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關(guān)于動物習語的概念隱喻形成機制

2011-10-28 05:33:08范洪濤
關(guān)鍵詞:概念人類分析

范洪濤

關(guān)于動物習語的概念隱喻形成機制

范洪濤

動物是與人類關(guān)系密切的朋友,在人與動物和諧相處的大環(huán)境下,產(chǎn)生很多與動物相關(guān)的語言現(xiàn)象,有關(guān)動物的習語就是最有利的印證。因此利用動物習語這一語言現(xiàn)象,結(jié)合認知學中的概念理論,解析所選動物習語中概念隱喻形成的機制,并分析其中的文化差異,以對今后關(guān)于動物的語言現(xiàn)象的研究有所啟示。

習語;概念隱喻;動物;形成機制

一 引言

在信息高速發(fā)達的今天,為什么還有這么多與動物相關(guān)的各種語言現(xiàn)象的研究?筆者認為,第一,動物與人類共同生活在地球這個大家庭之中,在全球氣候變暖,許多動物瀕臨滅絕的社會大背景下,人類更應(yīng)該珍惜自己身邊的動物朋友并與之和諧共處。第二,動物作為人類最親密的朋友,反映了人類共同的文化,但在不同的亞文化群體中,由于風俗習慣,地理環(huán)境和價值觀念等的不同,動物卻承載著不同的文化信息,而且許多網(wǎng)絡(luò)流行語也與動物緊密相關(guān),例如蝸居,蟻族,神馬等,根據(jù)蝸牛、螞蟻等特點形象的反映了當代青年人購房難的社會現(xiàn)狀。因此本文借助習語這一語言現(xiàn)象,結(jié)合概念隱喻理論,搜集一定的語料解析動物習語中所折射的隱喻意義,語用意義以及造成異同的深層次因素。

二 習語與隱喻

1.習語的定義及分析機制。

習語(idiom)又稱為慣用語、成語或者某一語言的習慣用法。英語中的習語沒有字數(shù)的限制,可以是一個短語甚至是一個表達;漢語中的習語多為四字的成語并包含一定的歷史典故和寓意。例如haste makes waste;lion-h(huán)earted;狐假虎威等。從習語形式上看,習語是比喻性的慣用表達式,即用一定的喻體映射相關(guān)的喻義;從結(jié)構(gòu)上看,它由約定俗成的詞語組合而成;而且這些詞語不能隨意的更改取替或調(diào)換位置,因此結(jié)構(gòu)的固定性和語義的統(tǒng)一性是英語習語的兩大特點。傳統(tǒng)的語言學觀點認為習語是不可分析的,不能由組成習語的各個字面要素去加以分析,例如:kick the bucket“死掉”。認知語言學的觀點認為,習語是可以分析的,例如:Don’t count the chicken before they hatches。本文依據(jù)Gibbs等人(1989)的觀點,將kick the bucket等稱為不可分析型習語;button your lips等為正常分析型習語;carry a torch等為非正常分析型習語。習語的理解機制包含隱喻,換喻,提喻等。Clucksberg(1993:17-18)將習語分析與概念隱喻結(jié)合在一起,將習語分為可分析隱性,可分析顯性,準隱喻型(陳道明,1998:22)。正如拉克夫所說“習語的比喻意義是可以推導的,而并非完全任意的”(Lakoff,1987:448)因此本文節(jié)選英語中45個與動物相關(guān)的習語,從隱喻角度探究其語用含義的形成機制及造成語用差異的文化因素。

2.概念隱喻。

1980年,語言學家拉克夫和哲學家約翰遜合作出版《我們所賴以生存的隱喻》,拉克夫認為,“我們思考與采取行動所依靠的日常概念系統(tǒng)在本質(zhì)上是隱喻性的”。“隱喻的實質(zhì)就是利用一種事物來理解和體驗另一種事物”。即概念隱喻作為一種認知模式,體現(xiàn)在人們的語言,思想和行動之中,是人類將某一領(lǐng)域的經(jīng)驗來說明和理解另一領(lǐng)域的經(jīng)驗的認知活動模式。隱喻形成的四要素概括起來分別為始源域,目標域,經(jīng)驗基礎(chǔ),映射。始源域和目標域是概念隱喻中最重要的兩個要素。一般而言,始源域是具體的,熟悉的;而目標域是抽象的,陌生的。概念隱喻分為三類:即結(jié)構(gòu)隱喻;方位隱喻與本體隱喻。結(jié)構(gòu)隱喻即將熟悉的認知域去理解和映射我們比較陌生的認知域,并且每一個映射都涉及兩個域中多個實體以及實體之間的關(guān)系。人類的很多行為,例如:爭論,解決問題,時間的預(yù)算等在本質(zhì)上都是隱喻的:Argument is war,Time is money等。方位隱喻與人類的認知緊密相關(guān),例如:Happiness is up;sadness is down等;拉克夫和約翰遜認為,人類的概念系統(tǒng)在很大程度上是建立在本體隱喻(ontological metaphors)基礎(chǔ)上的,本體隱喻包括實體和物質(zhì)隱喻以及容器隱喻,實體和物質(zhì)隱喻中,把抽象的,無形的概念看作是具體的而且有形的實體,例如:Inflation is an enemy。容器隱喻中,把抽象的概念比喻成一種容器,例如a long voyage from the house of marriage等。

