鑒賞:不該成為高考文言文考查的“邊緣地帶”

　　縱觀2010年18套高考試卷上的文言文試題，不難發(fā)現(xiàn)“鑒賞”類題目仍舊嚴(yán)重缺失。《考試說(shuō)明》中提到的“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”僅僅在古詩(shī)詞的閱讀考查中有所涉及，而在文言文閱讀考查中基本上是一片空白。
　　那么，“鑒賞”嚴(yán)重缺失的高考文言文考核，存在著哪些問(wèn)題呢？
　　
　　一、“知識(shí)能力”退化，“解題技巧”凸顯
　　
　　按理，高考的考查重點(diǎn)應(yīng)是考生的“知識(shí)能力”。然而，失去“鑒賞”的文言文考核，命題者往往為設(shè)題而設(shè)題，以至于某些題目，考生僅僅需要掌握一定的解題方法就可以輕松解題。這樣，高考試題便從“知識(shí)能力型”的考核，降格為了“做題技巧型”展示。
　　曾經(jīng)有學(xué)生告訴筆者，做文言文第一題是不需要看全文或讀懂全文的，直接做題目就可以了。此言謬嗎？近日，筆者隨意抽取了兩份今年的高考卷子，按照學(xué)生說(shuō)法，試做了一下。
　　1.（全國(guó)I卷第8題）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
　　A.危素、張起巖并薦，不報(bào) 報(bào)：答復(fù)。
　　B.多惠政，賜金帶寵之 寵：重用。
　　C.祈天永命之要 祈：懇求。
　　D.法天道，順人心 法：效仿。
　　2.（江蘇卷第5題）對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是
　　A.年二十以歸吾 歸：出嫁
　　B.其平居語(yǔ)言容止 容止：形貌
　　C.謂唯文字可以著其不朽 著：彰顯
　　D.庶幾以慰其魂 庶幾：希望
　　第1題根據(jù)排除法C項(xiàng)和D肯定是對(duì)的，可以首先排除。因?yàn)椤捌硖臁保☉┣笊咸欤┖汀胺ㄌ斓馈保ㄐХㄌ斓溃┰诰渥又忻黠@是講得通的。再看A項(xiàng)，根據(jù)句子本身句意大致可以判定：危素、張起巖一同推薦了（某人），（卻）沒(méi)有得到（某人）答復(fù)。B項(xiàng)，依據(jù)“賜金帶寵之”句意推知，“賜金帶”是一種“恩寵”之意，解釋為“重用”顯然是有悖常理的。由此，答案可判定為B。
　　第2題，A、B、D項(xiàng)三個(gè)實(shí)詞在課文中或常用成語(yǔ)中均有出現(xiàn)。“歸”，<動(dòng)>女子出嫁。《項(xiàng)脊軒志》：“后五年，吾妻來(lái)歸。“著”，同成語(yǔ)“見(jiàn)微知著”義，明顯，顯著。“庶幾”，<副>表示可能或希望。《出師表》：“～竭駑鈍，攘除奸兇。”因此，A、C、D應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。剩下B項(xiàng)，“容止”根據(jù)句意，可以很容易推測(cè)是指一個(gè)人的“容貌舉止”，而將B項(xiàng)理解為一個(gè)復(fù)合詞“形貌”，“止”沒(méi)有落實(shí)，因此是錯(cuò)項(xiàng)。
　　以上展示的是筆者模擬學(xué)生解答文言文實(shí)詞考核的一個(gè)真實(shí)的解答過(guò)程，比照答案，居然全對(duì)。筆者又試著用同樣的方法，做了山東、浙江、湖南、湖北等地的試卷，結(jié)果令人吃驚，正確率在90％以上。
　　由此可以看出，做題過(guò)程無(wú)需回到原文的“大語(yǔ)境”，當(dāng)然，回到文章中可做復(fù)核，能增加正確率；但僅需“小語(yǔ)境”，就能做題，且有很高的正確率，確實(shí)是不爭(zhēng)的事實(shí)。
　　其實(shí)，許多師生已經(jīng)總結(jié)出了一整套文言文應(yīng)試的技巧。譬如，從客觀題最后一題做起，以此可推知，文章中主人公是誰(shuí)、主要性格、主要事件等。大家試想一下，當(dāng)高考從對(duì)學(xué)生“知識(shí)能力”的考核，逐漸退化為了對(duì)學(xué)生“考試技巧”的考核，這樣的文言文考查，還有它應(yīng)有的選拔功能嗎？
　　
　　二、“人物傳記”為主，“考核內(nèi)容”單一
　　
　　在今年18省市的高考文言選文中，直接選自史書(shū)且以人物傳記為主的地區(qū)有：全國(guó)卷Ⅰ（節(jié)選自《明史?王祎傳》），全國(guó)卷Ⅱ（節(jié)選自《宋史?康保裔傳》），北京卷（柳宗元的《宋清傳》），重慶卷（節(jié)選自《宋史?查道傳》），遼寧卷(節(jié)選自《宋史?趙良淳