真正的學者(下)

　　五、不厭不倦，堪為師者風范
　　
　　“學而不厭，誨人不倦”，是一位教育家最基本也最重要的品質。至少從中學時代開始，陳友松就發憤求學。何懷斌曾是陳友松就讀博文書院時的同學。何懷斌說：“像他那樣發憤用功的人，真是少見。”
　　一日午休，其他同學都在戶外踢球玩耍，只有我們二人還在教室苦讀。飯后思困，陳友松惱怒自己讀不進去，就用拳頭敲打自己的腦袋，卻不小心打在玻璃上，拳頭和手臂都被玻璃碴兒剮得鮮血直流，疼痛鉆心，卻也困意全消，頭腦頓時清醒起來，他很快又沉浸到書中去了。[1]
　　
　　留學哥倫比亞大學期間，他認定“中國教育的進一步發展，有賴于財政支持的各種問題的解決”。于是，他力圖運用自己在美國所學、所掌握的新的理論、方法和手段，把博士學位論文鎖定在《中國教育財政之改進》的研究上。然而，當時的中國缺乏科學、可靠的統計手段和統計資料。為了收集有效的研究數據，他曾向中國教育部及內地各省教育廳分別投寄了一份空白調查問卷。可是經過了漫長的6個月之后，只收到4份回復，這使研究工作幾乎瀕于放棄。后來，他又經過種種間接方法、私人通信，并在美國的各家圖書館之間奔走查找，才集齊了研究所必需的資料和數據。以相關數據和嚴謹方法為基礎，論文從中國的教育方案、教育方案的費用、教育經費狀況的進一步分析、教育經費與其他政府經費之比較、現行教育計劃的財政支持現狀、新教育政策的財政含義、中國支持教育的能力等方面，對中國教育財政的狀況及其問題進行了全面、系統的實證分析。最后，論文又以湖北省為個案，通過對該省支持辦學的統計分析，揭示了其教育財政改造所面臨的主要實際問題。時任國民政府立法委員兼財政委員會委員長的馬寅初，在為該書所寫的序言中指出：“開展這項研究所需要的學識，不僅包括對教育行政和其他教育活動要有透徹的理解和廣泛的經驗，至少還要對公共財政經濟學的基本原理有洞明的把握；而且，還需要具備社會科學的許多分支學科的相關知識，包括對各種研究手段的相當精通。陳友松博士把一件開拓性的工作完成得如此杰出，實在令人驚嘆不已?！瘪R寅初特別提出，“單是他的勇氣、耐心和勤奮就足以值得贊譽了”[2]。
　　陳友松于1939年任西南聯大師范學院教育系教授，兼公民教育系教授，并兩度代理教育系主任之職，也是聯大的名教授。直到1946年復員到北大7年間，除1年出任湖北省立教育學院院長外，他都是在聯大度過的。1946年西南聯大《除夕副刊》主編的《聯大八年》，曾這樣介紹陳友松教授：“教育行政是陳先生的拿手好戲，兼教比較教育。陳先生向以用功著稱于同學間。每天，他的時間總是消磨在圖書館，教育系研究室，美新聞處圖書室，英新聞處圖書室這些地方?！盵3]據《國立西南聯合大學史料》記載，他在西南聯大開設的課程，除了教育行政、比較教育外，還有中學教育、西洋教育史、教育哲學、社會教育等。據說，他有時能同時開出9門課程且內容充實，深受學生歡迎。若無勤學苦練、博學強記之功，萬難如此。
　　1949年前，他研究蘇聯教育以英文資料為依據。中華人民共和國建立后，適應學蘇的需要，也是為了進一步了解和研究蘇聯教育，已過知天命之年的他，又開始自學俄語。憑著幼時養成的博聞強記本領和勤學苦練，他很快掌握了俄語，并主持或參與翻譯了大量的俄語教育文獻，如《學生的生活與學習》（安托洛波娃撰，陳友松譯，人民衛生出版社，1953年）、《學校管理》（共3冊，福爾柯夫斯基、馬立雪夫編，陳友松等譯，人民教育出版社，1954年）、《教育科學研究法》（莫諾茲昂等著，陳友松等譯，人民教育出版社，1957年）、《班主任》（包德列夫等編，陳友松等譯，1956年）、《人民民主國家的教育》（格什捷烏等著，陳友松譯，人民教育出版社，1954年）。對新中國教育學影響深遠的凱洛夫主編的《教育學》，他也是主要翻譯者之一。
