的權威和學習了解法律,增強人民的法律意識,孫中山先生引進了西方的人民陪審員制度,“大小訴務,仿歐美之法,立陪審人員,……務為平允。”[8]這一制度的引進,確保了審判機關深入了解民意,在遵照法律的基礎上,結合人民的智慧公正地審案。
為了發展資本主義工商業,著力改善民生,孫中山先生還特別注重從法律方面對其進行規范引導。南京臨時政府成立之后,先生就頒布了 《商業注冊章程》、《商業銀行則例》等一系列法規。在各國列強均欲瓜分中國的情形下,怎樣確保國家的利益不受侵害,怎樣確保國家合理有利地利用外資就成為了制定工商事法律所要重點解決的問題。他鼓勵有實力的外商參與中國的經濟建設,并且制定了相應的法規來確保他們在華的合法權益。但是為了防止外商對國內經濟的過度干預和競爭而對國內工商業造成損害,他在相關的法律中作出了特別的規定:
第一,在引進外資時,外商企業、中外合資企業必須遵守中國法律。孫中山先生規定外商在中國開辦的中外合資企業“不得發行紙幣”。在與日本談判中日合資企業的時候,日方主張企業應適用日本法律,但是孫中山先生予以強烈反駁,堅持合資企業要適用中國法律。
第二,在合資企業中,中方必須掌握公司的控制權。為了防止外資企業通過控股來削弱國家的經濟主權,孫中山先生出臺法律,確保在企業中中國政府擁有合股公司一半的股份和由中國主管人員最終掌握公司的經營管理大權。
孫中山先生為了維護工人的利益,于1924年制定了《工會條例》。該《條例》承認工會的法人地位,明確規定“勞工團體”與“雇主團體”的平等關系,并且賦予了工會為了維護工人合法利益而享有的各項廣泛的權利。
孫中山先生認為中國歷史上的刑法的目的在于通過酷刑來恐嚇民眾,維護封建統治,而民國所創立的刑法的目的在于在人道主義的基礎上保護國家的公共安全。他提出了樸素的罪責刑相適應的觀點。
孫中山先生就任大總統之后,下令“不論行政司法官署何種案件,一概不準刑訊鞫獄。當視證據充實與否,不當偏重口供。其從前不法刑具,悉令焚毀。仍不時派員巡視,如有不肖官司,日久故智復萌,重煽亡清遺毒者,除禠奪官職外,付所司,治以應得之罪。”
南京臨時政府頒布的《禁止體罰令》規定,“近世各國刑罰,對于罪人或奪其自由,或絕其生命,從未有濫加刑威,虐及身體,如體罰之甚者……夫體罰制度為萬國所摒棄,中外所譏諷?!币蚨仨殹吧昝鹘?,迅予革除”,“不論司法,行政各官署審理及判決民刑案件,不準再用鞭笞枷號及其他項不法刑具,其罪當笞枷號者,悉改罰金,拘留。在死刑上,也堅決反對使用腰斬,梟首,凌遲等刑,主張絞刑或槍決?!?/p>
孫中山先生深知,要想實施憲政,必須實行依法治國。同時,政府人員也應嚴格依法辦事,這一方面能夠保持政府運轉的廉政高效,另一方面也能為人民樹立起法治的榜樣。
孫中山在不同場合一再強調:治國應“以人就法,不可以以法就人”。他明確指出,在民國中,各級官員包括總統在內,都是人民的公仆,都應遵守憲法和法律并接受輿論的監督。
為了貫徹執行五權憲法中的考試權,切實保證民國官員的素質,減少徇私舞弊、任人唯親等情況的發生,在任南京臨時政府總統時,孫中山督促法制局擬定了文官考試委員會職令、文官考試令等,明確規定考試機關權能。
[1]民族的、國民的、社會的國家//孫中山文集:上卷[M].北京:團結出版社,1997:23,17.
[2]鏟除舊思想、發達新思想[M]//孫中山文集:下卷.北京:團結出版社,1997:770.
[3]民權主義第一講[M]//孫中山文集:上卷[M].北京:團結出版社,1997:130-131.
[4]民生主義并非反對資本[M]//孫中山文集:上卷.北京:團結出版社,1997:34.
[5]孫中山選集:上卷[M].北京:團結出版社,1997:79.
[6]中共中央黨校中共黨史教研室.三民主義歷史文獻選編[M].北京:中共中央黨校出版社,1987:30,55.
[7]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956:76.
[8]孫中山全集:第1卷[M].北京:中華書局,1982:194.
D920.4
A
1673-1999(2011)12-0084-03
劉曉飛(1987-),男,漳州師范學院(福建漳州363000)政法系碩士研究生,研究方向為馬克思主義中國化研究。
2011-03-21