三 動物習語中的概念隱喻形成機制

動物習語傳承了一定民族的文化色彩,價值觀念和社會習俗,反映了不同民族的思維習慣和地理環(huán)境差異,動物習語反映了不同亞文化群體的文化差異。相同的動物喻體在不同的文化群體中會折射出不同的喻義。在分析所選取的語料之前,筆者將所選取的動物隱喻歸類,最后通過解析所選語料,解釋這些動物習語所包含的概念隱喻形成機制,并進一步分析其原因。

ants duck bat fish cat horse beaver birds Chick en crocodile hog dog 1 2 3 3 4 6 1 3 2 1 2 4 lark hen bear mouse peacock ox mule owl sheep 合計2 2 1 2 2 1 1 1 1 45

1.動物本身特點的映射。

在所選取的語料中,關(guān)于動物本身特點的概念隱喻一共有10個,占到所選語料的22%.其中關(guān)于duck,beaver,birds,chicken,hen,mule等的習語是透過動物本身的特點直接映射到人類日常生活中一些抽象的行為概念中。鴨子是人類熟悉的水陸兩棲動物,鴨肉是中西方餐桌上的佳肴,因此有習語as a duck takes to water易如反掌,as easy as duck soup輕而易舉;beaver海貍是一種有趣的動物,喜歡潛泳、筑壩、搭巢,在北美人的認知中,海貍是勤奮的象征,如as busy as a beaver忙忙碌碌;chicken經(jīng)常縮成一團,給人膽小可愛的感覺,如chicken out畏縮不前;Count one’s chickens before they are hatched過早樂觀;as scarce as hen’s teeth鳳毛麟角;as stubborn as a mule桀驁不馴等,都是根據(jù)母雞和騾子本身特點產(chǎn)生的映射,使表達形象生動。

2.動物所代表的文化習俗的映射。

動物習語是人類認知世界長期的經(jīng)驗積累,動物習語一定程度上體現(xiàn)出不同民族的文化差異。本研究中共有16個習語展示出不同民族的文化特色,占所選語料的38%,其中多以horse,bat,dog,fish最具有代表性。在中西文化中馬給人的印象永遠是勤勞勇敢、仁慈友愛,因此漢語中有一馬當先,馬到成功等;而英語中,馬是最初的農(nóng)耕工具,因此人們根據(jù)多年的勞動經(jīng)驗,將馬的形象映射到語言中,英語中有大量關(guān)于horse的習語,例如As strong as a horse身強體壯;On one’s high horse趾高氣揚;Beat a dead horse事后諸葛亮等。捕魚業(yè)在英國工業(yè)革命之前是英國人收入的主要來源,與fish有關(guān)的習語生動的映射了英國居民傳統(tǒng)的生活模式,例如big fish大亨;another kettle of fish不是一回事;fish out of water局促不安等。Dog是歐美國家最喜愛的家庭寵物,狗是忠誠友善的象征,lucky dog幸運兒;Let sleeping dogs lie惹事生非;a case of dog eat dog自相殘殺。隨著信息社會的發(fā)展越來越多的科技詞匯也是根據(jù)狗的文化內(nèi)涵映射到日用科技產(chǎn)品中,如電子狗(electronic dog)等。蝙蝠在西方文化中令人厭惡,使人聯(lián)想到丑陋與罪惡,英語中關(guān)于bat的習語多含有貶義,bat成了睜眼瞎的典型形象,如as blind as a bat(有眼無珠)。

3.動物所暗含的神話傳說的映射。

所選語料中多數(shù)關(guān)于cat與mouse的習語都是關(guān)于神話傳說的映射,占據(jù)所選語料的1%。例如let the cat out of the bag泄露秘密,該習語源于英國1760年前的傳說,在超市出現(xiàn)之前人們會銷售水果蔬菜等日常用品,每逢節(jié)日圣典,乳豬會成為搶手的商品,一些奸商會利用此機會將貓冒充乳豬裝在油氈紙袋中售出,let the cat out of the bag即為泄露秘密。as poor as a church mouse一貧如洗,因為西方人認為教堂是神圣的殿堂,沒吃的,所以教堂的老鼠很窮困,因此習語的理解機制蘊含了其背后的文化因素。

四 結(jié)語

筆者通過所選語料解析動物習語的概念隱喻,研究結(jié)果表明動物隱喻以結(jié)構(gòu)隱喻和本體隱喻為主,并用動物源域本身的特點或與動物相關(guān)的傳說映射人類抽象的生活特征。本研究根據(jù)水陸特點將動物歸類,在語料歸類方面尚存一定的不足。在今后的研究中,研究者可以進一步根據(jù)動物的褒貶涵義將所蘊含的動物習語歸類,只要研究角度不同,研究者會發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于動物習語的有趣問題。隱喻作為人類高級的認知方式,必定會幫助研究者分析大量的關(guān)于動物的語言現(xiàn)象,尤其是網(wǎng)絡(luò)新詞的解析。

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[9]http://wenwen.soso.com/z/q107784819.htm.

[10]http://blog.sina.com.cn/s/blog_658a76fb0100 jin8.html.

Abstract:Animals are the close friends of human beings,so there are lots of linguistic phenomena about animals in the harmonious relationship between human beings and animals,and idioms is one of the typical cases.So using the conceptual metaphor theory of cognitive linguistics,the paper analyzes the selected corpus of animal idioms and testify the procedure of the mechanisms of conceptual metaphors used in animal idioms and shed the light on the further study of linguistic phenomenon on animals.

Key words:idioms;conceptual metaphors;animals;compositional mechanism

Class No.:H033Document Mark:A

On the Mechanisms of Conceptual Metaphors Used in Animal Idioms

Fan Hongtao

H033

A

范洪濤,碩士,講師,遼寧工程技術(shù)大學外語系,遼寧·阜新。郵政編碼:123000

1672-6758(2011)05-0122-2

(責任編輯:黃其輝 宋瑞斌)

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