　　成為“右派”且屬“極右”之后，他被剝奪了教學、著述的權利，但還享有“被勞動改造的權利”，完成上頭下達的翻譯任務就是他當時享有的此類“權利”之一。他因此成了一架效率極高的翻譯機器?！拔幕蟾锩遍_始后，他在遭受嚴重的身心雙重摧殘中患上了青光眼。為了完成繁重的翻譯任務，他點著100瓦的大燈泡，用左手扒著眼皮挑燈夜戰，終致失明。他一投入到工作中去，就完全忘卻了自己、忘記了痛苦。其大量翻譯成果被別人無償占有、使用，連旁觀者也頗為不平。他自己則毫不在意，坦然說道：閑著也是閑著，能干點兒事情，就很愉快；能為他人所用，總比無用好嘛！
　　1977年高考制度恢復，中國人民久被壓抑的學習熱情重新煥發出來，英語學習熱也同時興起。
　　北京師范大學教師過去重視俄語，現在轉向英語。教育科學也從學習蘇聯的模式轉向西方，特別是對西方教育哲學的學習興趣高漲。在這樣的學習高潮中，對美國教育所知甚多、熟悉西方教育哲學、英語張嘴就來的陳教授，門庭若市也就是必然的了……他總是急人之所急，為后學著想，甚至犧牲自己的休息和睡眠。有些大學教師在寫書和備課時，也弄些難啃的骨頭來讓陳先生啃，嘗到甜頭后，更是不斷送來大塊文章，逐章逐段地讓陳先生翻譯，因為知道只有他能夠幫助解決問題。他全都熱情幫助，毫不計較。還有一些當時在高校任教、早先受教于陳先生的西南聯大和北大學生前來求教，譬如有關比較教育、教育哲學方面的學術問題，他更是動情地予以指教。有一段時間，陳先生成為北師大備受敬仰的大專家。[4]20世紀80年代初，北師大教育科學研究所返聘他繼續工作。他“八旬愧作閑盲人”、“欲效六盲事耕耘”，為全所師生講授中國教育財政問題，全憑記憶，不用講稿，精神抖擻，令學者傾倒。他還開設西方教育哲學原著課程，指導研究生，“教學過程大致是這樣的，助手讀出教育哲學原文后，陳先生先講述這段哲學原理含義，同時譯出中文，然后與研究生討論，搞懂原義后，再由陳先生定稿。這種邊講邊譯的教學活動，真是前所未見……這個西方教育哲學的教學過程，也是西方教育哲學著作的撰寫過程，是在雙目失明的陳教授指導下，以教學的方式完成的，真是妙不可言。以這樣的方式，陳先生先后出版了《科南特教育論著選》《當代西方教育哲學》《高等教育研究法》等譯著。此外，最難得的是，他在92歲高齡時，還主編了《雷沛鴻教育論著選》”。[5]他在90虛歲生日之時，曾為詩自勵：“樂教悅學思孟孔，滋蘭樹蕙獻黃炎。九旬進軍向百歲，壯心未已一園丁?！?br/>　　著述非為稻粱謀，教學原是慕孔孟——這就是陳友松先生學術和教育人生的真實寫照。吾等業教育與教育之學者，能不心向往之？
　　
　　參考文獻：
　　[1][2][4][5]方輝盛，何光榮.陳友松教育文集[C].北京：社會科學文獻出版社，2009:602、9、669、670.
　　[3]西南聯大《除夕副刊》.聯大八年[M].北京：新星出版社，2009:231.
　　（作者單位：北京師范大學教育學部）
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